马克思论文学典型——纪念马克思逝世一百周年

恩格斯曾经指出:“马克思在他所研究的每一个领域(甚至在数学领域)都有独到的发现,这样的领域是很多的,而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。”①在文学典型问题上,马克思同样也有独到的发现。但是长期以来马克思在这方面的历史贡献,又是人们研究得最少的一个问题。本文仅就马克思在评论作家作品时谈到的几点,谈点个人的粗浅看     

马克思、恩格斯与巴黎公社——纪念马克思逝世一百周年

今年3月14日,是马克思逝世一百周年纪念日。3月18日,是巴黎公社革命一百一十二周年纪念日。巴黎公社是马克思和恩格斯生前所见到的唯一的无产阶级政权。马克思、思格斯与巴黎公社有着密切的关系。在巴黎公社革命的整个过程中,他们始终注视、关心、支持和指导着公社的事业;公社失败后,他们又大力援助公社流亡者,并且认真总结巴黎公社的经验和教训。巴黎公社革命,是马克思主义发展史上的一个重大事件。回顾和研究马克思、     

鹧鸪天 祭马克思逝世一百周年

<正>~~     

论马克思唯物史观的形成——纪念马克思逝世一百周年

伟大的无产阶级革命导师马克思在他战斗的一生中,作出了许多科学发现,为全世界无产阶级和革命人民留下了极其丰富而宝贵的财富。列宁曾经说过:“马克思的历史唯物主义是科学思想中的最大成果。”本文试图对唯物史观的形成过程作一简单的回溯和粗浅的探索,以志对马克思逝世一百周年的纪念。一唯物史观是研究人类社会发展普遍规律的科学。关于社会发展的普遍规律,马克思主义以前的哲学家,没有一个能正确地加以揭示。所有的唯心主义者,包括黑格尔在内,片面地、抽象地强调人的能动方面,他们所讲的能动性,不是现实的人的能动性,而是抽象的意识的能动性。一切旧唯物主义者,特别是十八世纪的法国唯物主义者,包括费尔巴哈在内,则强调环境决定人,人在     

马克思异化劳动概念的方法论特征及理论困境

异化劳动概念是贯穿于马克思《1844年经济学哲学手稿》全书的基本概念。异化劳动概念浮动着两种异质理论逻辑和话语诉求,是显性人本主义价值批判和隐性的实证分析相互缠绕的一个矛盾体。异化劳动概念的方法论特征主要有三点：本质上是一个价值概念,是一个批判概念,还是一个主体性概念。由于异化劳动概念方法论的弱点和局限,在理论上就不可避免地陷入了困境。     

马克思论太平天国革命运动——纪念马克思逝世一百周年

伟大的无产阶级革命导师马克思逝世一百周年了。他所阐述的无产阶级革命理论,正指引着全世界无产阶级的伟大实践,他的崇高理想正日益变为现实。他生前对中国人民革命事业和革命精神的科学分析和热情赞美,一直鼓舞着并将永远鼓舞中国人民为保卫社稷、实现共产主义理想而英勇战斗。     

马克思论太平天国革命运动——纪念马克思逝世一百周年

伟大的无产阶级革命导师马克思逝世一百周年了。他所阐述的无产阶级革命理论,正指引着全世界无产阶级的伟大实践,他的崇高理想正日益变为现实。他生前对中国人民革命事业和革命精神的科学分析和热情赞美,一直鼓舞着并将永远鼓舞中国人民为保卫社稷、实现共产主义理想而英勇战斗。     

重新学习马克思剩余劳动理论的现实意义——纪念马克思逝世一百周年

本文根据马克思的剩余劳动理论,探讨了社会主义制度下剩余劳动存在的必然性及其用途和性质。作者认为,社会主义的剩余劳动,是就生产劳动者个人对社会的关系所作的划分,其表现形式是剩余劳动价值;剩余劳动是建设社会主义物质文明和精神文明的物质基础,重新学习马克思的剩余劳动理论,具有重要的现实意义。     

论马克思主义学风——纪念马克思逝世一百周年

今年三月十四日,是无产阶级伟大革命导师卡尔·马克思逝世一百周年。当我们怀着崇敬的心情纪念马克思的时候,最好的行动莫过于努力发扬马克思主义学风,为开创我国社会科学研究的新局面而奋斗。学风问题,是社会科学工作者的思想方法问题,是对待马克思主义的态度问题,也是我们的工作态度问题。党的十一届三中全会以来,党中央在一系列文件中深刻地总结了建国以来的历史经验和近几年来的新鲜经验,对许多重大问题作了科学的概括。广大的社会科学工作者也冲破了教条主义和个人崇拜的束缚,为理论上的拨乱反正做了大量工作,在社会科学教学与科研方面也取得了与日俱增的进步。但是,同党中央所进行的理论活动还很不适应,四化建设中许多重大的实际问题还不能及时地得到理论的说明,更不要说理论与实践同步前进或理论跑到前面去指导实践了,这些不足之处,同我们的学风有很大关系。如果我们的社会科学工作者都能以马克思为榜样,努力以共产主义战士的标准要求自己,经常自觉地把自己的工作建立在马克思主义理论的基础上;坚持理论与实践的统一、党性与科学性的统一;捍卫马克思主义的基本原理,在实践中丰富与发展马克思主义,我们就一定能为开创社会科学研究的新局面作出更大的贡献。     

马克思建立无产阶级革命政党的理论与实践——纪念马克思逝世一百周年

马克思自从与恩格斯一起创立了科学共产主义,为无产阶级提供了锐利的战斗武器以后,就致力于创建无产阶级革命政党。恩格斯说:“要使无产阶级在决定关头强大到足以取得胜利,无产阶级必须(马克思和我从1847年以来就坚持这种立场)组成一个不同于其他所有政党并与它们对立的特殊党,一个自觉的阶级政党。”(《马克思恩格斯选集》第4     

马克思异化劳动理论浅析

<正> 劳动一词是马克思主义政治经济学的一个重要概念,我们首先对“劳动”进行如下分析:(1)劳动作为人的生命活动,首先是人维持其肉体生存的必要的手段;(2)劳动作为人的生命活动,使人在这种对象化的过程当中得以确证自己的力量。这是劳动在现实生活中所具有的两个层次。也就是说人通过劳动,一方面满足了自身肉体的需要,维持他个人的存在,另一方面人实现了他的本质力量。     

坚持马克思主义的劳动价值论——纪念马克思逝世一百周年

全世界无产阶级的革命导师、当代最伟大的思想家、科学巨匠马克思,已经逝世整整一百年了。这一百年的人间沧桑,完全证实了马克思主义的科学性。     

无产阶级文学的历史使命——纪念马克思逝世一百周年

文艺是社会的精神生产,是特殊的意识形态,具有很大的认识和审美的社会功能。正因为如此,马克思一生十分重视文艺在人们社会生活中的积极作用。早在青年时代,马克思就认为希腊人是用“艺术锤子把自然打碎的”,1842年,从《莱茵报》时代的早期活动开始,马克思就十分强调作家对社会的贡献,重视小说和诗歌给人的感染力量,呼吁提倡文学事业。六十年代,他在著名的《<政治经济学批判>导言》中,把文艺作为“掌握世界”的一种方式,同科学的或理论的、宗教的、实践一精神的“掌握世界”的方式并列。到了八十年代,他在写的关于巴枯宁的一些笔记中,把文学列为“已经获得的生产力(物质方面和精神方面的)、     

实践唯物主义的胜利——纪念马克思逝世一百周年

<正> “哲学家们只是用不同方式解释世界,而问题在于改变世界。”这是马克思在《关于费尔巴哈的挝韵》(简称《提纲》,下同)中的最后一句。(《马克思恩格斯选集》第一卷第19页。重点号是原有的一一引者注)。从1845年马克思在布鲁塞尔写下这句名言至今已经一百三十多年了,在他逝世后一个世纪内,无产阶级和人民,遵循这一教导,     

异化劳动概念的来龙去脉

本文考察了马克思在《1 844年经济学—哲学手稿》中提出的异化劳动概念的来龙去脉。异化劳动概念的哲学来源是德国古典哲学中的“异化” ;它的经济学来源是英法资产阶级古典政治经济学中的劳动价值论。马克思站在无产阶级立场上 ,对于异化概念进行了唯物主义的改造 ;以异化和扬弃的辩证发展规律研究政治经济学领域 ,使之出现了革命性变革。异化劳动概念包含多方面的内涵。在政治经济学领域 ,它是由劳动价值论到剩余价值论的桥梁 ,后为剩余价值论所代替     

马克思著作中的异化概念与社会主义异化论

近年来,社会主义异化论作为一种哲学思潮和社会思潮在我国泛滥起来了,其原因是多方面的。从理论上说,主要是由于这种论调是从歪曲马克思世界观的发展和马克思著作中的异化概念引伸出来的,是贴上马克思主义的标签的,因而颇具迷惑力。因此,对它的失误作一番剖析是很有必要的。     

西方纪念马克思逝世一百周年的活动

1983年3月14日是马克思逝世一百周年纪念日。民主德国宣布1983年为“卡尔·马克思年”。联邦德国“为修缮马克思在特利尔的故居,已花费了150万马克”。令人诧异的是,特利尔地处现任总理科尔长期控制的最保守的地区——莱因兰-法尔次州,那里的人们也决不会反对为如此负有盛名的“国家之子”,举行场面盛     

从异化劳动到性别异化——马克思异化理论的发展

马克思在《1844年经济学——哲学手稿》中第一次全面、系统地阐述了“异化劳动”理论,在《德意志意识形态》中又从实践、从现实的生活条件进一步理解异化,发展了异化劳动的理论;《资本论》对异化劳动的产生及在生产、流通直到分配等各个方面的异化逐一作了具体分析,是马克思异化思想的进一步深入发展。马克思主义女性主义者借鉴了马克思的异化理论,并将其运用于家庭和私人生活领域,创造性地提出了性别异化理论,性别异化理论可以说是马克思异化劳动理论在资本主义社会新阶段的发展。马克思主义女性主义者将异化拓展到家务劳动、两性关系、思想意识领域,并通过由异化所导致的妇女社会地位的分析,最后提出了要消除异化实现妇女解放的道路和途径。      

浅析马克思的异化劳动理论

从马克思《1844年经济学哲学手稿》的内在逻辑出发,从异化劳动的四个方面论证了私有财产和异化劳动的关系,分析了异化劳动理论的主要内容,以及其在马克思主义形成过程中的地位和作用。     

马克思是坚持民主集中制的光辉典范——纪念马克思逝世一百周年

按照民主集中制的原则,建立无产阶级政党,是马克思主义建党学说的重要内容之一,也是无产阶级政党区别于其他政党的一个显著标志。