饮食禁忌与回汉关系--从禁食猪肉习俗解读回汉关系

本文从回汉关系角度出发 ,来考察回族禁食猪肉的习俗 ,认为回族的这一禁忌虽然来自伊斯兰教 ,但由于历史上形成的回汉混居、杂居的分布格局 ,来自汉族社会的文化误读以及由此而产生的民族同化政策和民族间的矛盾 ,对该禁忌的传承和变异都带来了较有意味的影响。同时指出由于该禁忌具有民族身份和意识、宗教意识和信仰虔诚的象征意义 ,所以回族在历史上虽历经祸患还是将该禁忌传承了下来。最后 ,文章提出必须加强回族、伊斯兰教的研究与宣传 ,进一步普及民族常识和党的平等的民族宗教政策 ,才能改变历史上遗留的文化误读的不良后果     

湖北襄阳双北村回汉关系调查

湖北襄阳双北村回汉关系调查王奎正湖北省襄阳县双北村是一个回汉杂居村。历史上该村经济落后，民族矛盾多。改革开放后，该村实现了经济腾飞和民族关系的健康发展。目前，双北村已成为鄂豫皖民族杂散居地区回汉团结致富、实现富裕和文明的典型之一。那么，该村在加强民族...     

宁夏回汉社区和谐民族关系的构建

民族关系是我国社会关系的重要组成部分,在现代化进程中,民族关系发生了深刻的变化并产生了一系列新的闩题。宁夏是我国唯一曲回族自治区,由于特殊的人支和自然条伴,正确处理回汉民族关系对于构建社会主义和谐社会共有举足轻重的作用。建立联动、有效的协调机制,促进民族自治与民族共治的有机结合,是建立和谐的民族关系,促进民族地区经济社会发展的重要基础。     

回汉民族团结述评

团结是中华民族传统的价值观念，民族团结是民族地区的旗帜、法宝和生命，是中国革命和社会主义现代化建设事业胜利的根本保证。民族团结也是衡量社会主义民族关系的一个尺度。宁夏目前有万个民族成分，而其主要的民族是自治民族（回）与主体民族（汉）。所以回族和汉族的关系是宁复民族关系的重心。“宁夏有个特殊的情况，就是回汉之间的团结是好的。回汉民族之间的团结，可以说是宁夏民族关系中的一个很突出的特点。一、回汉团结新篇章宁夏回汉人民的团结，在中国共产党的领导下，谱写了新的篇章。中国共产党从其诞生起，就承认回回是一个…     

对回汉婚姻家庭的思考

回族＂大杂居、小聚居＂的居住分布特点,使回族成为全国分布最广的少数民族。中国西北是回族的主要聚居区,随着时代发展回族与各民族之间的相处与了解日益增加,随之有了回族与各族之间的通婚,尤其是与汉族之间的通婚。他们的婚姻家庭生活充满了特殊性,主要是充满了与伊斯兰教有关的生活习俗方面的问题。文章对回汉婚姻的历史与现状以及生活中的问题做了初步分析,以期为回汉婚姻和谐有所裨益。     

教育回报率的回汉差异研究

本文根据宁夏回族自治区2000年、2010年人口普查资料,阐述了回汉人口受教育水平情况。为了进一步估算教育回报率,课题组对农户进行补充调查,并利用OIZ估计方法对回族与汉族教育回报率的差异进行分析。就调查的样本而言,农村回族相比汉族平均受教育年限少,但教育回报率高。由此推断,回族教育投入的边际曲线处于上升阶段,增加单位投入所获得的教育回报增加值更多。     

宁夏回汉青少年人际结构模型比较研究

采用《青少年心理健康素质调查表——人际分量表》对宁夏回族自治区2880名学生进行测查,以验证宁夏青少年人际模型的结构,并从形态、路径和均值三个层次上对汉族和回族青少年人际结构模型进行了多组比较。结果表明,宁夏青少年人际模型由人际交往能力、人际知觉敏感性、人际沟通表达和人际沟通调控四个因素构成,四个因素共同解释人际高阶因素;人际各维度信度较低,但总的人际分量表信度较高;不同民族青少年人际模型具有相同的结构;回族青少年组在人际交往能力、人际知觉敏感性和人际沟通表达因子均值显著高于汉族青少年组,在人际沟通的调控因子上的均值,两组没有显著差异。     

1947—49年回汉支队的建立和发展

回汉支队是我党为保卫边区,解放宁夏而组织的一支民族武装。解放战争期间,它战斗在陕、甘、宁、内蒙的边沿地区,在边区革命史上,写下了光荣的一页。 一、回汉支队诞生的历史背景 回汉支队正式成立于1947年1月,它是一支以宁夏籍干部战士为主、由回汉两个民     

论同位关系

探讨了英语对等句中两个名词短语间的双重同位关系,论证了以下两个观点:1、双重同位关系的产生源于同位基的不同,这种同位关系外在地表现在对等句理解过程中的字面理解和错位理解,而后者正是隐喻存在的基础;2、对等句的理解过程是有序的,严格遵循由默认值定义域中取值(现实世界中的理解)再到另设定义域中取值(可能世界中的理解)这一过程。     

虢秦关系论

西周时期,西虢坐镇于雍,讨伐戎狄,为周王室守京畿西门。秦人奔走于陕甘之间,牧马伐戎,为周王室保西陲。虢与秦无论是肩负使命,还是活动区域和内容,均有交集,其关系隐而不显。西虢终结时,秦国始立国;虢国灭国时,穆公始争霸。虢与秦看似没有什么关系,实际上在春秋争霸的战略大格局中息息相关。虢国是秦晋争霸的牺牲品。晋献公灭掉虞、虢,抢占茅津、殽函,称霸中原。秦国东进受阻,转而称霸西戎。东周顿失臂膀和屏障,更加衰微。虢唯周王马首是瞻,恪守周礼,参与周政,尚武尚勇,征伐不休,日趋保守,终被晋亡。同样尚武尚勇的秦东源西成,大起大落,进取功利,勇于变革,最终一统中国。     

论信托关系

信托是现代社会广泛运用的一种财产管理制度。信托关系是指委托人、受托人、受益人相互之间依据信托法之规定，围绕信托财产的管理与分配构成的权利、义务关系。委托人、受托人、受益人是信托关系最基本的关系人，信托财产则是信托关系赖以建立的根本。对信托关系中所涉及的一系列法律关系进行探讨，对促进我国信托业的发展有一定积极意义。     

论税收法律关系

税收法律关系,是税法学的一个基本范畴,对它的研究,有助于我们廓清对税法学上一些基本命题的认识。个文拟对税收法律关系进st一些初步探讨,以就教于人家。一、税收法律关系的社会内容法刊文系指的是法法规范在指引人们的社会计为。调整社会关系的过程中所形成的人们之间的权利义务联系,是法的形式和社会内容的统一。由法伴关系的社会内容即法划规范所调整的社会关系,也称事实关系。我们研究税收法伴关系,日先要对它的社会内容进行考察。在经济学上,税收付多种定义,一般认为税收指的是国家为了实现其职能,凭借政治权力,按照固定标…     

论梅雪关系

梅花开与下雪有着同期的时间关系,这引发人们对梅雪关系的认识。对梅与雪生态关系的认识,归纳起来有3种：一是从对立观念出发,用梅花冲雪开放演绎其傲寒品格;二是从相和观念出发,用梅花“雪里开花”来表明其高于其他草木的情操;三是从同化观念出发,把梅同化成冰肌玉骨的“霜雪美人”,赋予梅花崇高的人格。虽然对梅雪关系的认识不同,但世人无不以梅与雪的关系来赞美梅花的高风亮节。     

论家庭关系

论家庭关系陆桂生一、问题的提出家庭是人们奋斗的避风港，是生活的根。国是由许许多多的家构成，无家即无国，无国便无家。家庭作为社会的一个细胞，它包含着极为丰富的内函。在此所说的家是以夫妻二人为基础的生活组织形式。随着时间的推移，民族的繁荣，家庭的外延不断...     

论辽金关系

辽朝末年,生活于白山黑水间的女真族倏然兴起,其首领阿骨打于公元1114年举兵攻辽,翌年称帝,仅仅过了10年,辽国覆亡,天祚帝成为金人的阶下囚;又过了两年,北宋也社稷丘墟,失去了北国半壁河山。宋金关系是一个复杂的问题,容当别论;而辽金关系尚未见专文论及,本文试就这一问题略陈管见。     

论党团关系

中国共产党亲手缔造和培养了中国共青团,共青团是党的助手和后备军,始终以党的指导思想、奋斗目标和根本宗旨作为自己的指导思想、奋斗目标和根本宗旨。正确处理党团关系,必须坚持党的绝对领导与独立开展工作的统一,坚持对党负责与对青年负责的统一。     

名实关系论

“名”是指人类对客观事物进行命名的符号活动,“实”是指客观实在本身。“名”与“实”之间的关系极为复杂,大体可概括为三种情况一是“名”与“实”存在着对应关系,二是“名”与“实”偏离,三是“名”具有生产“实”的功能。     

论刑事侦查关系

刑事侦查关系系指在对特定刑事案件的侦查过程中，侦查主体、侦查对象以及侦查手段之间所形成的特定联系。本文对刑事侦查关系的特点、侦查关系三要素之间的联系进行了详细阐述。明确指出，对于刑事侦查关系的研究实际上也就是对刑事侦查内在规律的研究，研究刑事侦查关系不论在刑事侦查的理论上还是侦查实践中均具有重要意义     

论东西部关系

●我国东西部地区间的发展选择,受到众多客观因素的制约。建国以来,东西部之间的关系经历了一个由均衡发展到非均衡发展的演变过程,其中有许多经验教训。从当前及今后一个时期看,它们之间应该逐步由均衡发展向半均衡发展,再向非均衡发展转变。     

论伦理关系

伦理关系是人与人之间的一种客观关系。伦理关系的形成有其客观的物质性基础,也有其主观精神条件。它是一个历史过程,也是人的主体性进化过程。伦理关系是有精神渗透其中的、主观见之于客观的实体性关系。实体性伦理关系在现实生活中表现为复杂的制度、组织系统和礼俗伦常,体现为现实的合理的社会秩序。伦理关系的发展是以经济关系发展的必然性和利益调节的必要性为依托的,是与社会政治关系密切联系的,同时又带有鲜明的文化特色,体现着特有的民族精神。伦理关系的维系和调整是由法律和道德共同实现的。