黄山市徽州文化研究院2005年度徽州文化学术研讨会在黄山市委党校召开

黄山市徽州文化研究院2005年度学术研讨会于2005年3月26日在市委党校召开，市委副书记、研究院名誉院长张开南以及市社科联、政协的领导到会。会议由黄山市委党校常务副校长、黄山市徽州文化研究院院长叶鸣声主持。近70位研究院的专家学者参加了年会。     

“古徽州”与“世博会”

就在古徽州设立888周年纪念、世博会一周年倒计时开始的时候,打从上海传来一个“古徽州、新黄山”与“世博会”的好消息：安徽省黄山市“汪满田茶业有限公司”与“上海世博会事务局协调局”签署了《中国2010年世博会园区片C区公共餐饮服务租赁合同》,成为当时唯一入驻上海世博会的茶饮料、茶食品服务商。     

我与臼井佐知子“先生”

一位日本女士何以如此钟情和痴迷吾徽州文化？作者何以尊称她为“先生”，读得郑刚文，当识其雅意。 醉卧丁香花园，享受太平湖畔的静趣；品尝花鲢美酒，兴至满嘴豪言，作者有诗人心性，也有俗世情怀。一句“豆青”，竟撮湖魂。 陆俊是砚雕艺术工作者，去年被市政府授予“民间工艺大师”称号，于根雕一行颇有心得。因而，虽是“三言两语”，却也匠眼鲜明。     

徽州文化与平安黄山

2001年以来,黄山市连续被评为了全国社会治安综合治理优秀市。数百年来形成的徽州文化,也再一次印证了它对建设平安黄山产生积极作用。     

在“天竺”茶楼 品徽州文化

座落于屯溪中心城区前园南路的天竺茶楼是徽州本地人汪国平、黄连云等联手创办的一家饮食服务公司，它不仅是一处集饮食、休闲、健身、洗浴娱乐于一体的养生之所，更是一个品赏徽州文化，展示地方特色的艺术殿堂。     

评“徽州烈妇”之冤死

清朝道光九年（1829）十一月初九日,徽州府绩溪县八都旺川村妇胡坤芳在族人的鼓励下,绝食九日后身死殉夫。当地官绅和朝中胡、曹二姓权贵暨门生属僚。纷纷著文赋诗歌颂,上演了一齿句惨烈的闹剧。     

散论“徽州女人”

“徽州女人”，广义地说来是指居住生活在徽州这片土地上的女人。作如此解．不能说错。但这又几近乎是一句废话。因为这样的话实在没有什么质量!历史上的徽州，在明清几个世纪的岁月里，徽州的女人们用自己的生命筑就了一种罕见的生命现象，这种现象是叹为观止的。     

徽州的“搞”（中）

耘田农夫：听到这里,吴一笔不耐烦了,挥挥手说,偶们文化人在讲话,你们搞什么搞？没文化的人就是搞不拎清。几个人不好意思,农夫赶快端起酒杯,说：来,大家再搞一杯。于是一干而净。     

徽州说鳖：说“新安”

“一滩复一滩，一滩高十丈；三百六十滩，新安在天上。” 微州，古称“新安”。不少徽州人在相当长的时期内习惯自称为新安人，如南宋大儒朱熹就自署“新安朱熹”，为著名小说《水浒传》、《金瓶梅》等刻绘插图的微州刻工也多在画面上留下“新安某某”的落款。新安郡，是西晋武帝太康元年（280年）设立的，它的前身是汉末三国时孙权所设立的“新都郡”。     

“徽州文化”申报世界非物质文化遗产的思考

2000年4月，联合国教科文组织总干事松蒲晃一郎代表该组织发起“人类口头和非物质遗产代表作”项目，决定每两年申报、宣布一次世界非物质文化遗产代表作名单。中华人民共和国文化部2000年8月即下发正式文件在全国启动这一“申遗”工作，并决定实施非物质文化遗产保护试点工程，文化部高官在专门考察了黄山市所在的古徽州之     

“徽州古村落”诗八首

作家、诗人阮文生日前结集出版诗集《黑白徽州》,给诗界带来了一股清新优雅的风。这里选择他写“徽州古村落”的诗八首,以餮读者。——编者     

徽州的“搞”（三）

徽州说鳖 耘田农夫：接着搞。话说方半联见村人出口成章，对出对联，很是郁闷。心想，他们对联不精，让村人顺溜地对出，情有可原，但偶号称方半联，在偶手下败阵的人无数，前年有四个大学生放假回家，都米对出偶的上联，今日偶不能出洋相，一定要搞几幅对联难难村人。一时心乱，不知出什么好，又不能把旧对联搬出，还要新做的才好。如果搞旧对联，村人熟读五车书，一定知道来历，     

徽州在中国戏剧史上的三座丰碑

博大精深的徽州文化，在“戏剧”方面亦有着杰出的表现，并在中国戏剧史上留下浓墨重彩的一笔。对此，副市长程永宁先生以“三座丰碑”之界说，为我们精彩道来。市城乡劳动力资源研究促进会去年成立以来，做了许多卓有成效的工作。休宁县城乡劳动力资源研究促进会成立就是其中一桩。本刊本期用五版篇幅推出黄山市十大“创业之星”风采展示，其评选活动亦由市劳研会具体承办。     

论徽州古建筑雕刻艺术“图形遗产”的价值

以“徽州三雕”为代表的徽州古建筑雕刻艺术不仅丰富了中国建筑文化的样式和内容,还为后人留下了极为丰富的“图形遗产”。本文分别从审美、社会、文化的角度阐述了徽州古建筑雕刻艺术“图形遗产”的价值。     

弘扬徽州文化 守护精神家园——黄山市非物质文化遗产保护与传承的具体作法

非物质文化遗产是指各族人民世代相承，与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。非物质文化遗产保护工作是一件功在当代、利在千秋的大事。从国家文化部在全国范围开展非物质文化遗产保护工作开始，标志着这项工作，已经纳入党和政府的重要议事日程。黄山市作为一座新兴的国际旅游城市，不仅有着丰富的旅游资源，而且也有着博大精深的徽州文化。开展非物质文化遗产保护工作，对黄山市依托文化资源，加快建设现代经济强市和旅游大市、文化大市、生态大市具有十分重要的意义。     

渐失的艺术——徽州棕编

徽州文化是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博、深邃，有整体系列性等特点，在以“生态”和“环保”作为主体的今天，传统的手工艺正是体现了这一点，笔者在对棕编的历史、棕编的工艺品做凋研届发现，其文化背景深远，在我国有着悠久的历史。     

文化部为国家级“徽州文化生态保护实验区”授牌

金秋十月,阳光灿烂,我走进黄山市书画院的“画廊”,一幅幅巨大的油画、版画、山水、人物及奔马吸引了我。原来是已故黟山画家史承武的“遗作”在这里展览。     

徽州文化走进中小学课堂

为落实黄山市委、市政府提出的“打好黄山牌．做好徽文章”的指示精神，加强对我市高中学生的思想政治教育，弘扬我市优良的文化传统，培养中小学生热爱家乡、建设家乡、服务家乡的情感，增强他们的社会责任感和社会活动能力，