第一次世界大战与战后中国文化保守主义思潮的兴起

中国文化保守主义具有三个特征 :一是民族主义色彩浓厚 ;二是文化取向与政治取向的不完全一致 ;三是具有强烈的文化优位意识。中国文化保守主义的最早源头虽可追溯到清末民初 ,但其兴盛则是在五四新文化运动后期 ,其原因是第一次世界大战和战后兴起的“东方文化救世论”思潮对中国思想界的影响。     

保守主义思潮涌动下的美国霸权外交

保守主义在美国的回潮并得势,深刻地影响甚至制约了布什政府外交思维方式,表现于布什班子对美面临的国际安全环境的判断比克林顿政府要严峻得多。“9·11”更使得清除恐怖主义现实威胁为压倒一切的“新生使命”的共和党政府,在反恐外交方面尽显强硬倾向。保守主义思潮涌动下的霸权外交会当然会兼顾反恐与谋霸的关系,建立一个美国主导的“新世界秩序”才是新世纪霸权战略的核心目标。     

试论战后初期日本文化反省思潮的走向

战后初期的日本社会陷入了"虚脱状态".在美国占领军当局强力推行美式民主政治制度的背景下,日本文化界掀起了文化反省思潮,对战前的封建文化和军国主义进行批判,试图构建新的价值体系和文化认同.本文从该时期代表性的文化论著入手,分析文化反省思潮的基本走向.     

试论当代文化思潮影响下的中国文学接受

文学接受受文艺思潮影响甚大。当代,由于文艺政策的不同,引起创作和理论发生转换,由此导致近半个世纪的文学接受呈现出一种独特的景象即从接受动机来看,现实主义接受是当代文学接受的主潮;从期待视野来看,当代文学接受主潮的主题意蕴由宏大走向私人化;从文化传播来看,当代文学接受呈现出由封闭、一元、被动到开放、多元、主动。正是接受与创作主体的互动关系,推动着文学不断向前,从而使当代文学呈现出一种更加契合时代精神的、更加符合文学和人的内涵的新的面貌。     

当代文化保守主义对中国文化现代化建设的意义

近来由于全球化进程快速发展、信息传播方式进步和世界文化多样化入侵,中国文化的现代化建设问题日益为人们所关注。在重构现代文明的过程中,文化保守主义继清末民初、五四新文化运动和二十世纪三四十年代之后再度兴起,是本民族文化发展的必然需要,也充分体现了中国知识分子深刻的危机意识。再度兴起的文化保守主义对中国文化现代化建设具有重要意义,有利于挺立中华民族文化的主体性,启迪我们在多元文化环境中保持冷静客观的心态,并带给我们一种返归内质、开放融摄的文化建构方式。文化保守主义是保守更是创新,它将促进中华文明焕发出新的光芒。     

试论当代日本政治中的“民族保守主义”

日本正在急速走向全球意义的"政治大国".对此,本文着重思考主导日本政治变化的精神动力,提出"民族保守主义"概念,用以解析当今日本政坛上的主流政治意识,既界定这一概念的内涵和外延,也与相关学术批评进行商榷.     

章太炎与近代国粹主义文化思潮

“国粹主义”是２０世纪初中国资产阶级革命派内部兴起的一股学术文化思潮。提倡民族主义和爱国主义，主张学习西方，会通中西，却反对“醉心欧化”和“欧化主义”；批判封建旧学，却又要求弘扬传统文化的精粹；重视史学，强调以历史激励国民的民族主义和爱国心：是国粹派学术文化思想的主要特征。而章太炎作为国粹派的的领袖和楷模，对国粹主义思想的阐发，尤具有特别重要的意义。     

文化转型中的中国文艺思潮

中国传统社会的文艺思潮基本上可以用古典主义概括，它体现了个性不发达状态下的审美理想。在第一次文化转型时期，五四新文化运动瓦解了古典主义，现实主义成为文艺主潮。但是，由于历史条件的变化，现实主义逐步被革命现实主义所代替，继而演变为新古典主义。随着对传统社会主义模式的改革，进入第二次文化转型时期，新时期的现实主义思潮，即新现实主义思潮随之产生，它打破了新古典主义崇高风格的一统天下，在充分个性化的基础上，各种风格百花齐放。     

八十年代文化寻根思潮再探

考察 2 0世纪中国文化思潮与文化运动 ,必须把握两个有重要的意义的支点 ,即“五四”新文化运动与 80年代中期的文化寻根思潮。这是两次基本文化取向相反的潮动 ,分别出现在2 0世纪前后两端。文化寻根思潮发起的重要理由之一 ,即认为“五四”新文化运动造成了中国传统文化“断裂”的不良后果 ,而他们的责任 ,就是要续起传统文化之链 ,重塑或重镀民族文化辉煌。“五四”新文化运动与 80年代文化寻根思潮之间深刻的冲突 ,事实上反映了世界化与本土化、现代性与民族性、横向接受与纵向继承等关系的紧张 ,这是 2 0世纪中国文化面临的最严峻、最…     

美国当代文化思潮的发展变迁

作者最近到美国斯坦福等8所大学讲学、交流,调查考察了美国当代文化变迁与发展趋势,把美国当代文化划分为三个阶段,从文艺批评理论、文学创作、流行音乐三个领域中举出例证,描绘出一幅十分简洁的当代美国文化变迁纵横交织的鸟瞰图。指出美国当代文化发展的轨迹呈现出偏离传统价值观念,尔后又试图向它复归的趋势,强调价值观念体系的断裂、错位引起的“反文化”思潮是美国60～70年代社会动荡的重要原因。这对于反思我国10年来文化引进的得失,考虑今后文化政策的方向,将有所裨益。     

美国保守主义的危机

右翼在80年代所取得的引人注目的成就,掩盖了一种自相矛盾的发展过程:伴随着保守主义的社会、文化和政治统治,出现了保守派意识形态的瓦解,这是一个迄今为止尚没有人进行研究的问题。在和内部分化正处于严重阶段的左翼以及自由主义者的政治竞争过程中,这个问题也许并非生命攸关,然而它已经产生了严重后果:它使右翼难以甚至不能贯彻和坚持其前后一致的纲领。因此,过去10年的美国右翼在策略上的胜利,是以它自新政以来     

新保守主义的政治经济学

保守主义的心理倾向或气质基本上是消极的。简言之,就是建立在“消失法”的原则上:“只要没人出来向现在的冠军挑战,并夺走王位,就不能不承认现在的冠军为冠军。”这条原则意味着,在不能明确判断现状和改革所能带来的状态孰善孰劣时,宁可保持现行体制,以避免改革可能带来的意料之外的“改得更糟”的危险。     

什么是保守主义?

保守主义是始于启蒙世纪并一直延续至今的三个最重要的政治派别之一 (另外两个是自由主义和社会主义 )。现时代的特点是资本主义高涨、民族国家形成。保守主义是这一矛盾着的现实的特殊体现 ,也是参与这一现实形成和发展的特殊方式。探索什么是保守主义有以下几个条件 :( 1 )不     

美国的新保守主义

经济人的概念是新保守主义思想的核心,尽管人们长期来倾向于认为,与自由竞争密切相关的经济上的个人主义和唯理论已成为遥远的过去。新自由主义者重新复活了J.本泰姆的极端功利主义和J·S·米尔的极端个人主义,他们根据自由贸易的精神指出,     

20世纪西方文化思潮的主要特点

20世纪,伴随着现代工业文明的历史进程,现代工业社会的各种危机和弊端逐渐显现出来,引起了人们对科学理性的反思和对人的生存及发展的关注。从而也引发了各理论学派丰富多彩的理论探讨,形成了各种各样的文化思潮。这些文化思潮从总体趋向上表现为如下特征反思理性,关注人的现实生活;凸显了文化在社会和历史发展中的作用;文化模式从一元走向多元;文化趋向于大众化并走入人们的日常生活。     

试论文化史观

文章概括地总结了历史上不同时期,人们对文学性质的认识,认为这些认识不能完全科学地阐明历史学的任务和性质。马克思主义唯物史观,也由于后人的某些曲解而变形,经济基础和上层建筑关系的理论被奉为唯一的真理。作者认为,用文化模式来概括一个特定时代特定社会的历史面貌,用文化形态的差异来区分不同时代不同民族的社会异质性,用文化变异来表述社会的进步和发展。总之用这种物质、政治、精神不可分割的文化史观来考察历史,审视现实具有十分重要的意义。     

试论企业文化

从二十世纪八十年代开始、企业文化逐渐被世界各国管理界、企业界所关注,成为企业管理理论研究的重要课题。 企业文化理论的出现,肇因于美日比较管理学的研究,其深层的原因则在于美国经济增长的停业和减速以及日本经济的飞速发展对美国产出的“落差感”和“威胁”。二次世界大战以后,美国依靠先进的管理理论和科学的管理方法获得巨大发展。60年代前后,美国的企业管理制度和方法被欧洲人视为炼金术一般的神奇。但是,在70年代初期波及     

揭开新黑人保守主义之谜

1975年Th.索威尔的《种族与经济学》一书问世,这标志着美国一种新现象的产生:黑人保守主义知识分子对传统的黑人自由主义观念的显而易见的和富于挑衅的攻击。倡导保守主义思想在美国黑人史上并非新事。本世纪著名的黑人保守主义者G.S.斯凯勒几十年来在有影响的黑人报纸《匹兹堡信使报》撰写机智尖刻的文章,他的《黑人和保守主义     

西方保守主义及其教育思想

西方保守主义作为一种政治思潮源于18世纪末。二次世界大战以来,随着西方资本主义社会种种危机的出现,这种思潮自60年代末再度兴盛起来。这一思潮已涉及政治、经济、文化、宗教、外交和教育诸方面,在现代西方颇有势力,并在一些主要资本主义国家,特别是美、英和北欧一些国家     

当前西方的新保守主义

1973年,联邦德国出版了一本文集——《国际保守主义》,西方知名的保守主义学者纷纷撰文,论述保守主义传统、世界观基础、社会理论以及思想和行为纲领.该书编者卡尔滕布龙纳在前言中写道:"当今,保守主义者至少在德语国家已经为人不齿,而残存的保守主义思想也象阳春冰雪正在消融;但是,保守主义作为一种哲学、政治和生活方式,仍然具有现实意义,因此它将东山再起.在这不断发生和大力推行变革的时代,人类对秩序、稳定、平衡、