重读《论共产党员的修养》(二)

《论修养》是一部马列主义、毛泽东思想的建党理论专著,对我们党的思想理论建设,对广大党员和干部的修养,起过巨大的作用。然而,林彪、“四人帮”一伙炮制的《要害》却诬蔑《论修养》的“要害是背叛无产阶级专政”、“背叛了马克思列宁主义”、“背叛了无产阶级的革命事业”,列举了所谓四大“罪状”。一曰:“闭口不谈无产阶级专政”,“不要无产阶级专政,去进行共产主义事业”。《论修养》虽然没有“无产阶级专政”的字眼,但它是讲了和坚持了无产阶级专政的。凡是认真读过《论修养》的人,心中都会有一个明确的武装夺取政权、经过无产阶级专政最     

重读《论共产党员的修养》(一)

《论共产党员的修养》(下称《论修养》)是刘少奇同志的代表作,十年大动乱中被林彪、“四人帮”一伙打成反马克思列宁主义、毛泽东思想的“大毒草”、“黑修养”。检验一部书的真理性的唯一标准,究竟是“唯上”、“唯书”和“唯人”,还是“唯实”,主要看书本身,不能“以人废言”!要按“实践是检验真理的唯一标准”这一马克思主义根本观点来看问题。党中央发布的庆祝中华人民共和国三十周年的口号中就有一条:“实践是检验真理的唯一标准!在真理面前人人平等!”任何人,只要他曾经写过符合客观真理的书,那他的书在历史上的贡献就有给予正确评价的平等权利。否定、扼杀这种平等的     

辩证唯物主义世界观的光辉体现——重读《论共产党员的修养》

刘少奇同志的《论共产党员的修养》(以下简称《论修养》)一书,以马克思列宁主义的基本原则为指导,科学地总结了我党在革命斗争中进行锻炼和修养的经验,从理论上回答了怎样才能做一个合格的共产党员的问题。这部著作不仅对我党的思想建设和组织建设起了重大的作用,而且给马克思列宁主义的理论宝库增添了新的内容。林彪、“四人帮”出于篡党夺权的反革命需要,对这部重要著作进行了疯狂的围剿和恶毒的攻击,不仅给它诬加上“背叛无产阶级专政”等政治罪名,而且把它诬蔑为“宣扬反动的唯心主义哲学”、要共产党员离开伟大革命实践的“唯心主义修养经”。这就不仅使《论修养》一书长期遭到禁锢,而且造成了极大的思想混乱。     

我党建设史上的一部重要文献——重读刘少奇同志的《论共产党员的修养》

伟大的马克思主义者、无产阶级革命家刘少奇同志,在参与领导中国革命的过程中,极端重视党的领导作用,沤心沥血,为我党的建设立下了不可磨灭的功绩。1939年7月他在延安马列学院的讲演稿《论共产党员的修养》(以下简称《修养》)一书,坚持列宁关于无产阶级政党建设的原理,在总结中国共产党建设经验     

新形势下共产党员更应加强自我修养——学习刘少奇《论共产党员的修养》的思考

本文认为新时期、新任务和新环境迫切要求常员加强自我修养。所以党员应在政治、理论、道德与作风方面加强自我修养,提高自身素质。其途径是抓好教育、管理、监督、奖惩和自省等环节,力求形成综合效应。     

学习《邓选》必须理论联系实际

学习《邓选》必须理论联系实际李蕖《邓小平文选》的出版发行，为进一步用建设有中国特色社会主义理论武装全党提供了最好的教材。我们按照十四大关于学习建设有中国特色社会主义理论“要联系实际，要精，要管用”的要求，认真学好《邓选）｝，把用建设有中国特色社会主义...     

加强思想意识修养 充分发挥共产党员先锋作用——纪念刘少奇《论共产党员的修养》演讲67周年

马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是增强党的执政能力的指导思想,刘少奇《论共产党员的修养》对当前开展的保持共产党员先进性教育具有重要意义。因此要始终加强共产党员理想信念教育和党的基本知识的教育。加强党的建设,保持党的先进性,增强党的执政能力,是中国特色社会主义建设顺利进行的可靠保证。     

《论共产党员的修养》修改前后的比较与启示

《论共产党员的修养》在原稿的基础上进行了两次修改,表现在结构的调整、语句的删减和增加等方面,透过形式探究修改稿的特点,与原稿相比,更突出解放思想、实事求是、与时俱进的理论品质;体现了作者求真务实的治学和研究态度;集中突出辩证法思想。通过修改前后之比较,我们得到的启示是,从新的角度不断探索新时代党的建设的新思路,进一步丰富和发展毛泽东思想;新时期共产党员的修养仍需进行;学习刘少奇严谨求实的治学态度;在理论和实践上坚持辩证法,灵活辩证地处理问题。     

马克思主义修养观的范本——认真学习《论共产党员的修养》

《论共产党员的修养》(以下简称《论修养》)一书,是少奇同志1939年7月8日在延安马列学院的讲演稿。以后撰写成书,毛泽东同志阅后曾给以高度评价,并批了八个大字:“提倡正气,反对邪气”。以后,作为一部马克思列宁主义文献,一直是我们提高马列主义水平,砥砺革命品德不可缺少的好书。因为抗日战争爆发后,由于党和全国人民的共同努力,我党倡导的抗日民族统一战线正式形成。红军改编为国民革命军第八路军,少奇同志同当时党的其他领袖一样,预见到由于外界的各种影响,如王明机会主义的流毒,军阀主义的抬头,某些人对革命的厌倦和对抗战胜利的缺乏信心,党内一部     

论新时期共产党员的修养--兼论《论共产党员的修养》中论及的中国共产党内各种错误思想意识

世情、国情、党情的深刻变化对中国共产党的建设提出了新的要求,中国共产党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验和外部环境考验是长期的、复杂的和严峻的,落实党要管党、从严治党的任务比过去任何时候都更为繁重和紧迫。在全党抓反"四风"与以改革精神加强廉政建设的新形势下,中国共产党建设的关键一环就是切实提高共产党员的党性修养。     

《论共产党员的修养》是马克思主义的光辉文献

《论共产党员的修养》是刘少奇同志在抗日战争时期的重要著作。文化大革命以前我们许许多多共产党员,当他们入党前,总是反复阅读刘少奇同志的这一重要著作,并且自觉地按照书中提出的要求,严格地磨炼自己,刻苦地改造自己,而当他们加入到中国共产党这个无产阶级先锋队组织的行列之后,更是认真地阅读这本光辉的马克思主义论著,并把它当成我们党内生活的教科书,当成我们一切言论和行动的准则。完全可以说,刘少奇同志的《论共产党员的修养》教育和培养了许多共产党人,而这本光辉的马克思主义论著正是马列主义、毛     

《论共产党员的修养》是马克思主义的光辉文献

《论共产党员的修养》是刘少奇同志在抗日战争时期的重要著作。文化大革命以前我们许许多多共产党员,当他们入党前,总是反复阅读刘少奇同志的这一重要著作,并且自觉地按照书中提出的要求,严格地磨炼自己,刻苦地改造自己,而当他们加入到中国共产党这个无产阶级先锋队组织的行列之后,更是认真地阅读这本光辉的马克思主义论著,并把它当成我们党内生活的教科书,当成我们一切言论和行动的准则。完全可以说,刘少奇同志的《论共产党员的修养》教育和培养了许多共产党人,而这本光辉的马克思主义论著正是马列主义、毛泽东思想关于党的建设的理论的重要组成部分,是我们每一个共产党员的必读教材。     

马克思主义理论创新与理论联系实际方法--论江泽民关于理论联系实际进行马克思主义理论创新的思想

在新的历史时期进行马克思主义理论创新 ,必须坚持运用理论联系实际的方法。运用理论联系实际方法进行马克思主义理论创新 ,既有马克思主义理论研究传统的根据 ,又有中国共产党历史经验的依据 ;既是社会实践、时代发展和社会主义现代化建设的客观要求 ,又是辩证唯物主义哲学原理的实际展现。近年来 ,江泽民同志明确地提出了理论联系实际进行马克思主义理论创新的思想 ,并将其概括为 :对马克思主义进行理论创新 ,既要坚持马克思主义的基本原理、观点和方法 ,又要坚持解放思想、实事求是、追求真理、勇于创新的科学原则 ,二者必须有机结合。这一科学方法论思想 ,与江泽民同志的“三个代表”重要思想有着密不可分的关系 ;可以说 ,“三个代表”重要思想 ,就是理论联系实际进行马克思主义理论创新方法在新时期具体运用的结果。     

论共产党员的修养与人生艺术

"人生艺术化"理论的形成和发展,为共产党员的修养提供了艺术的理论指导。通过运用"真善美统一"、"入世出世"、"知不可为而为之"等艺术精神,对刘少奇同志《论共产党员的修养》一文进行了解读,揭示了共产党员修养的人生艺术。进行共产党员修养的艺术探索,对于今天共产党在其修养与人生艺术的实践中仍然具有十分重要的启迪意义。     

罗莎·卢森堡的危机理论——重读《资本积累论》

罗莎·卢森堡的《资本积累论》一书从资本积累出发,探究资本主义危机的根源和内在机制,对资本主义危机作了病源学的诊断。首先,该书区分了资本积累和危机,强调危机是积累的特殊的外部现象,只是在资本主义再生产的周期性形态中的一个要素。由于这一区分,该书就从对危机现象层面的分析进到了对作为危机本质层面的资本积累的研究,发现资本需求的短缺是危机的根源;进而,该书考察了非资本主义的阶层和非资本主义的国家对于资本积累实现的意义,说明资本积累是以牺牲非资本主义的国家为前提的,因此,非资本主义的国家是资本积累的牺牲者,也是危机的真正受害者;最后,该书分析了资本积累的极限,证明当世界上的非资本主义国家全部资本化后,资本积累也就走到了终点,资本主义的生产方式也就完结了,在这个过程中,世界范围内的社会主义革命是一件必要的事情,因为这场革命的实质是以社会主义的经济形态代替资本主义的经济形态,根除资本积累,彻底地消除危机。《资本积累论》的这些观点对于我们认识今天世界金融危机的实质,寻找欠发达国家摆脱危机的道路是极其有益的。在这个意义上,可以说,《资本积累论》是罗莎·卢森堡留给我们的一份珍贵的思想遗产。     

论《思想道德修养》理论的创新

针对我国高校《思想道德修养》教材中存在的非理性问题，本文从社会根源、伦理规范和逻辑形式等方面进行了理论探讨，阐述了“平等互利”是个人与社会关系的内在规定性，阐释了“平等互利、共同发展”是现时期集体主义价值导向的理性内涵，阐明了“主观为人为己、客观利人利己”是大学生应积极追求的价值现，并对颇为流行的或“左”或右的价值观进行了辨正。文章意在探求２１世纪社会主义市场经济条件下，我国高校价值观教育的科学理论体系。     

实现马克思主义中国化与党性修养的统一——读《论共产党员的修养》

刘少奇<论共产党员的修养>一书,在中国共产党的思想史上第一次完整地提出并且阐明了马克思主义中国化必须与党性修养融化一体的历史必然,即一方面从马克思主义中国化的历史高度上认识党性修养的必然性和重要性;另一方面又通过党性修养解决世界观和人生观的问题,以创造性地推进马克思主义中国化的历史进程.这是他对毛泽东建党思想杰出的理论贡献,是马克思中国化之客观规律的科学总结.     

对《论共产党员的修养》一处修改的商榷

在《论共产党员的修养》中，刘少奇引用了列宁的论述，用删节号代替了舍有“无产阶级专政”字样的话，编者在收入《刘少奇文选》时，又将原话恢复。这种做法是很不妥当的，是对作者的不尊重。刘少奇对引文的删节处理决不是“偶然的疏忽”，而是深思熟虑的结果。他一贯反对照抄照搬的教务主义，“无产阶级专政”的说法不符合中国的国情，而且修养问题也不是无产阶级专政所能解决的。     

学习《论共产党员的修养》加强党的思想建设

刘少奇《论共产党员的修养》是我党的重要文件之一,有着丰富的建党思想,学习这一著作,对于共产党员确立和坚定共产主义的理想和信念,改造主观世界,提高党性修养的自觉性,有着重要的现实意义。     

理论联系实际与理论家的勇气

理论联系实际,是进行理论研究和理论创作必须遵循的一条基本原则。从口头上来说,人们对它不会有什么异议,但长期以来,在实践中却仍然存在着二者相脱离的种种现象。要改变这种现象并不仅仅是解决一些方法的问题所能奏效的,更重要的还是有待于认识上的深化,有待于在实践中坚持不懈地努力。在这里,需要一种极大的理论家的勇气。