新节俭主义——80后的智慧省钱经

时下,在80后工薪族里出现了这样一群人：他们的收入不菲,可花起钱来却精打细算,日子反而过得更健康、更舒适,这就是新潮时尚的“新节俭主义”。他们的这种消费模式,是对过度奢华浪费的摒弃,是一种轻松快乐的“简单生活”。在日常消费上,他们崇尚花尽量少的钱获取最多的愉悦,将每一分钱都花在该花的地方。我的朋友慧茹就是一个“新节俭主义”的铁杆拥趸。慧茹说,在如今物价飞涨,生活“压力山大”的消费环境下,许多人感叹消费和省钱就像鱼与熊掌,不可兼得。其实只要巧用心思,完全可以做到节俭与消费两不误,用有限的银子过个性而精彩的生活。     

蕴藏商机无限

创意视频简历、婚礼创意开场视频……随着“80后”走向社会、“90后”长大成熟，他们逐渐成为结婚、求职的主体。而由于“80后”和“90”后的成长环境与前门。代人不同，他们在求职、结婚等方面的个性化消费诉求更是让人吧为观止，这让不少创业者看到了潜藏的商机。     

婚庆策划有“钱”途

婚礼，注定是每个人一生中最美好的回忆之一，眼下，随着思维活跃的“80后”成为结婚消费的主力军，标榜与众不同的个『生婚庆消费越来越成为一种趋势。由于消费环境的日渐成熟，个陛婚庆策划市场正焕发出前所未有的商机，吸引着越来越多人加入到淘金的队伍中。     

新生代农民工消费研究——基于北京市52名农民工消费情况的调查报告

农民工是中国改革开放过程中出现的一个特殊的社会群体,这一特殊群体的规模正在不断扩大,而在其组成结构上又出现了代际变化,即占农民工主体的是20世纪80年代后出生的新生代农民工。他们与旧生代农民工存在诸多差异,其中消费行为上的差异尤为明显。本文的数据基于对在北京的新生代农民工的问卷调查,着重统计和描述了他们的消费特点及消费态度。     

底层群体的炫耀性消费——以L市Y区装修工的炫耀性消费行为为例

以L市Y区装修工这些底层群体的炫耀性消费实地研究为例，发现其消费具有消费方式的炫耀性；消费行为的两栖性；炫耀性消费群体的年轻化等特征。这是他们通过用炫耀性消费的方式来对社会反面认同所导致的“污名化”后果进行的一种反抗；同时，修工们通过具有符号象征的“炫耀性消费”来提升自身的社会地位，这成为他们进行炫耀性消费的一个非常重要的动力基础。     

文学的困惑及文学“灵韵”的复归——“80后”文学现象透析

“80后”写作是一个不容忽视的现象，虽然其文学追求被商业运作所掩盖，但对其进行文学上的发现，却能洞悉消费时代里文学的困惑，并给文学如何拨开迷雾找到自己的方向提供一种可能的答案——“灵韵”复归。     

数字

8299万元 中国新贵族年消费标准 “每年至少要消费8299万元”——这是“富豪榜专业户”胡润为“中国新贵族”划定的最新消费标准。胡润称，符合这一标准的中国新贵富豪共有5．1万人。报告显示，亿万富豪平均年龄为43岁。在贵族家庭中，“先生消费”往往都多于“太太的消费”。     

大学生消费道德亟待关注

张立彬在《光明日报》2003年1月30日撰文指出，大学生是一个特殊的消费群体，他们的消费现状在某种程度上折射出当今大学生的生活状态和价值取向。当前，学生中盲目消费、攀比消费、赶潮消费、媚俗消费、“面子”消费、超前消费等高消费甚至浪费现象非常普遍。从表面看，消费是     

新生代农民工的手机使用与消费认同研究

新生代农民工进入城市后,面临着与农村社会截然不同的消费图景,消费实践成为他们建构认同的重要路径。新生代农民工在职业劳动之外,主动参与品牌信息生产,通过“自由劳动”将自身纳入到全球资本主义的经济版图中。他们在虚拟空间中投入成本,自主成为“数字产消者”,实现对主体形象的改写与再生产。新生代农民工通过使用手机趋同城市青年的消费形态,表达对城市“新市民”身份的乐观想象。     

外来工消费现状、特点及趋势

外来工是一个十分庞大的群体，在促进消费方面是一支不可忽视的主力；但由于外来工收入有限，分解到外来工每个人的个体消费却十分有限。在这种背景下，外来工消费呈现出三大特点：“必需消费”为主、“理性消费”为主、“边缘消费”为主。随着外来工可支配资金逐步提高，进城外来工的消费观念正在慢慢发生变化，消费能力也正在逐步加强，外来工消费出现了总量大幅上升、大宗和时尚消费开始升温以及专项消费需求增加等新趋势。     

“中间代”:命名、问题、意义

“中间代”是新世纪诗歌中一个有影响力的命名。新世纪初相关诗人对“中间代”进行了反复、持续的建构,呈现出了“中间代”诗人的基本风貌。但是,这一命名缺乏内在的诗学根据,更多的是出于夹在“第三代”和“70后”诗人之间、以“60后”为主体的一批诗人进入诗坛的实际需要。“中间代”诗人集纳在“中间代”的旗号下,是消费时代的诗歌行为,他们以商业营销的方式凝成了一个文化符号。但这并不意味着这一群体的努力没有诗学价值,他们在危机时代,坚持了新诗的先锋性、纯粹性。     

消费收缩、结构分化与消费差异特征

消费已成为中国经济发展的“主引擎”和“压舱石”,未来消费仍将是拉动内需的主要动力。从消费主体看，最终消费以居民消费为主，其中城镇消费持续稳步提升，而农村消费占比不断下滑。从消费结构看，居民消费以“食”“住”等生存性消费为主，两项占比超半数以上，其他发展性消费有待提升。从消费差异看：(1)就区域差异而言，东部经济发达地区由于居住成本过高，挤压了其他消费，尤其是有益于个人发展的教育、健康等消费升级过程。而中部地区居民教育文化娱乐消费和医疗保健消费占比相对较高，消费升级具有较大潜力。(2)就城乡差异而言，农村居民人均消费增速快于城镇居民，新冠疫情冲击对农村居民人均消费影响较小，预计随着政策的加力提效、经济活动的恢复，农村居民将会推动生活必需消费品的恢复，而城镇居民有望推动发展型消费品的恢复。(3)对于不同收入阶层，消费收缩分别表现为“无钱可花”“钱少不敢花”“有钱不愿花”“钱多没处花”的特征。疫情冲击使得居民消费信心呈现断崖式下跌，消费收缩并呈现出结构性分化特征，消费升级受阻。未来为应对冲击，应重点关注消费的结构性特征，把握好短期和中长期政策节奏，促进消费有序平稳恢复。从短期来看，提振消费最...     

消费文化语境下的"媒介文学事件"

20世纪90年代以来,消费文化和作为消费文化支撑的大众传媒迅速发展。在这样的语境下出现了“美女作家群”、“80后”等一系列文学现象。本文提出“媒介文学事件”概念,从理论上找出这类文学现象运作的一般规律。首先通过特征描述的方式来定义这个概念,其次将定义要素转化成一种类型,从语言学的角度来定义它,并进一步认为,“媒介文学事件”与消费文化的内在联系存在于“符号消费”。     

你学会“吝啬”了吗？

吝啬，原本是一种备受鄙视的品质，可是最近在法国和其他国家一些城市涌现出的新“吝啬一族”似乎定义了“吝啬”的新概念：他们在日常开支上非常节省，但在文化娱乐消费上却从不斤斤计较，他们的吝啬，已经洗清了“葛郎台式”的贪小便宜和死守财富的恶名。而在上海，记者也发现了这样的“吝啬”一族的踪影，她们是否会成为一个新时代的标志呢？     

时尚消费

光阴荏苒，岁月更替。在这辞旧迎新之际，本刊全新的“时尚消费”栏目与您见面了。“时尚消费”顾名思义，最讲究的是“时尚”二字。今天的时尚潮流千变万化，追逐时尚。似乎已成为现代人的习惯动作。“时尚消费”是面向广大读者．提供消费资讯。引导消费潮流、关注消费热点的消费服务类栏目，是读者朋友的消费参谋，旨在为读者朋友提供全方位的消费资讯服务，     

后商业时代与中国新能源品牌战略

“后商业时代”是一种属于过度丰裕的商品和多元消费方式的社会生态。从上世纪80年代开始，人类的商业时代开始裂变为前后商业时代，西欧、东北亚、北美进入后商业时代，而中国在2000年后商业时代己经成型。目前也进入后商业时代。     

影像消费时代的文学生产

９０年代以来，人们的文化消费活动中，影像消费超过了文学消费，使文学生产出现过剩。影像艺术超越文学读物有其历史必然性，人们迷恋“影像”有其社会、历史和心理根源，影像艺术对小说的冲击是大势所趋，但并不意味着文学知识分子从此失去安身之所，他们的使命是必须把文化精神的血脉传递下去，克服消费社会把“精神”消耗掉的可能，努力为诗意日落的世界挽留住可资人们根本凭靠的价值皈依     

消费社会下对中国奢侈品消费现象的探讨*

最近几年,“炫富”一词频频出现在网络流行语中,不断上演的“炫富闹剧”,使得“炫富”的流行不再只是一个孤立的文化现象.通过频繁的“炫富”行为,我们所看到的是其背后折射出来的中国奢侈品消费近年来急剧增长的现状.中国的奢侈品消费不同于西方,更多的表现为“面子”消费,而这种“面子”消费背后隐含的是炫耀性消费的实质.究其原因,有深刻的思想根源、经济根源和社会根源.不仅如此,对奢侈品的盲目崇拜也导致了国人独立精神自由发展的缺失.     

技术、身体与资本 ——“微时代”网络直播的消费文化研究

[提要]网络直播的兴起体现着“微时代”媒介技术对日常生活的渗透。在一种“奇观化”和“镜像化”的呈现中，它不仅孳生了网络亚文化的“拟像共同体”，也预示着一种多面相消费文化的形成。在此过程中，技术的泛滥与符号的增殖使得拟像的狂欢进一步放大了情绪的互动，更将主播的身体抽离于自然的意义，使其在一种“情感劳动”的消费模态中被赋予了规训性的审美话语和商品般的价值层级。这种消费文化的形成不仅体现为符号差异与象征资本之间所产生的交换与互惠，也表征着“生存性消费”向“享受性消费”的时代转位；其背后所关涉的则是一种“消费资本化”的驱动和运作。     

消费过程何以形塑社会转型？——“杀马特”群体与“亚”社会转型的形成

“杀马特”群体是社会转型和代际变迁双重因素作用的产物,他们既是社会竞争的边缘人群,也是劳动力市场的社会弱势群体。不过,“杀马特”群体通过个体的微观行动,建立了一种基于城市而不落脚城市的消费模式并实现了个体的低端城市化;同时借助符号消费和虚拟空间建构了一种不同于政府主导的“亚”社会转型模式。在这个过程中,虽然“杀马特”群体的阶层地位、社会身份、消费方式、价值观念等跟主流社会日益疏离,但却形塑出他们共享的个体符号和群体认同,完成了他们所追求的城市化或“主流化”。