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11月11日,录制完央视的《民歌·中国》节目,我的思绪又回到了故乡广西。故乡素有歌海之称,山歌是我们壮族人的一面镜子,它反映了壮族人在各个时代的生活理想和情感。壮族山歌种类繁多,形式多样,韵律独特,曲调丰富优美,语言形象生动,风格多变,艺术特色浓厚,在壮族民间音乐中占有重要的地位。壮家人世世代代以歌传情,以歌代言, 相似文献
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作为省级"非遗"、湖北建始县家喻户晓的经典民歌——《黄四姐》迄今传唱已有150多年。相传,生活在武陵山区深处的土家族姑娘黄四姐和乡亲们,受困于贫困、闭塞,过去与外界甚少交往,故而从山外来的卖货郎成了稀罕。斗转星移,如今在互联网时代,"黄四姐"们与时俱进,做起了跨越时空的电子商务:不仅仅轻点鼠标、网络下单买买买,而且还通过拍视频做直播等方式卖卖卖,把曾经"藏在深山人未识"的好物——各色家乡山货远销各地。可以说,"黄四姐"和她的乡亲们,正演绎着"互联网+"的电商新传奇。 相似文献
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近日,从第五届全国少数民族文艺会演第二次筹备工作会议上获悉,第五届全国少数民族文艺会演拟于2016年8月18日在北京开幕,由湖北省民族歌舞团选送的土家乡村音乐剧《黄四姐》将于9月6日、7日在北京天桥剧场演出。土家乡村音乐剧《黄四姐》由湖北省文联、 相似文献
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王建中先生是我国在钢琴改编创作中具有巨大贡献的钢琴作曲家.钢琴曲《云南民歌五首》是王建中先生根据云南地区流传的五首同名民歌改编而成的一组钢琴曲,由温婉清秀的《大理姑娘》、依依不舍的《跟哥》、活泼俏皮的《猜调》、质朴悠扬的《山歌》和喜庆热闹的《龙灯调》等五首组成.该曲中他准确把握民歌的民族风格特征,再现了原民歌风貌.本文就《云南民歌五首》中的《龙灯调》进行演奏处理的简要分析,是对本人演奏此曲后所思所感的总结. 相似文献
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(广西民歌)山歌不唱心不开山歌不唱心不开大路不走起薛苔;天一卜穷人不革命,幸福生活哪里来?下海不怕海浪高下海不怕海溟高,_上树子怕树捷摇;天不下雨便杭旱.砍树不断不丢刀。天上星子排对排天上星于排队排,园中菜花朵朵开;冷大我渭得解放,民族平等把夭抬。五星杠旗杠鲜鲜五星愈旗扛鲜鲜,毛生席象笑甜甜;他笑我俏翻身了,他笑我渭大团圆。多蒯多来多瀚多多箭多来多撕多,岛榭青击焦箭河;翻身多舞共产党,如冷得过好生活。曹廷便搜集颂歌五首(广西民歌)@曹廷伟 相似文献
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“无粮无曲不成酒,无郎无姐不成歌”。爱情,是民歌中最古老、最普遍的主题。 情歌是鄂西土家族民歌中的主体部分,在数以万计的民歌中,大部分是情歌,而最具特色的又是五句子情歌。它显得姿态各异,情采纷呈,美不胜收,是土家族的爱情绝唱。 鄂西土家族五句子情歌的内容,大致可以分为望春、试情、巧恋、志趣、思爱、忠贞、苦情、相思、抗争等类。 姐儿想郎真想郎,煮米忘记放米汤。喂猪跑去抱茅草,喂牛跑去撮猪糠,魂魄掉在郎身上。 这是首望春的歌。望春,即少男少女对爱情的渴望,怀春少女,钟情郎儿,你看他们望春望得痴痴如醉。 … 相似文献
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裕固族民间流传着这样一首歌“当我忘记了故乡的时候,故乡的语言我不会忘;当我忘记了故乡的语言的时候,故乡的歌曲我不会忘”。固此裕固族的民歌就是流淌在裕固族人身体中的血液,激荡着生活的艰辛和苦难,快乐和幸福。 相似文献
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晋西北山曲、陕北信天游、内蒙古原绥远地区的爬山歌 ,体例相同 ,词曲相近 ,共同构成我国北方单独的一个民歌圈 ,其生成与清代民国时期的“走西口”移民运动密切相关。在“走西口”过程中 ,晋西北、陕北人口大批向河套及大青山前后地区移居 ,形成以山西河曲、保德人和陕西府谷、神木、榆林人为核心的“河府移民圈” ,人口同源支持了民歌共性。长盛不衰的雁行式“走西口”生活 ,不断刺激着民歌的创造与发达 ,使三地民歌的交汇共生走向高潮 ,在发展中推动了三地民歌的同质化过程。 相似文献
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20至16年9月6日7日晚,湖北省代表团参加第五届全国少数民族文艺会演展演剧目―――土家乡村音乐剧《黄四姐》在北京天桥剧场上演,跌宕起伏的剧情,伴着悠扬动听的旋律、风情浓郁的舞蹈,赢得现场观众的热烈掌声和一致好评。 相似文献
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