明代玉带的文化学解读

玉带是舆服制度中体现皇权威严和官阶等级的重要标志物.玉带在承载玉文化的同时,也鉴证了玉带作为礼器制度象征物的存在与实施.明代玉带发展涉及职官制度、服饰文化、玉器制作等内容.明代玉带形制及艺术特点展示了玉带艺术的发展高峰.从文化学角度探讨明代玉带形制的成型和流传演变之迹,分析明代玉带的价值取向及承载的社会文化意蕴,对研究明代文化有着很重要的启发作用.     

辽代胡人乐舞纹玉带及相关问题探讨

玉带,是我国古人所使用的一种饰玉腰带.目前出土的辽代玉带并不是很多,有十几副,完整的较少,且大多数玉带素面无纹饰,这就使得敖汉旗出土的这组胡人乐舞纹玉带显得尤为突出.这套玉带饰由玉铊尾及8块玉带銙组成.8件玉带銙上的胡人皆为半盘坐,分别作饮酒、吹笙、打拍板、吹长笛、弹琵琶、击毛员鼓、击鸡娄鼓、吹觱篥状.所刻人物服饰和面部略同,均为卷发,深目,高鼻,长须,身穿胡服,足蹬长靴.本文通过对玉带乐舞图案的考释,初步确定胡人玉带的主题为西域乐舞,并从乐器的组合情况分析出演奏的音乐为龟兹乐,从舞姿判断玉带的铊尾上表现的是胡腾舞,最后延伸探讨了与玉带有关的其他问题.     

苏轼在润州的交游与创作

现今镇江金山寺内,辟有一个《金山四宝》陈列室,陈列过去金山和尚用以镇山门的四件古代文物:一为周鼎,一为诸葛铜鼓,一为文征明所绘金山图真迹;另一则为北宋大文学家苏东坡的玉带,特置于室中央的大玻璃橱内。这条玉带,幸免于解放前金山寺的几次大火,历经了宋、元、明、清、民国五个时代,至今已近千年,恐怕是今人所能见到的东坡唯一遗物了,弥足珍贵。游人到此,睹物思人,仰慕玉带主人的高风     

喜登三百山

三百青山,林海白云翠相拥。东江源头,碧水飞瀑喜南流。参天古树,红叶紫果竞点缀。盘山玉带,林荫石径客远临。喜登三百山@宋世楷~~     

那一次，我很快乐

在我家门前有条玉带似的小河，那清清的河水流淌着我多少快乐，多少遐想 ——题记 那是一个星期天的早晨，由于昨晚订正没有考好的试卷，睡的很迟，当我正处于酣睡之中，传来了“咚咚”的敲门声，原来是妈妈叫我去放鸭子，我很不高兴，极不情愿地挥舞着小树枝赶着“呱呱”欢叫的鸭子，把一肚子的怒火发泄到鸭子身上。     

虚构·假说·磨玉——情感倾向的生成

“田父绐项王”,有悖于司马迁的情感指归;不是因为西北有高楼,孔雀才东南飞;形象塑造如同磨玉一般,要玉带一点灰。     

游瘦西湖

瘦西湖是一颗明珠，似玉带装扮着古运河。它点缀着扬州，成了古城扬州的一道风景线。 那天，我和爸爸妈妈游览了瘦西湖。我们从南门沿着长堤进入，湖两岸的垂柳，随风拂动，轻轻抚着湖面。过往的游船推起雪白的浪花，打破了湖面的平静，湖边觅食的水鸟也不时被浪花惊起，在湖面盘旋。蓝天下的景物显得格外宜人，我被这美景陶醉了。     

蛇联妙读

在这蛇年到来之际,辑数副含蛇的对联以贺岁。有两人互通姓氏,一曰:"骑青牛,过函谷,老子姓李!"语带双关,颇为自得。另一日:"斩白蛇,入武关,高祖是刘!"气势雄豪,将对方压了下去。相传刘邦起兵时曾遇白蛇拦路,斩而率众起义,终建汉朝。鸡犬过霜桥,一路梅花竹叶;龟蛇浮水面,两件玉带荷色。以梅花、竹叶喻犬鸡足迹,将蛇比作玉带,龟比作荷色,十分生动形象、维     

画一扇窗给自己

那一年,国画大师黄永玉带着他的画作来到北京,他住在示新巷"芥末"故居。那是怎样的一间房子啊,不但陈旧,蛛丝网结,而且四壁连一扇窗也     

“水上超市”

荡漾于江西鹰潭市龙虎山的泸溪河,令人难忘的是那里的"水上超市"。龙虎山的泸溪河发源于崇山峻岭之中,似一条逶迤的玉带,把龙虎山的奇峰、怪石、茂林、修竹串联在     

“可叹停机德,堪怜咏絮才”辨

《红楼梦》第五回载：“可叹停机德,堪怜咏絮才！玉带林中挂,金簪雪里埋。”其中一、三两句写的是林黛玉,二、四两句讲的是薛宝钗。对这四句的其它注释分析是错误的。     

补白两则

邓拓同志曾于1960年来镇江,与了《古京口吟》十二首,原载《镇江日报》,《邓拓诗词选》中收了六首,文字也略有改动.其中有一首《咏东坡玉带》:“坡公玉带古如新,睹物难忘舌辩人.佛印设题奚足道,何妨空处坐空身.”诗中有个故事原来是这样的;苏轼有一次去杭州途经镇江,到金山寺方丈室看佛印,说要暂借和尚的“四大”作坐处.佛印问他:我和尚“四大本无,五蕴非有”,你何处去坐?东坡一时语塞,答不上     

神秘的布拉格

捷克首都布拉格,位于国境西部,坐落在拉贝河支流伏尔塔瓦河两岸,人口121万,是一座美丽而古老的山城。伏尔塔瓦河像一条绿色的玉带,将城市分为两部分,沿河两岸陡立的山壁,渐渐消失在远方起伏的原野里。横跨在河上的10     

画一扇窗

正那一年,国画大师黄永玉带着他的画作来到北京,住在"芥末居"。那是怎样的一间房子?不但陈旧,蛛丝网结,而且四壁连一扇窗户也没有,沉闷与压抑可想而知。但是,黄永玉没有厌弃这间小屋。他环顾四壁,哈哈一笑,拿出一张     

青海旅游

青海湖──鸟岛 在青藏高原上，在耸立的雪峰下，在天空与大草原的地平线之间，有一条蓝色的玉带，那就是我国最大的咸水湖──青海湖。青海湖古代称为鲜水海、卑禾羌海，藏语称为“错博”，蒙古族语称为“库库诺尔”，都是“青蓝色的海”的意思。 青海湖的佳境之一就是开湖。早春时节，当大草原上还是一片萧索，满目枯黄之时，青海湖就按捺不住她澎湃的激情，每年四月上旬就解冻开湖了。一夜狂风，第二日清晨一看，前一天还是千里冰封的湖面，早已是蔚蓝色的一片清清湖水了，就连一点点残馀的冰渣也没有。这是文开湖，武开湖更是雄奇壮美，…     

名联选粹

杭州西湖天下景:水水山山,处处明明秀秀;睛晴雨雨,时时好好奇奇。上海豫园万花楼:莺莺燕燕,翠翠红红,处处融融洽洽;风风雨雨,花花草草,年年幕暮朝朝。济南千佛山的的突泉:佛脚清泉,飘飘飘飘,飘下两条玉带;源头治水,冒胃胃冒,胃出一串珍珠。名联选粹@游胜来~~     

当

玉带绕翠玲,明珠嵌碧峰。巍峨雄浑的铁镢山下,秀丽旖旎的风河岸边,孕育了灵性聪慧的铁中人,山东省胶南市铁山中学悬泉文学社、成立于2005年9月,创办社刊《青青草》,以文学社为依托,发表学生习作。积极参加各级各类征文比赛,并积极组织社员将优秀习作投向有关的报刊杂志,收获颇丰。     

中国翰园碑林——我国最大的民办碑林

碑林真大,精工雕刻的石碑有3500块之多;碑林真美,既可玩味书画、又可欣赏风景之妙。在七朝帝京开封,我们有幸游览了这座我国历史上最大的民办碑林——中国翰园碑林。 中国翰园碑林坐落在风光如画的龙亭湖西畔,占地近百亩,分为园林、碑廊两大景观区。跨过三孔三道玉带     

底水油藏水平井水淹规律数值模拟研究

针对水平井出水方式及规律研究薄弱的问题，以某油田某区块的地质参数为基础建立典型模型，对线状脊进整体水淹、点状脊进整体水淹和点状脊进点状水淹几种较典型的水淹规律应用含水变化率及水油比导数进行研究。得出：（1） 点状水淹规律：对于跟部单点状见水，含水变化率和水油比导数曲线相对光滑，只出现2个明显见水点；对于中部单点状见水，含水变化率和水油比导数曲线出现3个明显见水点；（2） 多点见水水淹规律：对于多点见水，含水变化率水油比导数曲线所出现的峰值与见水点数成正比；（3） 线状见水水淹规律：对于线状见水，含水变化率和水油比导数曲线出现明显台阶状，且台阶状的大小与高渗条带的长度成正比；（4） 从见水时间来看，点状见水无水期和低含水期较多点见水和线状见水长。不同水淹模式下生产动态特征的研究为使用生产动态特征判断出水位置提供了一个新的思路。     

婺源写生日记一则

在雨中游,我更愿意用文字去表达心中感受到的这份禅机。小雨滴滴嗒嗒,朦胧了整个周围的世界,湿漉漉的空气中飘着一股原始的清新。脚边小虫的低吟和云间的鸟鸣交错应答,像一首优美的协奏曲。后山的石板路在小雨的滋润下,油亮光洁,如同绕在青山腰间一串玉带。停停走走,轻慢的脚步竟然惊起了路边一只蝴蝶,接