从新闻生产的空间定位看媒介社区的转型——以《北京晚报》2012年调版为例

［摘要］版面调整体现了报纸新闻生产的空间定位变化。本文指出了三种有效释放新闻生产力的调版方式，即新闻强版、本地优先；以编统采，速推特别专版；“报中刊”调整与报网互动延伸版面空间。在此基础上，本文以《北京晚报》2012年的调版实践与走向为例，分析了目前报纸构建媒介社区的战略选择，指出将调版转化为构建媒介社区的动力机制与创新机制还面临新课题和新挑战。     

对高校“报网融合”纵深化发展的思考

网络时代的来临,高校校报的地位和作用面临着前所未有的挑战。＂报网融合＂是当今各国新闻传媒共同的发展趋势,也是高校校园媒体发展的必然趋势。文章从阐述高校＂报网融合＂纵深化发展的实质入手,分析了高校＂报网融合＂纵深化发展的走向及要求,并对高校＂报网融合＂发展的互动创新进行了探索。     

“视频直播”:省级党报及其所属网站互动的新模式——以《江西日报》与大江网为例

报网互动,是报纸在网络时代转型的关键一步,预示着报纸顺应了"媒介融合"这一新闻传播以及传媒产业的发展趋势.党报实施的报网互动策略,因其独特的资源和影响力而呈现特殊的形态."视频直播"是省级党报与其所属网站互动的基本形态,这种模式在传播方式、时效性、资源界限等方面都拓展和延伸了省级党报的开放性与影响力,在共享信息、整合受众和促进媒介间的融合等层面上提升了省级党报的传播效果.     

关于体验经济下报业发展趋势的理性思考

为探索体验经济下报业发展的趋势,文章通过列举、对比、分析等方法,研究体验经济条件下报纸编辑的意识创新和角色转换,提出“网报互动”是报业盈利的最佳模式,而重视读者群、发挥好“二传手”作用、根据读者要求及时刊发相应的新闻信息则是体验经济时代报纸编辑的必须要注意的问题。     

新媒体背景下的媒介融合途径

针对新媒体时代受众对新闻报道提出新的需求,传统纸介质报纸已然陷入新媒体和新技术的挑战的问题,论述了新媒体背景下的媒介融合问题,提出了从报网互动的角度经营报纸网络版和通过卫星报纸变革报纸发行两条融合途径。论述了新媒体时代新闻传播形式——融合新闻。分析了新媒体时代融合新闻的优势,提出融合新闻必将成为新闻传播的主流,传统新闻媒介网络化是大势所趋。     

报网互动中的网络媒介呈现与受众参与——基于对《浙江日报》报业集团报网互动的定量分析

通过对《浙江日报》报业集团报网互动进行定量的内容分析，力求探讨报网互动中网络媒体的媒介呈现情况，受众参与程度及两者之间的内在关系，从而为报网互动提供深入发展的实证分析数据与对策依据。     

新媒体时代应对报网互动的思考

2004年以来．报网互动被国内多家媒体采用．目前已成为新媒体发展的主流动作。新媒体是一个不断变化的概念。在今天网络基础上进行延伸,包括其他与计算机相关的媒体形式．都町以说是新媒体。在互联网高速发展的今天．以个人为中心的新媒体已经从边缘走向主流．每一个网民都是记者,都可以作为监督者。在这一背景下,如何应对报网互动带来的新挑战．就成为舆论监督管理和舆论引导的新课题。     

高校学生报纸运作方式探析——以中国青年政治学院新闻系《青春报》为例

当前，学生报纸作为校内新闻实践的主要平台正在高校勃兴。然而，相当部分的学生报纸质量波动大，内容吸引力不足，操作不专业。以中青院新闻系《青春报》4 年的改革探索实践为例,认为学生报纸在选题上可以尝试校内媒体监督的思路，刊期较长的报纸可走深度路线，新成员的培训是学生报纸兴衰的关键节点，制度化的出刊流程和成员激励能够保障学生报纸的持续稳定发展。     

新疆新闻事业的产生与初步发展

新疆的新闻事业开始时间较晚,1910年,新疆第一家报纸《伊犁白话报》的出现,标志着新疆新闻传播事业的开端。从《伊犁白话报》、《新报》,到《新疆公报》、《天山报》,构成新疆早期新闻传播事业的主要媒体。新闻早期新闻事业的主要特点是发展较为缓慢,其发展具有单一性、跳跃性。     

论企业报新闻语言的艺术性

企业报是企业机关报，既为报纸，就必须遵循新闻规律。但企业报作为企业党政机关报，又不同于省、地、市、县的各级党报，不同于专业报、信息报、文摘报等其他各种报纸，它既有报纸的共同特征，又有因企业的特点所带来的特殊个性。与此相适应，办好企业报不但要遵循新闻规律，更要在特色上下功夫。语言是作品的表层结构，是外化形式，犹如人之衣裳马之鞍，新闻作品是通过语言来专递信息的。企业报要遵循新闻语言的要求，这是毋庸置疑的，但由于企业报读者群相对固定、发行周期长、地域性明显、贴近性强等一些独特的性质，从而要求企业报的新闻语言必须在“具体、准确、简练、通俗”的基础上，具有自己的艺术性。这是吸引读者的关键之一。     

英汉语言、思维的共性和个性考辨

语言的共性和个性问题,一直是语言学界研究的焦点问题之一。有的学者致力于寻找语言的共性,有的则强调语言的差异。英语和汉语在世界上应用广泛,对两者的共性和个性研究尤其值得重视。本文认为,英汉语既有共性也有个性。思维决定语言,因此语言的共性源于思维的共性,语言的个性源于思维的个性。语言的共性建立在语言的个性基础之上,鉴于汉语研究的状况,目前我们应加强汉语个性的研究。     

水土流失与旱涝灾害

该文以河南省为例,探讨了旱涝灾害发生和发展的主要原因,重点分析了水利建设、生态建设对防治旱涝灾害的重要性及其相互关系。同时,文章还分析了在山丘地区建设“绿色水库”与平原地区建设“黄色水库”的必要性和可行性,提出了只有增加森林植被覆盖,才能有效地防止水土流失,改善生态环境,进而从根本上减轻旱涝灾害。     

辩护者还是颠覆者——德里达同马克思理论质点异同的分疏及启示

只要资本幸存一天,马克思就是批判理论无法超越的地平。德里达的解构主义作为一种激进的批判叙事,与马克思的理论交集集中体现在三个层面：强调历史的生成性和开放性;对资本主义现实的激烈批判;对人的解放的积极憧憬。然而,在上述论域的关键理论质点和政治立场上,德里达完全异质于马克思的逻辑场域,这给我们两点启示：一要坚持历史唯物主义的“基础-主导”方法论范式,全面理解资本主义的当代变化;二要对马克思主义理论生产的旨趣和边界保持清醒的意识。     

科技推广应用必须遵循循环经济原理

循环经济实质上是一种生态型经济。循环经济有三个最基本的原则:即资源使用减量化原则;产品再使用原则;废弃物再循环原则。发展循环经济是社会、经济、科技发展的客观要求。科技成果的应用与循环经济关系密切,科技成果应用必须符合循环经济原理。本论文从五个方面论述了科技成果推广应用必须遵循的循环经济原理。     

论孔孟的仁义与天道

孔子从人的情感出发阐释礼的起源。他提到的人类情感,只不过是人类情感中的一个特殊部分,基本限于家族成员之间。孟子认为,人心中不但有以孝为中心的恻隐之心的体现———仁,而且内含着调节社会生活关系的羞恶之心的体现———义。孔孟都意识到人性的体现会遇到矛盾冲突,但孟子更加注意到道德心理引发的道德行为之间的矛盾,他对仁与义的冲突进行了正面讨论。孔孟都认为矛盾的解决关键在于对自身有更高的反思,但同时也意识到必须对天道加以思考,它表明儒家道德践履所遇到的矛盾还需要有超越人的道德心理,去思考更加广泛的问题。     

英汉委婉语、禁忌语与文化教学

英汉委婉语、禁忌语是一种普遍存在的语言现象和文化现象,它们是语言文化联系非常紧密的部分,许多深层文化通过委婉语表达和传承,英汉委婉语、禁忌语表现出两民族趋善趋美的一致性,但同时也表现出巨大的文化差异,通过英汉委婉语、禁忌语的比较来传授文化,是英语教学中文化教学的一个有效方法。     

浅谈理想信念的功能特点及其养成

理想信念是人们对未来的向往和追求,是一个人世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现。在高等学校中,如何加强对青年学生的理想信念教育养成,显得尤为重要。     

批把与元白诗、元杂剧

批把亦作枇杷即琵琶,周武帝时龟兹人已来中原弹奏。汉武帝时马上弹之以慰公主,东汉时已司空见惯。唐代琵琶种类较多,高手迭出,许多诗人咏过琵琶,尤其是元、白二人运用多种手法,描绘出琵琶声的多变及演奏者的高超技艺,声情并茂,使之提高到一个新水平、新高度。然而元诗在心理刻画及人物情态的描绘上不如白诗深刻。白居易写过《昭君怨》,昭君与琵琶难解其缘,但正史记载与诗词戏曲多有不同,马致远的《汉宫秋》中描绘的琵琶是元帝与昭君相见相爱生死离别,贯穿前三折不可或缺的重要道具。他还写过《青衫泪》,根据《琵琶行》生发而成,将琵琶女坐实为裴兴奴,考兴奴实有其人,与琵琶名家曹纲(刚)时被称为左、右手,有记载曹刚弟子弹琵琶能吸引"方响"从塘里飞到岸上,足可佐证裴、曹弹奏水平之高妙。     

老庄与魏晋南北朝时期玄佛道

魏晋南北朝时期的玄、佛、道与老庄哲学有着千丝万缕的联系。玄学立足于《老》、《庄》讨论有无之辩、言意之辩、名教与自然之辩 ,并通过解注和阐发《老》、《庄》的形式表现出来。佛学畅论道、无 ,且以道、无解空和法性等 ,依附于老庄与玄学而得到诠释 ,并逐渐中国化。道教以“道”名教 ,列《老》、《庄》为其经典 ,其人生炼养术多为老庄虚静、无为等的发挥。     

创新与生产力、生产方式和“转形”与价值构成

生产领域是新技术出现的起因,但技术创新本身却是在R&D领域创造出来的。生产领域涉及生产力、生产方式与生产关系,R&D领域涉及科研办、R&D方式与社会关系。因此,创新与生产力、制度、生产方式、科研力诸因素紧密相关,这些因素的发展必然影响到商品价值的"转形"和价值构成,从而引起对资本主义生产方式的深入理解与探讨,研究这些问题具有重要的现实意义。