茅以升高等教育思想述评

茅以升高等教育思想述评许庆豫茅以升先生早年长期从事高等教育，先后出任南京东南大学工科主任、南京河海工程学校校长、天津北洋大学校长和交通大学唐山工程学院院长，解放后曾任北京中国交通大学校长，积累了丰富的高等教育经验。他早在２０年代发表的《工程教育之研究...     

清华留言壁

“人生当如朝飞燕,借得青翼上青天。光阴徒作拼搏汗,管他流水似流年。”“我不知道路在何方,路知道我在路上。”“最大的敌人是超越自己。”     

梅兰芳、茅以升入党记

令全世界瞩目的中国共产党第十六次全国代表大会于11月8月～14日胜利召开。在举国同庆的日子里,笔者按捺不住激动的心情,将艺术大师梅兰芳和桥梁专家茅以升入党的故事奉献给读者。旨在反映梅、茅二老对党的深厚感情和他们崇高的品格,更体现出中国共产党具有磁石般的吸引力和它的伟大正确。     

墨人“知命观”与新作《红尘心语》──与墨人博士隔海问答

问一：墨人先生日前收到您的赠书《红尘心语》，并认真拜读了您的又一部新作力作。这是与您以往的小说、诗歌、散文、评论大不相同的人生“心语”，很难归类；是一种似散文非散文、似杂感非杂感、似随笔非随笔的“心语”文体，是一种超越自我的艺术创造。我注意到：您把巨著长篇取名《红尘》，又把新著取名为《红尘心语》，还把自己的家庭住所也取名“红尘寄庐”。请问您钟情的“红尘”是一个什么样的内涵？红尘与微尘、无尘是什么关系？墨人答：据《辞海》解释：“红尘”谓尘埃也，亦指热闹繁华之地。盂浩然洛阳诗：“酒酣白日暮，走马八红…     

他走了，但没有离开——记中山大学政务学院原副院长、公共传播研究所所长廖为建教授

那天早上，我正在修改自己的拙著《管理必读的十堂危机公关课》。忽然间电话响起，有学生打电话来，声音甚是忽促；“廖老师昨晚仙去了。”     

论独生子女的“逆境教育”

论独生子女的“逆境教育”孙传宏卜新军人类社会正在告别“父系社会”，走向“子系社会”，如“太阳”、似“皇帝”的独生子女正是这一“子系社会”的未来主宰。家庭和社会试图为他们铺就人生的坦途，他们自己也在这样地认可着。然而，生活的真实并非如此，生活过去是、现...     

遇见最美好的自己

<正>18岁之前的我,从没想过出国留学,也没想过因留学而改变人生轨迹。当时的我天真烂漫,就像歌手陈奕迅在采访中谈及自己18岁时的状态一样,伫立在天桥的栏杆边,笑容灿烂地回答：“我在做梦啊！”我也似这般拥有快乐洒脱的个性,不计较当下得失,不急着制订人生目标。直到因为大学学习泰语专业而赴泰交换学习时,我才得以真正闯进一场华美的“梦”中。留学期间,我奔跑在人生的旷野上,不断开阔视野,继而遇见最美好的自己。     

传承“星光”精神

2009年，我有幸参加上海市“星光计划”中等职业学校学生职业技能大赛计算机辅助设计（建筑）项目的角逐。在我看来，那是一次对人生有着重要意义的比赛。我在大赛中锻炼了自己、提升了自己、突破了自己。     

多多熊聊天室

<正>亲爱的多多熊：下课总是没有人和我玩儿，我需要如何改变？大宝懿下课的时间那么宝贵，不用等别人叫你玩儿，咱们可以做玩游戏的“领头人”。我屡试不爽的好办法是：自带“道具”，当好“东道主”。比如拿出跳绳，下课的时候自己先去跳，锻炼身体的同时又吸引同学们参与。只要有一个人感兴趣，你就可以玩儿“一带一”跳；有更多人感兴趣的话，可以两个人摇绳，其他人一个接一个跳。或者带一个沙包，问“有谁想玩儿打口袋”，同样喜欢玩儿打口袋的同学自然会找你一起玩儿了。自己去创造游戏机会的多多熊     

“科学与人生观”论战述评

“科学与人生观”论战述评江伟１９２３年—１９２４年中国思想界爆发了“科学与人生观”论战。参加这次论战的主要人物有张君励、丁文江、梁启超、胡适、陈独秀、瞿秋白等。以其论著所代表的观点，可以把这次论战分为三派：一派以张君励、梁启超为代表，主张用玄学来解决...     

试论茅以升的科技思想及其现实意义

茅以升是我国著名的桥梁学家、教育家、社会活动家,也是中国近代桥梁工程学的重要奠基人和一代杰出的科学家。他毕生致力于我国科技事业,以其丰富的科技实践经验,提出了独到的科技认识和系统的见解。他的科技思想,对于我国当今科技事业的发展,有着积极的现实意义。     

“月有阴晴圆缺”话题作文导写

阅读下面的材料，按要求作文。 古诗歌：“两头纤纤月初生，半白半黑眼中精。膈膈膊膊鸡初呜，磊磊落落向曙星。” 白居易《暮江吟》：“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”     

巍巍《群山》——传记文学新里程

在读了忽培元的一些散文之后,我有一个感觉,就是他的创作元气充沛,或说底气很足.元气有正气、真气的意思.底气是他的人生经历,学识修养,对文学那种与生俱来的偏爱,加上充沛的精力和创作的刻苦勤奋.但是,当我读了《群山》以后,我有些困惑了,我不否定前面的看法,那是一切有成就的作家所共同拥有和具备的.那么什么是他区别于其他作家的本质特征呢?通过读《群山》和其他工作上的接触,我隐隐约约地感到,培元有点“顽固”的马克思主义的味道.为什么马克思主义前面要加上“顽固”两个字呢?因为作家中马克思主义者也是有的,培元的不同就在这“顽固”上.我不知道马克思主义从几时已经进入忽培元的骨髓,成了他的血肉,占据了他的潜意识领域.成为一种不自觉状态,已不是把马克思主义当作工具、武器、甚至有时自己倒成了马克思主义的工具、武器,“顽固”而化了.把马克思主义由外在的尺度变为内在的动力.这是我从他的言行的“不合时宜”,特别是创作中的“不合时宜”感觉到的.     

用线条在山水间散步——晚稻田“别样风景”画册感言

我画画的信条是：不重复别人，也不重复自己。我游走在风景画与山水画之间，以期达到似与不似的妙境。我偏好偏远、遥远和久远的风景，形成了乡野行吟、好风长吟、黄土人生、陕北秧歌、瘦马古道等题材系列。我追求三种绘画意境：崇高壮观、清新雅致、祥和宁静。     

杨沛：与圈共舞

“我不赞成大学一毕业就拿着家里的钱去创业”，杨沛的功夫在于，“在人生的每个阶段找到适合自己的圈子”。     

《阿Q正传》:“为人生”的艺术杰作

鲁迅是主张“为人生”而进行文学创作的。在《我怎么做起小说来》这篇自述里,他讲到自己从事小说创作的指导思想时说: “做起小说来,总不免自己有些主见的。例如说到“为什么”做小说罢,我仍抱着十多年前的“启蒙主义”,以为必须是“为人生”,而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”,而且将“为艺术的艺术”,看作不过是“消闲”的新式别号。所以我     

回忆那场波澜壮阔的“南京事件”

1978年11月17日，南京市委召开扩大会议，省委书记、市委第一书记储江传达了江苏省委“南京事件完全是革命行动”的决定，我的心沸腾了，不仅是为自己得到了“第二次生命”，更是为国家终于走上了正常轨道而高兴。那是一段无法忘却的经历……     

校园乐生活·实践篇——餐厅服务员的酸甜苦辣

大家怎么看待“服务员”这份工作呢？太辛苦、太卑微、薪酬低？我倒不这么认为。鉴于自己目前课业轻松、课余时间也比较多，我选择了做兼职，并且就从餐厅服务员做起，一方面去体验一下上班族的艰辛，为将来的求职做好充足的准备，另一方面也开始为自己赚取人生的“第一桶金”。     

当收银员的苦与甜

实习了，我顺利地在世纪联华找到了一份收银员的实习工作……终于可以走上工作岗位、体会工作带来的快乐了，我心里特高兴。 跟着师傅学习了四天，我于第五天独立上岗了。穿上新的工作服，我在心里得意的同时，信誓旦旦地对自己说：“一定要做好第一份工作，让自己的人生有个好的开头。”     

妈妈的梦幻

初读这篇章被作幽默诙谐、轻松舒缓的风格深深吸引住了，觉得李敖简直就是个大顽童，总是让人忍俊不禁。 首先在人物的称呼上。有时端庄典雅，充满真情。外祖母、妈妈、爸爸的称呼自然要恭恭敬敬、真真切切，一本正经；有时却又自然从俗，嘻嘻哈哈，充满灵性．兄妹八人一拨是“六千金”，另—拨是“元宝”；自己的外祖母，不称姥姥，却要叫做“妈妈的妈妈”“老太太”，爸爸变成了“老子”，妈妈也成了“小头目”“孩子王”，人物角色忽正忽反，忽上忽下，庄谐结合，倒错之中显乐趣．[第一段]