王庆平:油画本土化的清新之风

油画中国和油画青岛的百年历程中,王庆平这个年纪这种经历的油画家,成为承上启下的中坚力量。他坚持本土,写自身文化,写自己的感情,择善而固执,在吸纳西方艺术精髓的同时,坚守和传承中国传统艺术,为油画的中国化和油画的青岛化吹来了清新的人文之风。     

文心意写——徐里对意象油画的诗性探索

<正>作为从上世纪80年代成长起来的油画家,徐里的创作历程既经过现代主义艺术的洗礼,也经过民族艺术传统的回归,而他所确立的意象油画探寻方向,可能更深层、也更接近中国文化的本原;他通过书写性笔线所达到的物我合一、所承载的格调与境界,真正凸显了意象油画以文心诗境作为其内核的中国艺术精神。     

多元美术文化发展背景下高校油画教学的新思考

油画作为一种外来艺术,在我国也有了上百年的发展历史。中国文化博大精深源远流长,自古以来就有着海纳百川、有容乃大的中国精神。如今,西方油画这种"舶来品"的艺术形式已经完全融入了中国文化之中,成为中国文化不可或缺的重要组成部分。在我国美术艺术当中,中国油画越来越深受广大人民群众的喜爱。现今在美术文化多元化发展的背景下,高校如何做好油画人才的培养,已经成为油画教学领域中的一项重点课题。本文首先对当今美术艺术的多元化发展趋势进行了论述;然后对新的美术文化背景下我国高校油画教学进行了分析研究。     

日出·印象

作品名称:《日出·印象》作品类型:画布油画作品尺寸:48cm×64cm时间:1872年莫奈(1840—1926),法国画家,印象派代表人物和创始人之一。他将毕生精力献给了对西方画界产生了重要影响的印象主义,突破了此前学院派的保守思想,极大地冲击了19世纪后半叶占据西方画坛统治地位的官方艺术,从而为掀开西方现代绘画史新的一页。他的代表作有《日出·印象》、《干草垛》、《睡莲》、《扶阳伞的女人》、《鲁昂大教堂》等。《日出·印象》是莫奈于1872年在阿弗尔港口画的一幅写生画,描绘的是在晨雾笼罩中日出时港口景象。在由淡紫、微红、     

梁铂作品欣赏

正梁铂作品包括书画、陶瓷、雕塑等,内容丰富,将东西方文化结合在一起。在他的油画作品中,别具一格地将水墨、油彩、水彩等材料综合运用,充满活力和野性。他的立体雕塑和陶艺作品都有一种随意性,充满了想象力。梁铂说:"我们作为中国人,真正好的传统的东西应该传承和保护,比如说国画写意的东西是我们东方艺术的精神,现在我的创作里面坚持这点,就是创造精神是东方的,但西方有一些理性思维或者观念,作为绘画的一种形式和思想,我们可以吸     

民间艺术在其他艺术文化领域的运用

我国历史悠久,民族文化和艺术源远流长,五千年的文化积淀,创造了灿烂辉煌的传统民间艺术.在我国,传统民间艺术因为民族、地域审美习尚的差异,呈现出多姿多彩的艺术特色.民间艺术在不同的时代有不同时代的特点,它的很多优良随着时代的发展、社会的变迁、审美的改变而改变.民间艺术在不同艺术领域得到新的运用,如民间艺术的寓意性在油画中的表现、民间艺术造型多元化的特征在雕塑、建筑中的运用,民间艺术也为表达抽象哲学和宗教观念.     

传播、碰撞与融合

正随着大航海时代的到来,西方人来到中国,带来了他们的文化、语言、宗教还有艺术。从明代开始,传教士就已将基督文化和油画艺术引入中国。至清代,传教士的力量甚至渗透至深宫之中。以郎世宁、王致诚、艾启蒙等为代表的传教士,不远万里来到中国,并见到了中国的皇帝,却没想到中国帝王对于西方宗教的兴趣远没有对西方艺术那么大。他们留在中国的宫廷,不是以传教士,而是以宫廷画家的身份。他们带来的教义在中国并没引起多大的水花儿,但他们带来的油画     

追忆王笃正

2013年11月24日,著名油画家王笃正因病去世,享年75岁。王笃正一生视艺术为生命,作品鲜活生动,其绘画风格从印象主义、现实主义到新意象表现,画风淳朴、色彩浪漫凝重。70年代,其震撼人心的巨幅油画作品《斗霸》曾获第五届全国美展最高奖。王笃正为人真诚豁达,凡是与他接触的人,无不由衷评价他朴实、醇厚、严谨。从事美术教学三十余年来,为青岛美术界培养了大批人才,桃李满天下。王笃正生于山东诸城。自幼喜爱艺术,读中学的时候,恰好杨鹏先生刚从苏州艺专油画专业毕业分配到诸城教书,并成立了美术小组,购买了石膏像、静物,建立了一个二十平米的画室。     

什么是“老油画”

正所谓中国"老油画",即中国早期油画,当指清末民初最早的一批中国油画家在民国时期创作的作品。中国水墨画与西洋油画,虽然同属绘画科目,但千余年来几乎平行发展,直至各自成熟。明清以来,西方传教士最先将油画带到中国,这种由油彩细绘而成的艺术遂渐开始进入中国人的视野。迥异于中国传统绘画样式的油画,给中国人带来惊喜,明清宫廷画家多有研习者。然而,只向那些主业传教、     

关于艺术创作中的几点思考

艺术创作是艺术家精神创造实践活动的产物,是艺术家对生活的感受、理解、评价经过艺术构思,运用一定的物质媒介,艺术的表现生活。艺术创作应该在自己熟知的文化层面、历史背景下进行艺术构思和艺术创作。艺术创作重在积累,一定要扎根于本民族的土壤来汲取养分,这样才可以创作出不朽的画作。没有艺术家的创作个性也就没有民族艺术。所以,倡导艺术民族性时必须同时提倡艺术家的创作个性。艺术创作讲求个性,个性的存在形成了艺术风格的多样化。有风格的作品才能有其生命力,风格越鲜明其作品的生命力就越强,风格的特性越经久,艺术“永恒性”的程度也就越大。     

走过的许多年

正作为人们所熟知的最重要的西方艺术形式,油画的历史并非想象的那样悠久。油画的前身是在欧洲有着古老传统的蛋彩画。直到15世纪前后,在尼德兰画家扬·凡·艾克的改良下,油画的颜料和技巧才趋于成熟。与油画技艺的快速发展几乎同时开启的,是影响欧洲文化数百年的文艺复兴运动。在文艺复兴思想的引领下,     

凸现灵性存在——读李本昌作品选

正沉默厚重的深蓝,含蓄内敛的暗红,当这两本装帧雅致、简约的艺术作品选呈现在眼前时,我很惊讶,由云南美术出版社出版的摄影作品选《向往西部》和油画水粉画作品选《写生光与热》,竟出自一位业余爱好者之手。然而当我翻开它们,一一细读、品味之后,惊讶变为惊叹:供职于云南电网的李本昌先生,对艺术竟有如此执着不懈的追求和如此细腻深入的呈现。无论是品读他的摄影作品,还是油画、水粉画作品,都让人感到似乎有一阵自     

写实油画的创作体会

<正>中国油画经历了几代人的努力探索,取得了很大成果。上世纪80年代以来随着中国的改革开放,中国油画家能有机会见到欧洲艺术大师的真迹,使我们能够更进一步了解研究西方绘画。2005年我有幸得到俄罗斯著名美术家的授艺指导,真正体悟到正宗油画技艺的魅力,从而感知西方油画语言的奥妙。绘画的色彩规律、技艺表现是西     

原典意义:郭沫若与传统文化精神

本文认为,任何一个民族在其漫长的历史演化中都形成了自己的文化经典,这一文化经典既规范着一个民族的精神特质和思维走向,而且也在后人的不断阐释中焕发出活泼的生命力。生活于汉民族文化原典背景中的郭沫若,一方面表现出了对儒、道、楚文化精神的尊崇,另一方面,他又以自己的爱好、性格以及时代特点去重新阐释儒、道、楚的文化精神,抛弃了儒的专制、道的隐逸、楚的诡奇。可以说,郭沫若以现代价值来观照传统,又以传统原典精神契合、同构西方文化,较好地融合了现代精神与文化原典。     

跨文化交际中的文化霸权主义批判

经济全球化、文化多元化已成为世界局势总的发展趋势。各国、各地区之间政治、经济交往日益频繁,跨文化交际日趋重要。基于文化的特殊性,跨文化交际是在冲突与融合中推进。当前,西方文化霸权主义则是跨文化交际中产生文化冲突的主因。在跨文化交际中,西方文化霸权主义表现出新的形式和特点,对我国文化建设产生前所未有的侵蚀与危害。中国文化发展策略应该因势而动,加强民族文化自信自觉,提升国家文化软实力。     

移植与变异--中印借鉴西方油画比较

如果把 2 0世纪中国油画放在东西方文化交流的大背景中考察 ,特别是与都属于东方文明古国和第三世界大国的印度的同时代的油画比较 ,也许可以更清楚地看出中国油画发展的脉络。东西方文化的交流是一种双向互动的过程。西方油画最初传入印度的时间 (15 80年 ,果阿的葡萄牙人耶稣会传教使团把基督、圣母画像带到印度莫卧儿王朝的宫廷 ) ,大致与传入中国同时 ,而在东方土地上生根主要在 2 0世纪前后。西方油画移植到东方以后 ,逐渐出现了东方油画。这一方面意味着东方绘画的西方化 ,另一方面也意味着西方油画的东方化。东方油画与西方油画相比 …     

论伊克巴尔的民族思想

本文探讨伊克巴尔民族思想的发展和构成:他对印度穆斯林作为一个民族的理论阐述;他通过揭示民族主义与西方历史及基督教的关系批评印度穆斯林中的民族主义思想倾向;他的民族思想中的宗教、政治意味;他的民族思想对巴基斯坦国家理论的影响。这些探讨都是在对伊克巴尔本人作品的细致阅读和分析的基础上进行的。     

辽河从这里入海——著名油画家赵世杰先生小识

把东方的神韵与西方的形式完美地融合在美术作品中,从而让中国油画尽快地融入世界亮丽世界、闪光世界,这是中国众多油画家的艺术追求,他们纷纷把画笔触向中西美术的临界点,探索一条中西合璧的成功之路在这帆樯林立的画家队伍中,辽宁盘锦的赵世杰颇具代表性,且卓有成就,中国著名美术评论家陈孝信先生称其作品是:油画的中国版本.     

浪漫的和个人的--鲁迅与道家文化片论之三

鲁迅的浪漫主义文学观与西方浪漫主义和中国传统文化资源都有密切关联,他既以面向西方思潮大幅度的开放姿态出现,又深深根植于本民族的现实与时代需求,显示出世纪初一代文化巨子面对现代世界文化时的从容宽阔心胸及其从本土现实出发的积极建构心态。鲁迅的个性观亦明显地借鉴了道家文化资源,表现为以下两点:其一,对“以众虐独”的警惕与老庄思想中对“异己”的警惕如出一辙。其二,在表述上,如“人丧其我矣”来自于庄子的“吾丧我”、“自丧”等。     

姜中立的油画艺术

<正>画如其人。姜中立的油画就像他的指纹,与生俱来,绝世仅有。自然、清新、睿智之美,可赏、可鉴、可读;然而,别人却无法临摹,不能复制;因为这天机云锦、个中妙秘,只属于画家姜中立。——秦征(原中国美术家协会副主席、著名油画家)姜中立教授的新具象油画"凝固系列",体现了新的艺术观念及审美取向,表现形式独特,色彩厚重宁静,作品具有雕塑感,这是对具象油画的一种创意,是难能可贵的。我喜欢他的艺术,给人以