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从美国归来,给我留下最深的感触不是优越的生活和享受,而是我那些可爱的邻居们。来美国之前,就听人说过,美国人的种族歧视很厉害,和许多外来人合不来。而我到美国后,公寓的左邻右舍不仅都是美国人,而且还是富有的美国人。所以,从一开始我就认定,自己与他们不会有什么共同语言。平时,我从来不主动和他们说话,没课的时候,便将自己封闭在自我的世界里。即使出门倒垃圾时,偶然与邻居碰面,我也会抛给对方一张很生硬的脸。然而,无论我怎样避免与他们的正面接触,但麻烦还是源源不断地找上我。一天清晨,太阳还未染红天空。睡梦中,我就被一声接一声的… 相似文献
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河北一位读者咨询:我自5岁起与继母生活在一起,目前已经30岁,父亲于2006年去世。今年5月份,继母刚去世,继母的亲生女儿刘某(未与我们共同生活)与我就继母的遗产问题发生了争执,我与继母的亲生女儿刘某手上都有继母的自书遗嘱,我手中是2006年3月份继母写的遗嘱,继母同意将我父亲与继母共同购买的房屋让我继承,刘某手中的是2007年8月份继母写的遗嘱,继母将我父亲与继母共同购买的房屋让刘某继承, 相似文献
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本刊在8月下刊登了“养一个孩子要花多少钱”一文后,收到了名为“北国春色”的读者来信。她在信中说,这篇文章反映了当下很多年轻父母为孩子不惜重金养育的现象。我个人向来反对这种盲目花费的行为;并非我家的生活困难,而是我始终坚持一个原则——孩子三餐吃好、身体健康,不必过多破费。在我的这种“节约养育”下,我的两个孩子健康、聪明。我想将我的经验与广大《社区》的读者分享—— 相似文献
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记得十多年前,我大学毕业分配到郊区一所中学任教。那时,刚满20岁的我还像个小姑娘似的很害羞。2年以后,我遇到了与我同龄的他——我现在的丈夫,那时的他还是一个大学生,经常来校找我,固执地要和我“谈朋友”。当时,一些亲朋戚友也为我介绍了几位对象,我拿不定主意。隔壁的一位阿姨看出了我的心思,询问了一些情况后说:“我看,经常来找你的这个大学生虽然出身农村,但人长得高大英俊,身体也强壮,这一点对今后的夫妻生活是很重要的。我结了两次婚,这方面深有体会……”没听她说完,我的脸已是绯红了。不过现在想起来还得好好感谢那位阿姨的良言开导。 相似文献
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男友爱“节能”到澳洲留学的第三年,我恋爱了,对象是澳洲的“土菩居民”,名叫“麦德潘·琼斯”的男孩。与我在悉尼同一所大学就读商贸专业,年龄大我一岁半,据他介绍,祖辈的祖辈是从英国迁徙来澳洲的,父母都在悉尼的政要部门供职。 相似文献
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辽宁一位读者咨询:1997年,我与张某结婚。由于我父母家儿子多,且家庭生活贫困,而张某是其父母独生女,从小体弱多病,结婚的时候张某要求我到她家“倒插门”,做她家的上门女婿,婚后与她家人共同生活,我表示同意,于是在与张某结婚后与岳父岳母一家开始共同生活。张某于2006年因病去世,但是我一直没有离开张家,负责赡养岳父岳母。2007年我再婚,婚后与妻子也在岳父母家住,并没有放弃对两位老人的赡养。2008年2月份,由于城市改造,岳父岳母现有的住房被拆迁,开发商支付补偿款60多万元,我考虑到为了将来生活方便,想用房子拆迁后的这些钱购买两套连着的房子。但是岳父岳母却认为,房子是他们家的,我没有权利使用房屋的拆迁款项,所以不同意我的意见,请问:虽然我是上门女婿,但我在婚后与岳父母共同生活多年,对该家庭也付出了相当大贡献,是否对该家庭财产应当享有与其他成员共有的权益? 相似文献
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《合肥学院学报(社会科学版)》2009,26(3):40-40
丰子恺在《我与弘一法师》中谈到李叔同出家时,说道:“我认为他的出家是当然的。我以为人的生活,可以分作三层:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。‘人生’就是这样的一个三层楼。懒得(或无力)走楼梯的,就住在第一层,即把物质生活弄得很好,锦衣玉食,尊荣富贵,孝子慈孙,这样就满足了。 相似文献
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男孩子这么说:我们刚开始约会一两次,她们就背着行李愉快地占据了我的房间。在你决定跟一个男孩子同居之前,请先阅读一下同居的几大陷阱,然后再来考虑:我适合与他同居吗?性爱不知道有多少人是为了解决性问题才同居的,正如不知道这个世界上到底有没有纯粹为了性而结婚的人。不过,我 相似文献
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生活中一天都不能没有音乐。人们喜欢音乐,不但因为乐以载道,而且还可以表达人们的感情、寄托人们的情怀。人们也会有好奇心,想知道音乐背后的故事,音乐是怎么来的,怎么写的。我今天给大家将一些我自己创作的经历和想法, 相似文献
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