巴西人爱牙如命

巴西人对牙齿的爱护可谓细致入微,令人惊讶。据专家考评,巴西人重视牙齿与他们的饮食文化有关。巴西人的主食是牛肉,边喝啤酒边吃烤肉,被巴西人认为     

巴西亚诺马莫人遭受核开发的威胁

巴西的核开发直接影响着亚诺马莫人的生存。亚诺马莫人是亚马孙地区较大的印第安民族之一,他们仍然保持着自己的传统生活方式。他们狩猎,捕鱼,季节性地迁移到新的村庄和地区。他们也称做亚诺阿马人、西里亚纳人、瓜亚林博人或瓦依卡人,总计约有两万人。他们居住在一块巴西和委内瑞拉有争议的土地上。     

巴西:族群天堂的陷阱

巴西的族群,是印第安人原住民、葡萄牙人、非洲黑人三者混融的结果,加之其后源源不断的欧洲移民及亚洲移民的到来,使巴西成为一个多种族、多族群、多文化交融互生的移民国家。论文从历史和现实两大维度来分析巴西族群关系,力图与被冠以"族群天堂"、"族群熔炉"等的巴西族群关系形态形成对话,不管是历史的巴西还是现实的巴西,种族问题都成为社会根深蒂固的存在方式。种族的等级结构从殖民时代的奴隶制传统开始,加之后来以社会达尔文主义为渊源的白化政策加以固化,并一直延续至今。以巴西的族群关系为参照,回到中国的民族关系,以此来回应"第二代民族政策"、族群关系认识的历史与现实维度、民族问题与社会问题的认知问题。     

巴西非裔群体和印第安群体权利保护问题研究

少数群体的权利问题是现代国家建构中必须直面的问题。在巴西,少数群体权利的权利主体包括非裔群体和印第安群体。葡萄牙殖民者针对印第安人的殖民主义政策和黑奴制度是巴西族群分层的起源,印第安人监护制度和非裔“白化”政策固化了巴西族群间的结构化差异。新民主政府成立以后,少数群体的权利得到承认,政策理念的改变促进了法律制度的发展。1988年颁布的《宪法》不仅为非裔和印第安群体权利保护提供了原则性保障,也建构了少数群体权利保护的基本制度框架。然而,非裔巴西人和印第安人的权利保护在规范与现实两个层面仍存在诸多问题。     

三小时飞回印第安故乡——巴西森林深处的印第安人探访记

去年９月 ,我们中国少数民族对外交流协会代表团一行２人 ,访问了南美洲面积最大的国家———巴西 ,到巴西中部森林深处探访仍然生活在原始状态中的印第安人。进入新古大森林 :三小时飞回原始社会９月１９日一早 ,我们就来到巴西利亚小飞机专用机场。望着一架架漂亮的私人小飞机 ,我一直在想是这架 ,要不就是那架 ,没想到巴西艺术局局长塞瑟尔把我们领到一架很不起眼的小飞机旁说 ,就是这架！我一看就傻了 :这是一架相当旧的小飞机 ,双螺旋桨 ,可载６人。可坐上去发现 ,小飞机飞得很平稳。我慢慢平静下来 ,脑子里回忆起基金会会长对整个巴西…     

巴西印第安人现状和政府的相关政策

本文介绍了巴西印第安人的历史与现状、巴西官方印第安人政策的发展过程,以及近十余年间巴西政府对印第安人的宪法保护、设立土著保留地、发展文化教育、引进外资促进开发等举措.文章认为,巴西政府对印第安人的新政策切合实际,但也存在着由于大庄园主的破坏,使得印第安人传统居留地的安全无法保证等问题.     

巴西特舒卡拉玛埃人同印第安人基金会的冲突

巴西人类学家协会文件认为,特舒卡拉玛埃印第安人(Txucarram(?)es)同巴西印第安人基金会之间的冲突发生在1961年建立兴古(Xingu)印第安人区以后。当时,特舒卡拉玛埃印第安人的领土逐步向北发展。     

战斗并没有结束

巴西兴古印第安人区的冲突只是巴西很多可能爆发的冲突中的一个,有些冲突更加严重。印第安人的很多地区还有待于划界。入侵、屠杀事件时有发生。这些问题提交法院后,印第安人得到的仅仅是许诺。他们已经不耐烦了。因而有人说:“战斗并没有结束。”——原编者1971年,印第安酋长劳尼曾警告说:“糖和礼品都可以用完,而土地则用之不尽。印第安人必须斗争,否则我们的土地将     

亚瓜人——一个印第安人部落

巴西、秘鲁和哥伦比亚接壤的亚马孙平原地区,森林茂密,雨量充沛,气候湿热。这里居住着许多印第安部落,亚瓜人就是其中的一支,他们生活在罗雷托亚科河和博亚巴苏河流域。亚瓜人的祖先最早安居于秘鲁。西班牙殖民者入侵南美大陆后,亚瓜人分散迁徙他乡,其中一部分在巴西落户,另一部分就在这里定居。     

对巴西瓦粟印第安人的新发现

在离巴西东北部海港城市马塞约不远的地方,有一片高山狭谷,那里山高谷深,十分荒凉,交通不便,气候潮湿,常年多雨,茂密的原始森林一望无际,长期以来是个偏僻的无人涉足的地区。不久前,偶然的机会在这茂密的雨林峡谷中发现了一个有四百二十五人的印第安人村落。据专家考证,这个村落是早已被巴西社会遗忘了的瓦粟(Wassu)     

全体巴西土著人抗议亚诺马米人遭到灭绝

亚诺马米人是居住在委内瑞拉和巴西交界亚马孙地区的一个土著民族,他们的生存已引起了世界的关注。当得知巴西的亚诺马米人处境艰难时,“欧洲议会”曾发表过一个正式声明。据巴西环境保护部部长、生态学家何塞·卢特森贝格说,以费尔南多·科略尔·德·梅洛为首的新政府,现正在研究成立一个直属于共和国总统领导的土著人专门事务部。卢特森贝格是在回答“土著民族联盟”(UNI)在今年5月11日提出的一项请求时说这番话的。在这份请求书中,土著民族联盟还要求划定属于土著人的土地,并驱逐采矿者和伐木者。     

德意志人

德意志人是中欧的民族之一,人口约8450万人.除德国境内约7816万人(1984年统计)为基本居民外,另有一部分人分布在美国、苏联、加拿大、巴西及欧、亚、澳等地.德意志人属于欧罗巴人种,大多数为大西洋波罗的海类型,也有一部分是阿尔卑斯类型、迪纳拉类     

当代世界上究竟有多少民族

根据1975年统计,现在世界上共有近两千个大小民族。其中,既有人口上亿的大民族(如:汉人、印度斯坦人、美利坚人、俄罗斯人、孟加拉人、日本人和巴西人),也有人口不到一千的小部落,有的甚至只有几百人、几十人(如:安达曼群岛的明科皮人、印度尼西亚的托亚拉人、巴西的博托库多人、火地岛上的阿拉卡卢夫人和雅马纳人)。现在,全球人口约40亿。人口在一亿以上的民族有7个,共16亿多人,占世界总人口的41.4%;人口在一亿以下、千万以上的民族有55个,共15亿人,占世界总人口的37.4%。两者合起来,共62个最大的民     

巴西东北部印第安人的主要文化特征

巴西东北部印第安人部落的主要文化特征与巴西其他地区各部落大致相同,但也有一些不相同的地方。英国学者汤姆斯·惠芬在其1915年出版于伦敦的《亚马孙流域的西北部:热带雨林的文明》一     

《远逝的天堂:一个巴西小社区的全球化》中文版出版

传统是天堂,现代化是陷阱?美国人类学者科塔克的《远逝的天堂:一个巴西小社区的全球化》一书向我们展示了20世纪70年代以来的巴西,这个南美洲最大的发展中国家在20世纪后半程率先走上了现代化、全球化之路的艰难历程。在这一进程中,巴西社会、巴西渔村面对着工业开发对农村土地的     

世界杯,展示民族自豪感的热情舞台

正北京时间6月13日凌晨两点15分,第20届国际足联世界杯在圣保罗的科林蒂安竞技场拉开帷幕。在揭幕战之前,首先在球场中上演的是开幕式文艺表演。热情奔放的巴西人手之舞之,足之蹈之,为观众带来了桑巴舞、巴西战舞、高乔人舞等代表巴西民族风情的舞蹈,让观众目不暇接。除了中国观众熟悉的桑巴舞,开幕式表演中的高乔人舞,体现了巴西对欧洲文化的依恋。高乔人是欧洲移民在巴西南部形成的民族,高乔人舞也与苏格兰舞蹈很像,巴西想给世界展示"我     

巴西政府对印第安人的政策

巴西印第安人的特点是部落数目极多——现有一百四十个——但每一个部落的人口却很少。其中,九十一个部落分布在亚马孙地区,三十五个部落分布在巴西中部地区,十个部落在东部地区,四个部落在南部地区,印第安人口总计约十八万。不同的部落与外界交往的程度亦不相同,近三十四个部落(占印第安人口总数的     

巴西的土著居民

在有关巴西的土著居民印第安人的来源方面,目前有两个问题尚在争论之中:到底美洲人是东方民族的后裔,还是后者是美洲各民族的后代?或者是两个人种经历了相同的进化过程,使得东、西方人看起来有许多相似之处?人们发现,印第安人在外形特征上很象亚洲的蒙古人,比如有人就是这样描绘印第安人的:他们“皮肤黄里透红,体高     

苏里南的语言

苏里南的语言吴安其苏里南位于南美北部，邻国有圭亚那、法属圭亚那、巴西，北临大西洋。原为土著印第安人的居住地，１５９３年西班牙人宣布其为属地。荷兰人、英国人先后来此地定居，１６６７年英、荷签订条约，苏里南成为荷兰的殖民地。１９７５年独立。面积为１６万余...     

巴西印第安人探访记

去年９月，应巴西全国印第安人基金会（简称“复奈”）邀请，我们在“复奈”艺术局局长塞瑟尔先生的陪同下，去巴西中部森林深处探访了仍然生活在原始社会的印第安人，参加了他们传统的“夸鲁普节”。 巴西政府为了保证印第安人的身体健康，规定凡需去印第安地区的人必须向“复奈”申请，并提供各项健康证明，经严格审查后才获批准。我们作为“复奈”特邀的外国客人则享受了免检礼遇。塞瑟尔是著名的印第安学专家，对我们非常友好，体贴入微。他告诉我们，９月１８日早乘“复奈”可载６人的专机飞新古地区，当晚住在印第安人的部落里，次日…