民族高校贫困生的负面心理状况及对策探讨--基于西南民族大学管理学院贫困生的调查研究

本文通过对民族高校贫困生心理状况的调查,分析了贫困生的负面心理状况生活上的窘迫心理,学业上的焦虑心理,交往中的自卑心理,对亲人的内疚心理和对现实的无奈心理.提出通过建立"政府、社会、学校"一体化的扶助体系,健全民族高校贫团生扶助体系,加强思想政治教育工作和校园文化建设等途径引导贫困大学生形成正确的伦理道德观并保持积极的心理状态.     

大学生阅读现状变化与图书馆干预

本文通过对大学生阅读现状变化的分析,提出了高校图书馆应该从扩大借阅量提高图书利用率、增强对大学生读者的服务针对性和指导性、让网络阅读与传统阅读优势互补等方式,吸引更多读者进图书馆,对大学生的课外阅读进行有效干预的观点.以期通过高校图书馆的干预,力争让大学生们养成良好的阅读习惯,强化阅读技能,提高阅读素养,为他们以后的终身学习和持续发展打下基础.     

新形势下加强大学生心理危机干预探析

随着市场经济的迅猛发展和社会竞争的加剧, 大学生已非昨日的"天之骄子",家庭经济压力,学习压力,考研、就业压力,人际关系紧张等现实情况,给大学生带来许多心理负担.因此在新形势下加强对大学生心理危机干预的研究显得尤为重要和迫切.文中对新形势下大学生心理危机干预的工作思路进行了探讨,并提出了干预对策,以期给大学生思想政治教育工作者以启示.     

近5年来国内大学生就业指导研究综述

通过2005-2010年大学生就业指导研究文献的分析,总结了大学生指导研究取得的主要成果,指出了就业指导研究存在学科体系不健全、理论拼盘、实证缺乏、研究队伍不稳定等问题,在此基础上提出大学生就业指导在以后的研究中应树立教育学学科意识,以提高研究的系统化和专业化。     

大学生社会实践活动中道德培养路径探析

随着我国高等教育学科体系的不断完善,我国高校大学生社会实践活动也得到有效的普及和推广。特别是近几年来,全国大学生社会实践活动不断地系统化,其实施有了切实的保证。通过社会实践,大学生的各方面能力得到了锻炼和提高。但在实践中也存在很多问题。其中之一就是道德培养问题,在此以盐城师范学院和上海市政府的实践为例,通过比较和分析,指出在大学生社会实践过程中,如何对大学生的道德素质进行有效培养。     

大学生心理危机干预研究

近年来,大学生各种危机事件屡见不鲜,对大学生的生活、学习、发展产生了较大的冲击和影响,大学生心理危机干预也因此日益受到重视,但现实的心理危机干预还存在一些问题,对心理危机干预的研究也有待进一步探索和加强.     

大学生学习拖延现状研究

学习拖延是学习过程中的常见问题,它是一种不良行为倾向,对学生成绩取得和学习过程有着极大的消极影响,甚至影响到学生的身心健康,而且高拖延者比低拖延者要承受更多的负面作用.文章通过对大学生学习拖延的现状和成因进行分析,以期从中得到某些启示,从而对大学生的学习拖延行为进行有效预防和干预.     

高校大学生心理健康教育存在的问题及解决办法

当前,高校大学生中存在着较为严重的心理健康问题。通过健全大学生心理健康教育档案,加强大学生心理健康教育,培养大学生挫折教育,建立完善的心理健康教育服务与干预体系,提高学生的学习积极性,构建学校、家庭和社会心理健康教育服务体系,重视心理健康教育与思想政治教育紧密结合,是新形势下心理健康教育在高校中的有效渗透。     

大学生厌学现象的调查及分析--以2003年对兰州大学的调查为例

学习是大学生的主要任务,他们的学习态度、行为直接关系到高校教学质量的改进,学生整体素质的提高和校园文化氛围的净化等重大问题.近年来各大学普遍出现了程度不同的"厌学风",一定程度上反映了当前大学生学习心态中的一些负面因素.在问卷调查的基础上,从学校、社会及大学生自身等方面挖掘这种厌学现象的根源,对于克服大学生的厌学心态,端正其学习行为具有重要意义.     

"大学生村官"计划实施的困难及对策

"大学生村官"计划受到社会各界的普遍关注,选拔大学生到农村任职,无论从理论还是现实意义上,对促进新农村建设和扩大大学生就业都具有积极的影响.但是"大学生村官"计划在实施过程中存在着各种各样的困难,出现了从制度建立到现实操作上各方面的问题.如何进一步完善"大学生村官"计划,正确分析计划实施的现状和困难,提出切实可行的解决方案,对于加快新农村建设、促进大学生就业具有重要作用.     

“知·信·说”与“是”

认知问题是哲学无法回避的问题,而认知问题的核心问题是“真”的问题。人的认知成果最终由语言来呈现,语言的基本单元是词,每个词都蕴含一个“是”,由是什么(词所指代的对象域)与何以是(该对象域确定为一类的标准)两方面构成。那么这个“是”如何而来?所知学认为一切由“知”而来,一切都是所知。认为“知”对于认知活动必不可少,但并非唯一来源。“信”与“说”有其自身不能等同于“知”的特点,与“知”相互制约、相互影响、相互作用,在认知过程中共同起着重要作用。     

《左传》中的“年、时、月、日”

本文对《左传》中表示时间单位的“年、时、月、日”等词语的意义进行了深入探讨。其中,“日、时”具有多种与时间相关的意义,这些意义的体现除了与它们不同的结构形式有关,还与它们在句中的句法位置和语法功能存在明显的对应关系。“月、年”的主要功能相对单一,主要是与数词组合,但由于上古汉语没有序数和基数的区分,导致这种组合同时具有表示时点和时段的双重意义,而对这两种意义的区分,同样需要依靠其在句中所处的句法位置予以判定。     

试论类后缀“界”“圈”“坛”

“界”“圈”“坛”三者作为类词缀时有一个明显的特点是：都附缀于代表某一行业、领域或表示具有同一特征的某一社会集群之类的字眼后。因此，“界”在组合上不受音节限制，基本上可以和任何行业结合，多用于严肃场合并且虚化程度不高；“圈”多与双音节结合，语用范围比“界”窄，多用于时尚的场合，且虚化程度最弱；“坛”基本上只与单音节结合，多用在文艺界和体育界，常出现在轻松、随意的场合，虚化程度最高。     

"画眉"张敞

西汉名臣张敞,曾连任京兆尹九年。期间,先后发生过两件引起轰动的事:一是他亲自为妻画眉,被人在汉宣帝面前告了状;一是他在待罪即将离职的五天时间内,逮捕处决了拒不执行工作命令的絮舜。但综观他的一生:刚正不阿,直言敢谏,才识过人,他了解体恤民情,治郡严宽相辅而行,成绩斐然;特别是他系心国是,忠于职守,不计个人功名利禄,甚至置个人生死安危于度外。其忠诚、才识、业绩,在历史上都堪称第一流。只因曾为妻画眉,而与“飞将军”李广一样终身不得封侯。     

“哭、泣、啼、号”辨

"哭、泣、啼、号"是一组常见的同义词,但并非浑然无别,而是同中有异,古往今来都有人对他们进行过辨析,但众说纷纭,讫无确说。通过考察,可以认为"哭"是哭泣的通称,古今皆然;"泣"是多泪之哭,多指小声或无声流泪之哭;"啼"是大声之哭;"号"是声言交杂之哭。     

论"O"与"0"的起源、演变及功能

"O"与"0"是两个不同的数字符号.关于它们的起源与演变、功能与用途以及用法差异等学术界存在着分歧."O"是一种汉字,它的起源地在中国;"0"是印度数码,最先由印度人创造.虽然"O"与"0"在符号的创造上是极其相似的,但它们仍然是泾渭分明的两个数字符号,不能等同与混淆.     

从"存天理,灭人欲"到"天理就是人欲"

宋明"理学"作为我国文化思想史上一个特定的概念,其思想内涵在发展历程中发生了根本性的转变.文章主要从"存天理,灭人欲"到"天理就是人欲"这一根本的思想转变入手,分析论述其转变的过程及重大意义.     

试析《褰裳》、《静女》中“赋”的运用

<褰裳>、<静女>是<诗经>中的两首反映劳动人民爱情生活的情诗,虽然是从不同角度描写男女相约相见的场景,但却有着非常重要的共同点,那就是都运用了赋的手法来展示诗歌内容,体现诗歌的内涵.     

文化、他者与"小文学"

文化研究可以有多种方式:自我体验或他者旁观;理解一种文化就是分析其表征模式;文化表征是一个他者与他者权力角逐的过程;文学、艺术、语言正是文化表征的场域,对它们的分析就意味着一种文化霸权的分析。