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陈子 《市场瞭望(下半月)》2008,(7):62-63
铺开中国地图,可以清楚地看到:在绵延1.84万公里的中国漫长黄金海岸线上,闪耀着一颗熠熠发光的明珠,它就是位于福建省宁德市的世界级天然深水良港——三都澳。岁月的丰碑记载着三都澳千百年来的沧桑变幻。回顾三都澳的历史,有过战争与和平,也有过辉煌与衰败。 相似文献
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西渡 《江汉大学学报(人文科学版)》2014,(4):42-51
骆一禾和海子被视为一对具有共同诗歌趣味和诗歌追求的诗人,其诗歌主题也多有重合。情爱主题和孤独主题在骆一禾和海子的诗歌书写中都占有极为重要的分量,但其中体现的诗人的心灵向度却各不相同。在情爱主题上,骆一禾把情爱视为通向世界的桥梁,最终走向了宗教性的"无因之爱";海子则把情爱视为一个封闭的天地,它在本质上是一种自我之爱。在孤独主题上,骆一禾一开始把孤独视为反思的对象,相信人不止拥有一个灵魂;海子则一直沉溺于孤独的体验中,最终走向了石头似的自我封闭。体现在情爱主题和孤独主题上的这些深刻差异反映了两位诗人深层心灵构造的不同纹理,呈现了各自鲜明而难以混同的个性。 相似文献
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魏建亮 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2008,26(6):99-103
虽然还有很多人质疑短信文学的合法性,但无论是实践中还是在理论上,它早巳成为一种确然存在。内在精神上的幽默娱乐、形式叙述上的凝练精约和传播接受上的互动快速等文学性特点的新质显现使它在文学地图上有了自己的一席之地。“精英主义”地鄙弃这些无异于掩耳盗铃。 相似文献
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海子对现代诗歌作出了卓有成效的探索,他追求生命的高远、浪漫、炽热,开辟了中国诗歌的自新之路。海子是一位有世界眼光的诗人,既吸收了西方文化精华,又充分发扬本民族诗歌传统。海子诗歌的主题也围绕着古今中外众诗人的探索展开和发展,其中田园情结、基督式博爱、神性的召唤等主题元素阐释了海子与中西方诗人先贤们在思想层面、精神气质和语言形式上的渊源。 相似文献
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凡去过驻马店的人,都惊异於它交通的顺畅,更觉这是它与众不同的特色。 “九五”期间,驻马店新建县乡公路2391.6公里,新增县乡公路782.2公里,新建大、中桥22座 48.7公里,使县乡公路总里程增加到3052公里,结束了驻马店市乡不通机动车的历史。驻马店市是河南省最早解决村村通机动车的市,驻马店市、县、乡公路管理处蝉联1999年、2000年两届河南省交通厅“金杯”奖。 走近金杯,我们有幸看到了用热血铸就金杯的人金子一样的品质,看到了这片热土上一位优秀共产党员的风采。 一介书生 他,就是胡连东,驻马… 相似文献
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韩小龙 《华北电力大学学报(社会科学版)》2011,(1):104-109
海子并非生活在现实的世界中,而是生活在超验的、宗教的世界中,远离尘世。海子的诗风深受梵高的画风影响,崇尚纯粹的艺术,用生命的代价换得艺术的纯真,把对生命形而上意义的期盼作为艺术旨趣的诉求。海子是一位用生命为诗歌殉葬的诗人,他的内心世界里有着浓烈的宗教情怀,虽然,他不是一个很虔诚的宗教徒。海子的宗教情怀在他的诗歌中有着尽情的体现。在生死观问题上,海子迷恋上了藏传佛教有关人的生死轮回学说。诗人凭着满腔的宗教精神去企盼着拯救人类精神的祈望,这是一种对人类精神宗教式的终极关怀。 相似文献
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海子抒情诗风格论谈 总被引:3,自引:0,他引:3
梁云 《深圳大学学报(人文社会科学版)》1998,(2)
海子以抒情诗创作为起点,最终转向史诗写作,成为当代诗坛上最有成就的年青的史诗诗人。本文把论述重点放在海子的抒情诗方面,对海子吸收西方文化精华,发扬本民族诗歌传统,在神性感悟和体验的基础上形成独特的艺术风格,进行了探索,并阐明海子神性抒情语体的建立和浪漫主义诗风的形成,对当代诗文化观念的影响 相似文献
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高雪 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2011,26(6):97-101
海子是一个有自杀情结的人,"死亡"是海子诗歌中一个很重要的主体,海子在诗歌中讲述死亡,就像讲述一切语不惊人的故事;海子甚至在诗歌中表现出他对死亡意识的迷恋,表现出一切带有浪漫主义冲动的诗人的共同特点。海子就是这么一个残酷的诗人,我们总能在他的诗歌中寻找到他生命的轨迹。海子的诗歌与他的生命同体。 相似文献
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这将是非洲的地图年。不仅道路指示上传到迷路者的手机(尽管这对于唯一的地址便是邮政信箱的非洲来说已经是特大喜讯),而且互联网上制作了许多地图,公众能看到其中的大多数。这将比2009年的任何政治举措都能决定在非洲去哪里花钱最好。 相似文献
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杨理沛 《西南交通大学学报(社会科学版)》2007,8(5):72-74,78
从上世纪末至今,海子一直是一位备受争议的诗人。他以其偏执的个性走完了短暂的人生,并因此给诗坛和诗歌评论界带来巨大的震撼。研读海子代表作《面朝大海,春暖花开》,可知大众对海子及其诗歌盲目崇拜的综合原因,并可还原其诗歌真实的内涵。同时学界应正视海子自杀和"海子热"背后的隐患。 相似文献
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西渡 《江汉大学学报(人文科学版)》2013,(5):47-55
骆一禾和海子被视为一对志同道合和有着相近的风格特征的诗人,其诗歌主题也多有重合。时间主题和死亡主题在骆一禾和海子的诗歌书写中都占有极为重要的分量,但在这些主题的具体意含上,两位诗人之间存在深刻的差异、分歧以至对立。在时间主题上,骆一禾信仰新生,讴歌明天;海子则膜拜过去,具有鲜明的原始主、义倾向。在死亡主题上,骆一禾以生命蔑视死亡,并通过牺牲将死亡转化为新生;海子则把死亡视为生命的归宿而倾心于死亡。体现在时间主题和死亡主题上的这种深刻差异反映了两位诗人精神构造乃至精神原型的不同。 相似文献
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李守普 《青春男女生.妙语》2010,(2)
春天,十个海子全部复活,在光明的景色中,嘲笑这一个野蛮而悲伤的海子,你这么长久地沉睡究竟是为了什么?——海子《春天,十个海子》我知道海子是在书中,见到海子是在梦里。 相似文献
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锺金岳 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1984,(Z1)
西山位于江西省南昌市西北约20公里。山体呈东北——西南走向,长约39公里,宽度在12—18公里,是一久经风化剥蚀的花岗岩低山,最高峰老罗汉山的标高为841.4米。西山在标高700—800米的高度上,有许多形状比较特殊的洼地,当地俗称“坞”或“湖”,具有较好的聚积水分的条件,普遍发育了沼泽,这在我国江南地区是比较少见的,因而早已引起有关专家、学者的注意。 相似文献
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放马滩战国秦图与先秦时期的地图学 总被引:1,自引:0,他引:1
朱玲玲 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
1986年甘肃天水放马滩1号秦墓出土7幅绘在木板上的地图,分别绘在4块大小相等的木板上。据同一出土的竹简纪年与其它随葬品判明,这批地图下葬年代为秦始皇八年(公元前239),当在战国末期。天水放马滩地图的出土在我国地图史上具有重大意义。长期以来,我国经实测保存至 相似文献