建设有中国特色的社会主义与统一战线

建设有中国特色的社会主义与统一战线林忠碧，沈元瀚１９４０年，毛泽东同志发表了《新民主主义论》，勾画出了新民主主义经济，政治与新民主主义文化的轮廓。在这些论述中，他反复地提到新民主主义经济、政治、文化与统一战线的关系，指出在争取抗日战争胜利成为摆在中国...     

新中国新民主主义经济体制的创建及其历史作用

从１９４９年１０月至１９５２年新中国成立之初，我国社会经济处于重大改组与转轨时期，与此相适应的经济管理体制也处于建立和健全时期。这个时期创建的计划与市场相结合的新民主主义经济体制虽然短暂，但在新中国经济体制探索的发展史上却占据重要的地位。考察其形成的过程、特点及其历史作用，对确立中国特色的社会主义市场经济体制，有着宝贵的历史借鉴和启示意义。一实行计划与市场调节相结合的全国性新民主主义经济体制，是在根本变革半殖民地半封建经济制度为全国范围内的新民主主义经济制度中逐步创建起来的。建国前夕，党中央在绘…     

当代中国新民主主义社会论研究之若干重大领域

近年来中国学术界对新民主主义社会论进行了多方面、多角度的研究，并对某些问题提出了不同看法。其中关于新民主主义社会的主要矛盾、社会性质和基本特征，关于新民主主义社会与过渡时期、过渡时期总路线的关系，关于从新民主主义社会论转变到过渡时期总路线的原因及历史评价等三个方面受到学界的关注，新的观点不断出现，学术分歧也较多。     

新民主主义社会文化建设的指针——关于毛泽东《关于陕甘宁边区的文化教育问题》的研究

在新民主主义社会的早期,毛泽东1944年3月的<关于陕甘宁边区的文化教育问题>的讲话,是一篇关于新民主主义社会文化建设指导方针的重要文献.它继承了<在延安文艺座谈会上的讲话>的基本精神,着重从"建设"而不是"革命"的角度来论述新民主主义文化的问题.可以说,从1942年延安文艺座谈会讲话到这一篇讲话,实质上是随着新民主主义社会的建立和初步发展,毛泽东在文化方面批判殖民地半殖民半封建社会的文化和旧民主主义的文化,建立以延安文化为核心的新民主主义文化的发展过程.     

党在建国初期建立新民主主义社会秩序的实践

良好的社会秩序是社会良性运行和协调发展的基本前提。建国初期，党领导人民为构建新民主主义社会的新秩序，进行新民主主义社会建设，彻底扫除旧社会的遗毒，采取措施稳定社会秩序，净化社会风气，解决失业问题。这些实践不仅丰富了毛泽东关于新民主主义社会建设的思想，而且也为向社会主义过渡创造了充分的社会条件。     

试论新民主主义宪政思想的形成

新民主主义宪政是中国共产党在新民主主义革命阶段民主政治建设中的伟大创举。新民主主义宪政思想是经过长期艰难探索才逐步形成的。民主联合战线的“革命的民众政权”的构想和苏维埃工农民主政权的实践 ,是中共早期对政权模式的探索 ;“人民共和国”及“民主共和国”方案的提出是新民主主义宪政思想的萌芽 ;基于新民主主义理论的新民主主义共和国政权模式构成了新民主主义宪政思想的雏形 ;抗日根据地“三三制”政权的提出和建立是新民主主义宪政思想形成的标志 ;《陕甘宁边区宪法原则》和人民政协《共同纲领》的制定是新民主主义宪政思想更臻完善的体现。新民主主义宪政思想的形成与新民主主义政权的建立和发展相因相成。     

刘少奇新民主主义经济思想述论

新中国成立前后,刘少奇关于新民主主义经济思想的基本内容包括：新民主主义经济由国营经济、合作社经济、国家资本主义经济、私人资本主义经济等五种经济成分构成;新民主主义经济的基本矛盾是资本主义与社会主义的矛盾;新民主主义经济是一种过渡性质的经济;新民主主义经济建设的方针和政策是五种经济成分分工合作,各得其所;应巩固新民主主义的经济制度,不要过早消灭资本主义。     

毛泽东对发展商品经济的探索

一、毛泽东对发展新民主主义商品经济的探索毛泽东新民主主义商品经济思想，是毛泽东探索中国革命道路过程中，根据地经济建设思想的重要组成部分，它初步形成于本世纪２０年代末至３０年代初。１９２８年至１９３０年，毛泽东通过对根据地圩场经济的深入调查和研究，得出了两个符合实际的重要结论：第一，圩场繁荣与否是检验党的政策是否正确的重要标尺之一。毛泽东开辟井冈山革命根据地后，认为根据地传统的圩场贸易业，事关国计民生，应重点扶持。１９２８年７月，他亲自主持创建了第一个红色圩场──大陇圩场，逢二、五、八为赶场日。同…     

毛泽东新民主主义社会理论的历史演进

毛泽东新民主主义社会理论,是毛泽东依据20世纪上半叶中国社会所处的外部环境和内部实际而创立的,经历了新民主主义社会存在论、新民主主义社会发展论、新民主主义社会转变论这一逐步发展过程。这一理论解决了落后国家无产阶级如何进行革命和建设的重大问题,在理论上丰富和发展了马克思主义东方社会理论,在实践上指导了中国无产阶级革命和中国社会主义的建立。     

评《读苏联〈政治经济学教科书〉谈话记录》──毛泽东经济思想探微

邓小平经济理论是毛泽东经济思想的继承和发展。要深刻理解邓小平经济理论，首先要对毛泽东的经济思想有全面的了解。这就不能不提到《读苏联〈政治经济学教科书〉谈话记录》，研究毛泽东的社会主义经济思想，如果忽略了这份谈话记录，那将是非常不全面的。本文试图对毛泽东的经济思想作一个整体剖析，包括他在新民主主义时期和社会主义时期正确的理论和他晚年的错误观点。一、毛泽东的新民主主义经济理论１．经济文化落后国家经过新民主主义走向社会主义马克思和恩格斯论述的社会主义社会，都是从资本主义社会发展过去的社会主义社会。旧中…     

中国共产党新民主主义经济思想的形成与现代意义

新民主主义经济思想是中国共产党人在领导新民主主义革命斗争过程中形成的重要经济思想结晶,是中国共产党在马克思主义经济思想中国化方面具有开创性意义的系统性理论成果.新中国成立前后,在中国共产党关于新民主主义经济的基本思想框架基础上,沈志远、许涤新、陶大镛、薛暮桥、马寅初、千家驹等经济学者围绕新民主主义经济的历史条件、形态成分、性质特征、主要矛盾、运行法则、发展前途等理论问题以及各类现实的政策问题进行学理诠释和论证推演,在理论和实践上都推进了新民主主义经济建设的步伐.深入研究当时学术界对新民主主义经济问题的思考与探索,可为认识新民主主义经济思想提供新的素材,为理解中国共产党百年经济思想脉络提供新的视角,也能够为新时代中国特色社会主义政治经济学的探索提供宝贵的历史镜鉴.     

毛泽东新民主主义理论和陈独秀二次革命论的异同分析

通过对毛泽东新民主主义论和陈独秀二次革命论的比较研究，我们不难发现二者之间存在着一定的相同点和不同点。二次革命论为新民主主义理论的形成奠定了理论基础，而新民主主义论正是在对二次革命论的批判性继承中形成的，因此这就要求我们在研究毛泽东新民主主义理论的同时，不应该忽视二次革命论的基础性地位。     

论张闻天对新民主主义社会理论的开拓性贡献

新民主主义经济建设中如何充分利用和发展私人资本主义,新民主主义社会的经济构成及经济建设方针,新民主主义的文化建设,新民主主义如何走向社会主义等一系列问题,是毛泽东思想中新民主主义社会理论的重要组成部分。在这些思想形成的初期,作为党的早期主要领导人之一的张闻天作出了开拓性的理论贡献。     

新民主主义社会中断原因研究综述

新民主主义社会理论成功地指导了新中国建立之初的各项事业建设,可是建国才3年多,新中国就向社会主义过渡,这个理论被放弃,导致了新民主主义社会形态的匆匆中断。关于新民主主义社会中断的原因,理论界有不少探讨,这些原因主要可以分为客观原因和主观原因两大类。客观原因主要有新民主主义理论或实践本身的特点、国家实行工业化战略的需要、国内环境的变化、国际环境的压力;主观原因主要是毛泽东个人认识的变化、对社会主义认识的模糊,人民群众对社会主义的向往。     

从“劣中选劣”到“优中选优”——新中国发展模式选择的历史反思

１９４９年中华人民共和国成立，万象更新，百废待兴，天时、地利、人和，为中国的现代化提供了一个千载难逢的机遇。但如何把握这一机遇，对国家、社会发展模式作出什么样的选择，也是中国共产党人必须面对的严峻挑战。历史证明，这次选择至关重要，对２０世纪后半叶中国历史进程的影响之深，至今仍无法摆脱。 此时，中共领导人必须作出的最重要的抉择是，共和国成立后基本国策是巩固还是放弃“新民主主义制度”，围绕这一中心问题，不同观点进行了激烈的争论和斗争。 “新民主主义”“社会主义” １９４８年下半年，毛泽东倾全力精心组织…     

毛泽东“新民主主义的资本主义”思想述评

1在新民主主义革命和建设时期,毛泽东同志提出了“新民主主义的资本主义”思想,所谓“新民主主义的资本主义”是指新民主主义国家制度或政权下的私人资本主义经济;它不是泛指中国的一切资本主义经济,并不包括帝国主义国家在华经济和官僚资本主义经济,而是特指由中等资产阶级和上层小资产阶级所代表的资本主义经济,即“不能操纵国计民生”的民族资本主义经济。第一,“新民主主义的资本主义”具有生命力和革命性。这是毛泽东对“新民主主义的资本主义”性质和作用的界定。毛泽东认为,中国的新民主主义革命处在社会主义向上高涨、资本主义向下…     

毛泽东新民主主义社会理论嬗变动因探析

新民主主义革命实践及其新民主主义社会实践特征的复杂性、多变性和不确定性从而导致新民主主义社会理论的不成熟和不确定性,是新民主主义社会理论最终改变的历史动因;毛泽东对民族资产阶级的革命性和妥协性的辩证分析而引发的对资产阶级的提防、警惕的主体态度和对私人资本主义的利用、限制、改造的政策策略是新民主主义社会理论放弃的内在思想动因。     

简析毛泽东新民主主义文化思想中的比较思维

比较分析，是毛泽东思考文化问题，构建新民主主义文化思想的重要思维方法。毛泽东新民主主义文化思想中比较思维的具体方法有系统比较、性质比较、历史特点比较、时空比较、正反比较、分类比较等。毛泽东比较思维的方法、规律和特点，对中国特色社会主义文化建设具有历史启迪作用。     

建国初期新民主主义制度从确立到放弃述评

文章论述了新中国建国初期新民主主义制度在中国建立的历史背景和历史进程。叙述了中共领袖毛泽东与刘少奇在中国实行新民主主义制度问题上的重大分歧。总结和探讨了新民主主义制度最终被放弃的深刻历史经验和教训。     

从新民主主义到中国特色社会主义——新民主主义理论的历史命运及其现实启示

毛泽东的新民主主义理论包括“新民主主义革命论”和“新民主主义社会论”两个密切不可分的组成部分。“新民主主义革命论”回答了俄国十月革命后,半殖民地半封建社会的东方国家应该怎样进行革命、如何进行革命的一系列问题,发展了马克思列宁主义关于无产阶级在民主革命中的领导权的思想,解决了武装夺取政权的具体形式和策略问题。但从基本内容来说,它并没有超越马恩列斯所阐述过的理论范围。“新民主主义社会论”则是过去马克思主义著作中从来没有涉及的问题,它提出半殖民地半封建社会国家在新民主主义革命胜利之后,可以通过“新民主主义社会”这样一个相对独立的社会形态过渡到社会主义社会,找到了实现革命转变的具体途径,是马克思主义社会发展形态理论的重大创新。“新民主主义社会论”在革命根据地和解放区有过初步的试验,新中国成立后在全国范围内有过成功的实践。 然而,从1953年开始,毛泽东改变了他原来正确的思想,转而批判“确立新民主主义社会秩序”,匆忙实行了“三大改造”,抛弃了“新民主主义社会论”,犯了空想社会主义的错误;接着又发动了“大跃进”和人民公社化运动以及“无产阶级文化大革命”,使中国社会主义社会发生了严重的扭曲。究其原因,主要是对资本主义和资产阶级在社会主义建设中的作用缺乏正确的认识,误读了列宁的过渡时期理论,其理论支柱是“生产关系决定论”、“上层建筑决定论”和所谓的“不断革命论”。 “新民主主义社会论”奇特的历史命运给我们的现实启示：一是必须弄清“社会主义初级阶段”与“新民主主义社会”的关系,充分认识中国特色社会主义实质上是新民主主义的回归和超越;二是要重新认识资本主义和资产阶级与建设社会主义的关系,建立改革开放的话语权;三是要借鉴新民主主义社会建设经验,加强社会的经济、政治、文化、社会建设,坚定不移地走中国特色社会主义道路;四是要进一步解放思想,重新评价毛泽东和毛泽东思想,坚持和发展马克思主义。