关注生活：德育目标的价值取向

关注人的生活理宜是德育目标的重要价值取向。当前德育工作中存在着重社会目标、轻个体目标，重知识目标、轻能力目标，重理想目标、轻现实目标的误区，应使德育目标价值取向人本化、德育目标制定主体多元化、德育目标实施载体生活化。这对提高广大德育工作者对道德教育的理性认识与实践水平，增强德育工作的感召力和实效性，具有重要的理论和现实意义。     

误区与对策:中学道德教育反思

道德建设是促进人的全面发展,构建和谐社会的重要条件。目前在中学道德教育实践中,普遍存在重社会价值、轻个人价值,重智育、轻德育,重德育课程、轻社会实践,重单向灌输、轻双向互动等弊端。因此,剖析产生这些矛盾的根源,探索应对之策,具有十分重要的理论价值和现实意义。     

关注生活：德育目标的价值取向

关注人的生活理宜是德育目标的重要价值取向.当前德育工作中存在着重社会目标、轻个体目标,重知识目标、轻能力目标,重理想目标、轻现实目标的误区,应使德育目标价值取向人本化、德育目标制定主体多元化、德育目标实施载体生活化.这对提高广大德育工作者对道德教育的理性认识与实践水平,增强德育工作的感召力和实效性,具有重要的理论和现实意义.     

关于构建德育一体化模式的思考

针对现阶段学校、家庭、社会在德育过程中存在的明显不协调因素,如学校重智轻德、重分轻能、标杆过高、短期行为、重他律而轻自律;家庭教养方式不当、关注智力身体而轻品德心理、缺乏民主平等精神,部分家庭教育环境不良;社会存在不良文化氛围,资源利用匮缺等。构建德育一体化模式应通过教师与家长的制度化联系、学校对家长指导的加强、班主任人际交往能力的锻炼、争取社会教育力量的支持、采用德育联合办学的方法。     

关于当前我国家庭德育的思考

本文从当前家庭德育所处的背景、家庭德育的现状、家庭德育迫切需要解决的问题三大方面对我国家庭德育问题进行了探讨。文章着重对中西文化尤其是中美文化碰撞对人们价值观的影响、目前家长在德育价值定向上出现的一些偏差，以及如何改革我国现行的学生评定与考核制度，以缓解家长普遍存在的重智轻德现象，建立完善人格等方面系统地展开论述，并在此基础上，提出了我国家庭德育的发展趋势，即博采中西文化之精华，建立符合我国国情的家庭德育体系。     

试论中国传统文化的尚虚倾向

中国传统文化具有尚虚倾向。作为中国传统文化主流的儒、道、佛三家，在认知方法和价值取向上，都重内求，轻外知；重主观精神，轻客观世界；重道德完善与社会和谐，轻实事功利和自我存在。     

论社会发展价值取向的全面与协调

社会发展的价值取向是社会发展主体对自身根本利益的追求,是合规律性与合目的性的统一。而社会发展的过程中时常出现价值取向的偏离,拒斥社会发展的价值主体,重物质轻精神,重科技轻人文,重个人轻自然等发展取向。因此,我们必须树立科学的社会发展观,校正社会发展中价值取向的偏离,坚持社会发展价值取向的全面、协调与可持续。     

素质教育在数学教学中的实施

当前，数学教学受“应试教育”的影响存在着重知识轻能力、重结论轻过程、重智育轻德育、重讲解轻学习、重课内轻课外、重“学会”轻“会学”的现象，束缚了学生学习主动性的发挥，影响了学生个性的发展和创造意识的培养。要克服这些不良倾向，必须依据素质教育的要求，明确小学数学教学的指导思想，坚持教学面向全体学生，使学生全面、生动活泼、主动地得到发展，从而学会学习、学会生存、学会做人、学会创造。     

市场经济的双重效应与社会价值观建构

社会主义市场经济条件下，人们的道德观念出现了双重变化，社会价值观发生了根本变化。重个体轻群体，重利益轻道义，重权力轻知识等价值观对市场经济健康有序的发展带来了一定影响。建构科学的社会价值观，对于建设社会主义精神文明具有十分重要的意义     

社会期望与学生个性心理冲突的思考

在当今生活和教育中，社会期望常常与学生个性心理发生冲突，这种冲突是影响学生思想品德形成的重要因素。这里所说的社会期望，是指压在学生身上的那些狭隘的、片面的、消极的社会思想或意识。如，片面追求升学率这种社会期望，就会使学生受到“一张试卷定终身”的干扰，以致出现重分数、重文凭、重学历，轻思想、轻实践、轻能力的现象。     

孟子的道德自律思想及其现代启示

孟子以“人性善”为前提,主张追求以“修心养性”为基础的道德自律,并据此提出有教无类、因材施教与循循善诱、自反自得的德育方法。孟子的道德自律追求对今天的思想道德教育有启发价值：一是要改变多年来思想道德教育重外在知识传授、轻实践体验和价值性德育观念的偏差;二是要改变多年来片面强调灌输,不重视意志自律效果的德育方法的偏差。     

梁启超的学校教育观

梁启超既不赞成古代重德育轻智育的教学,也不同意近代学校重智育轻德育的教学,而是推行“德智体”三育并举的教学原则,并在自己的教学中实施。梁启超认为学校教育的目的是培养社会“现代人”,现代人应该是“知”、“情”、“意”三方面全面发展的。梁启超提倡在学校教育中,加强德育以养成青年学生的人生观和世界观;注重智育以养成其能力;兼顾体育和美育以养成尚武和民族自信心。     

新时代高中生思想政治素养培育：内涵、价值、困境及进路

高中生思想政治素养培育是以“政治认同”、“法治意识”、“科学精神”、“公共参与”为核心内容,对高中生施加系统化的有目标、有计划、有组织地影响,促使其形成与社会发展要求相一致的一种特殊的思想政治教育活动。高中生思想政治素养培育具有关乎高中生实现成长成才人生规划、学校落实“立德树人”的根本任务及国家应对复杂国际环境挑战的价值意蕴。但培育之路却经受三重困境：培育方法存在重灌输轻实践的倾向、培育环境存在重校内轻校外的倾向、培育管理存在重智育轻德育的倾向。破解之道应以延展培育方法突出实践育人、优化培育环境强调协同育人、完善培育保障推进管理育人为实践路径。     

新课标下历史教学德育渗透教学研究

政史地学科的特点。决定了她必须提负起未成年人德育教育的重担，长期以来，我们的老师只是知识的传授者，而忽略了以人为本的教育宗旨，结果在青年世界观、价值观、人生观形成的重要时期，放弃了难得的机遇。政、史、地教材本身就是一部德育教材，处处闪耀德育的光芒，但老师平时目标不明确，把这些当成了知识类课型，重知识轻德育，通过研究我们以表格的形式，量化了全部教材的德育内容，以知识传授为主，转变为知识与德育并重。     

未成年人监护制度演进规律与现实走向

在历时性视觉，未成年人监护制度作为历史范畴，呈示出从家庭主义经由个人主义到国家主义的演进规律。在共时性视野，未成年人监护制度作为社会范畴，表现出公法化、社会化时代走向。现代产业分工和社会保障事业、公共服务体系的发展，现代人的需要结构中精神需要的增强，文化结构中个人独立性意识提高，家庭结构中核心家庭的上升与主导作用，是影响未成年人监护法现代变革的重要因素。我国现行未成年人监护的制度理念中，表现出明显的重家庭责任、轻国家责任，重亲属监护、轻社会监护，重私力自治、轻公力干预，重固有传统、轻继受文明，重扶养关系、轻监护体系，重身份伦理道德、轻法律规制调整，重单位基层义务、轻政府公益保障，重人身监护、轻财产监护的特点。中国民法典重构未成年人监护制度，必须充分考量近40年的改革成果和全面建设小康社会的时代驱动，遵循六个规律、五项原则，把握五大关系。     

谈谈德育教育与人文素质教育

对于学生中存在的重智育轻德育、重专业知识轻基础知识的现象 ,加强德育教育与人文素质教育是十分必要的 ,重点在于弄清、认识德育教育与人文素质教育     

现代图书出版中的十大误区

现代图书出版存在十大误区 :重数量轻质量、重效率轻功益、重迎合轻引导、重策划轻审稿、重商品价值轻文化价值、重模仿轻创新、重选题轻作者、重竞争轻联营、重炒作轻制作、重外部出击轻内部管理。必须纠正这些错误倾向 ,以促进出版业发展。     

加强大学生的人文素质教育

我国大学教育中普遍存在的重科技、轻人文、重专业、轻精神的教育观念及模式，是造成道德滑坡、价值标准失范，物质与精神文明失衡的重要原因。加强对高校学生的人文素质教育，培养跨世纪优秀人才，增强国民精神，提高民族创造力、凝聚力，是保证物质与精神文明的协调发展，全面振兴中华的重要教育环节     

科学发展观视野下大学生思想政治教育的现代转型

以往大学生思想政治教育的主要理论缺陷和应用局限是重意识形态功能轻人文认知功能、重社会价值取向轻个体思维选择,重眼前行为表现轻远期行为塑造,重理论灌输轻实践行动。坚持以人为本、全面协调和可持续发展的科学发展观。对于大学生思想政治教育的现代转型具有重要的指导意义,具体包括教育对象的工具性向主体性转型,教育内容的政策性向人文性转型,教育方法的灌输性向动态性转型,教育评价的保障性向发展性转型等。     

西方文化内涵对大学英语教学的启示

了解自我，了解周围的世界，扩大知识面，这是培养跨越21世纪人才素质的基本要求。然而，现在我国大部分工科大学仍存在着建国初期的那种“四重四轻”的倾向：即重理轻文、重专业轻基础、重专业知识轻能力、重技术轻素质。只注重专业技术知识的学习，缺乏对社会历史、现实人生和人际关系等方面的了解和认识，学生们在实现自我价值方面就会出现偏差，不能善待人生，性格孤僻、自私，心理适应能力和自我控制能力很低，不能吃苦耐劳，通事易走极端，缺乏合作精神等等。所有这些不良倾向的形成原因之一就是缺乏应有的人文科学教育。因此，在培养…