《十日谈》中叙事技巧分析

《十日谈》是文艺复兴时期人物薄伽丘的代表作品，是欧洲的第一部短篇小说集。该作品发扬了希腊讲求有机统一的美学原则，是由十天内十个青年各讲一个故事合编而戍。这些故事包罗万象，多层次多侧面地展现了那个新旧嬗变时代的风貌。《十日谈》包括一百多个生动曲折的故事，为了把这一百多个故事显得趣味横生，互不雷同，薄伽丘显示出高超的小说叙...     

实验室里的魔法

风靡世界的《哈利·波特》为我们展现了一个充斥着巫师、幽灵和魔法的世界。但那个故事毕竟只发生在霍格华兹魔法学校里，与现实生活毫不相干。可是以下介绍的几个诡秘现象，却是真实的事件，发生在科学家的实验室里。     

本土品牌克敌致胜十大秘诀

生产的普遍过剩以及产品的日益同质化使得品牌在激烈的市场竞争中发挥着愈来愈重要的作用。品牌是产品的灵魂、企业的生命。一个品牌不仅是一种产品的标志，而且是产品质量、性能、满足消费者效用程度、文化内涵等的综合体现，既代表了一个企业的经济实力、信誉、创新能力和服务特色，也是一个国家和民族工商业品位高低的标志。品牌既是企业向消费者开出的一张契约，给消费者带来信心和保证，同时对企业自身而言，品牌又是一道屏障，如孙行者在地上画出的圆圈，阻止着外来者的侵犯。在经济全球化的今天，国家与国家的竞争，实质已演变为企业…     

24小时持久呵护

女人在婚前常常出国,可婚后,这还是头一次。那个国家的那个城市不但有女人公司的业务,还有她的一个异性朋友。他们曾经有过一段荡气回肠的恋情,尽管最终分手了,可彼此间总还存在着那么一点儿惦念。     

一代"红卫兵"的心路历程

<血与铁>是一部追朔文革记忆的小说,作品真实地记录了那一代人在那个时代的心路历程,小说以一个少年的视觉,描写了从那个时代中走出来的孩子是怎样经历了心灵的洗礼,如何在与朦胧的性觉醒的搏斗之中,如何在饥饿的煎熬之中艰难地成长故事.     

防空洞的昨日青春

半个世纪了,北京的地下防空洞对于普通的北京市民来讲,一直都是一个谜。那个动用北京30万市民,耗费10多年时间才完成的工程,在普通人的时代记忆里有过多少不可磨灭的故事……     

40年代结婚照——美丽的裙子,繁华的尾声

结婚是人生中最亮丽的一个瞬间,那个瞬间里包含着太多的故事。回望人生数十年,每一个细节都被作为永恒留在了那个时代,而结婚照因其之特殊和人们格外关注而鲜明地展示着每个时代不同的浪漫。当我们和自己的父母甚至爷爷奶奶谈起他们当年的青春往事,他们的浪漫和梦想原来并不比现在的新新人类少,只是更含蓄只是更单纯。照片是时代忠实的记录,从这些或泛黄或亮丽的照片里,我们可以清晰地看到历史的走走停停:91岁的奶奶是个大家的小姐,那时的婚纱照精致华丽似是今日也难比的奢华;六七十年代的人们简单朴实所有的体面都是隐隐地不敢张扬和那个时代的气氛紧紧贴合着;八十年代改革开放了,年轻人开始追求自我,留撇小胡子也是最时尚的,这个时代的飞跃总是明显;九十年代人们开始追求时尚,“台湾摄影”的婚纱影楼最是热门;21世纪的新人在“非典”期间结婚倒也是别样的记忆……关于这婚纱照后面的故事,关于这历史不经意地变迁,随着这些照片主人的讲述我们一起重温“那时的时尚”。     

70年70人 我与新中国同行

<正>一张张似曾相识的面孔、一个个耳熟能详的故事,不仅讲述着个人与家庭、与温州、与国家共同成长、发展的历史,更勾勒出新中国成立70年来温州人民百折不挠、敢为人先实现的不凡业绩,以及温州改革创新的时代壮举和发展的脉络、成就与辉煌。往事并非如烟。如果说70年只是时间长河的一小段,但温州人蹚过这段"河流"所激起的朵朵浪花却是分外耀眼夺目:     

90年代——压了箱底儿的婚纱照

结婚是人生中最亮丽的一个瞬间,那个瞬间里包含着太多的故事。回望人生数十年,每一个细节都被作为永恒留在了那个时代,而结婚照因其之特殊和人们格外关注而鲜明地展示着每个时代不同的浪漫。当我们和自己的父母甚至爷爷奶奶谈起他们当年的青春往事,他们的浪漫和梦想原来并不比现在的新新人类少,只是更含蓄只是更单纯。照片是时代忠实的记录,从这些或泛黄或亮丽的照片里,我们可以清晰地看到历史的走走停停:91岁的奶奶是个大家的小姐,那时的婚纱照精致华丽似是今日也难比的奢华;六七十年代的人们简单朴实所有的体面都是隐隐地不敢张扬和那个时代的气氛紧紧贴合着;八十年代改革开放了,年轻人开始追求自我,留撇小胡子也是最时尚的,这个时代的飞跃总是明显;九十年代人们开始追求时尚,“台湾摄影”的婚纱影楼最是热门;21世纪的新人在“非典”期间结婚倒也是别样的记忆……关于这婚纱照后面的故事,关于这历史不经意地变迁,随着这些照片主人的讲述我们一起重温“那时的时尚”。     

80年代——最酷是那撇小胡子

结婚是人生中最亮丽的一个瞬间,那个瞬间里包含着太多的故事。回望人生数十年,每一个细节都被作为永恒留在了那个时代,而结婚照因其之特殊和人们格外关注而鲜明地展示着每个时代不同的浪漫。当我们和自己的父母甚至爷爷奶奶谈起他们当年的青春往事,他们的浪漫和梦想原来并不比现在的新新人类少,只是更含蓄只是更单纯。照片是时代忠实的记录,从这些或泛黄或亮丽的照片里,我们可以清晰地看到历史的走走停停:91岁的奶奶是个大家的小姐,那时的婚纱照精致华丽似是今日也难比的奢华;六七十年代的人们简单朴实所有的体面都是隐隐地不敢张扬和那个时代的气氛紧紧贴合着;八十年代改革开放了,年轻人开始追求自我,留撇小胡子也是最时尚的,这个时代的飞跃总是明显;九十年代人们开始追求时尚,“台湾摄影”的婚纱影楼最是热门;21世纪的新人在“非典”期间结婚倒也是别样的记忆……关于这婚纱照后面的故事,关于这历史不经意地变迁,随着这些照片主人的讲述我们一起重温“那时的时尚”。     

论保护名牌的策略

名牌既是一个企业经济实力的体现,又是一个民族和国家强盛的重要标志。在以品牌竞争为主的当今市场,一个企业没有名牌,就不可能在市场竞争中生存和发展下去;一个国家没有名牌,就不可能自强于世界民族之林。发展民族工业,必须实施名牌战略。     

60年代——最简单的浪漫

结婚是人生中最亮丽的一个瞬间,那个瞬间里包含着太多的故事。回望人生数十年,每一个细节都被作为永恒留在了那个时代,而结婚照因其之特殊和人们格外关注而鲜明地展示着每个时代不同的浪漫。当我们和自己的父母甚至爷爷奶奶谈起他们当年的青春往事,他们的浪漫和梦想原来并不比现在的新新人类少,只是更含蓄只是更单纯。照片是时代忠实的记录,从这些或泛黄或亮丽的照片里,我们可以清晰地看到历史的走走停停:91岁的奶奶是个大家的小姐,那时的婚纱照精致华丽似是今日也难比的奢华;六七十年代的人们简单朴实所有的体面都是隐隐地不敢张扬和那个时代的气氛紧紧贴合着;八十年代改革开放了,年轻人开始追求自我,留撇小胡子也是最时尚的,这个时代的飞跃总是明显;九十年代人们开始追求时尚,“台湾摄影”的婚纱影楼最是热门;21世纪的新人在“非典”期间结婚倒也是别样的记忆……关于这婚纱照后面的故事,关于这历史不经意地变迁,随着这些照片主人的讲述我们一起重温“那时的时尚”。     

21世纪婚纱照——托“非典”的福

结婚是人生中最亮丽的一个瞬间,那个瞬间里包含着太多的故事。回望人生数十年,每一个细节都被作为永恒留在了那个时代,而结婚照因其之特殊和人们格外关注而鲜明地展示着每个时代不同的浪漫。当我们和自己的父母甚至爷爷奶奶谈起他们当年的青春往事,他们的浪漫和梦想原来并不比现在的新新人类少,只是更含蓄只是更单纯。照片是时代忠实的记录,从这些或泛黄或亮丽的照片里,我们可以清晰地看到历史的走走停停:91岁的奶奶是个大家的小姐,那时的婚纱照精致华丽似是今日也难比的奢华;六七十年代的人们简单朴实所有的体面都是隐隐地不敢张扬和那个时代的气氛紧紧贴合着;八十年代改革开放了,年轻人开始追求自我,留撇小胡子也是最时尚的,这个时代的飞跃总是明显;九十年代人们开始追求时尚,“台湾摄影”的婚纱影楼最是热门;21世纪的新人在“非典”期间结婚倒也是别样的记忆……关于这婚纱照后面的故事,关于这历史不经意地变迁,随着这些照片主人的讲述我们一起重温“那时的时尚”。     

70年代结婚照——一切从简

结婚是人生中最亮丽的一个瞬间,那个瞬间里包含着太多的故事。回望人生数十年,每一个细节都被作为永恒留在了那个时代,而结婚照因其之特殊和人们格外关注而鲜明地展示着每个时代不同的浪漫。当我们和自己的父母甚至爷爷奶奶谈起他们当年的青春往事,他们的浪漫和梦想原来并不比现在的新新人类少,只是更含蓄只是更单纯。照片是时代忠实的记录,从这些或泛黄或亮丽的照片里,我们可以清晰地看到历史的走走停停:91岁的奶奶是个大家的小姐,那时的婚纱照精致华丽似是今日也难比的奢华;六七十年代的人们简单朴实所有的体面都是隐隐地不敢张扬和那个时代的气氛紧紧贴合着;八十年代改革开放了,年轻人开始追求自我,留撇小胡子也是最时尚的,这个时代的飞跃总是明显;九十年代人们开始追求时尚,“台湾摄影”的婚纱影楼最是热门;21世纪的新人在“非典”期间结婚倒也是别样的记忆……关于这婚纱照后面的故事,关于这历史不经意地变迁,随着这些照片主人的讲述我们一起重温“那时的时尚”。     

华侨对南洋的开发与中华文化的南移

就世界而言,任何时代都有一两个先进的文化中心作为那个时代的文化高峰,代表着那个时代的前进的方向.具有追求进步天性的人类总是千方百计地向文化中心学习,而文化中心也必然把自己的文化传播到文化较后进的区域或国家,从而形成了文化的传播与移动.所谓中华文化南移是指中国文明在古代向南洋诸国传播并由此推动了南洋各国社会发展的进程.中华文化在历史上长期居于领先地位,并对周围的国家产生过巨大的影响,尤其对南洋诸国影响最大,而华侨下南洋在客观上推动了中华文明的南移.本文试图以中华文化南移为据,论证华侨对开发南洋的历史作用.(一)     

承袭·变异·重现——评董立勃新作《白麦》

新疆垦荒小说作家董立勃，以传统男性惯用的“红颜薄命”的模式来展现那个时代特殊地域女性的苦难史，作者在批判那个时代对人性的践踏的同时，自觉与不自觉之间落入了传统父权性别关系序列的案臼，文章以董立勃新作《白麦》为例，具体分析这一文化现象。     

李静:认真做个率真女人

她作过记者,作过主持人,作过文案策划,现在,她作制片。她有过成功,有过失败,也有过迷茫,现在,她找回了自己。她说她不美貌,但她因可爱和实力赢得观众的认同,所以,她再次辉煌。她以她的方式讲述着一段自己的故事。她就是李静。     

每一代都有自己特有的面孔——评柳德米拉·乌利茨卡娅文集《45-53年的童年:明天会幸福》

俄罗斯当代著名女作家柳德米拉·乌利茨卡娅一直关注国家历史真相,作为获得过布克奖女作家,她的作品通常是以小见大,在看似平凡简单的家庭生活中蕴藏着对社会现实的独到见解。作家最新作品集将1945-1953年作为发生背景来展开叙述,这8年对于俄罗斯来说是非常重要的一个历史时期,通过对一个个发生在个体家庭中的故事,以童年的视角细心描绘和讲述,反映出整个国家在那个时代的历史事实,从而引发读者对历史真相的深刻思考,给读者以心灵的启迪。     

《汤姆·琼斯》:神的意志与人的故事

据说自从亚当与夏娃被逐出伊甸园那天起,人类就注定要在晦涩不明的符号与图像中寻求上帝及其意义。(L·丹姆罗希:《神的安排与人的故事》,芝加哥,1985年)亨利·菲尔丁的小说《弃儿汤姆·琼斯的历史》从某种意义上正是反映了这种寻求以及求而不得的失意。和那个时代的许多小说家一样,菲尔丁也将他的小说称为“历史”,其目的显然是想在他的读者心中唤起一种真实感。随着故事的发展,他不时地提醒读者,不要把故事中发生的一切都当成假的,“而是在写着一段历史”。他似乎始终恪守着亚理士多德的古训,把自己当成自然的摹仿者,无虑于对现实作任何     

大胆秀出你们的故事 伴侣征文活动正式启动!

<正>你和他(她)有多久没有用文字描述过了?恋爱时,那个写日记的青涩少年;结婚时,那些蜜月中的缠绵;有了宝贝后,那些不在家时的眷恋;或者,各自默然,守着一份心安。伴侣之间有什么秘密,情人之间又有多少话语。在这个快节奏的时代,睡在同一张床上,却各自看着自己的手机沉默着。在这个影像时代,为他(她)写一篇文字吧,留下你内心的感触。影像太直观,语音太泛滥,唯有简单的文字,才能浓缩最复杂的情感。为了以上种种感性的理由,由人生与伴侣杂志社主办、人生与伴侣文化传播有限公司协办的伴侣征文活动开幕啦!不管是生活中,还是在工作中,你和你伴侣之间的故事,或是你想对他(她)说的话,都是我们征文的范围。你可以写你们的故事,或是你对他(她)的倾诉,不管是深情的或是好玩的,不管是怀念的还是眼前的,