鄂温克族的传统狩猎方式

鄂温克是北方一个传统的狩猎民族。鄂温克人在长期的狩猎实践中，积累了丰富的狩猎经验和知识，而且创造出了许多行之有效的狩猎方式和技巧。这些狩猎方式经过累世传承并不断完善，不仅形成了独具特色的狩猎传统，而且使鄂温克民族的狩猎生产技术发展得相当完备，从而极大地丰富了北方民族的狩猎文化。本文谈及的传统狩猎方式是指枪支传入之前的主要猎捕方法和技术，而有些传统狩猎方式在枪支传入后仍然使用，还不断显示出它的实用价值。集体围猎，这是人类最古老的狩猎方式之一。当时社会生产力十分低下，征服自然的能力严重不足，要想仅靠…     

解放前鄂温克族通古斯部与雅库特部经济发展之比较

解放前鄂温克族通古斯部与雅库特部经济发展之比较李自然通古斯鄂温克人与雅库特鄂温克人是鄂温克族中的两个重要支系，明末清初时期，他们都是以采集狩猎为生，在经济发展程度上几乎没有多大差别。但是经过２００多年的发展，到了解放前夕，双方的差距却异常明显地拉大了...     

东北地区鄂温克人的驯鹿和饲养

东北地区鄂温克人的驯鹿和饲养王咏曦在美丽富饶的激流河上游的大森林里，有一座名叫敖鲁古雅的新兴小镇，这里居住着一支儿我国唯一饲养驯鹿的鄂温克人。他们主要依靠饲养驯鹿和从事狩猎为经济来源。本文将重点对东北地区鄂温克人的驯鹿及饲养谈谈粗浅看法。激流河又名贝...     

额尔古纳河的鄂温克人由原始公社向社会主义直接过渡

我国境内的鄂温克族,共有六千多人,主要分布在内蒙古自治区东部呼伦贝尔盟的鄂温克自治旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、阿荣旗、喜桂图旗、陈巴尔虎旗和额尔古纳旗,以及黑龙江省的讷河、富裕等县。解放前,统治阶级为了便于分而治之,曾将鄂温克人分为三部,即“索伦”、“通古斯”和“雅库特”。现在,根据他们自己的意愿,已恢复了他们原来的名称,统一称做“鄂温克族”。这篇文章所谈的,就是分布在额尔古纳河一带的鄂温克人(“雅库特”)。1957年5—7月,全国人民代表大会民族委员会内蒙古少数民族社会历史调查组鄂温克小组在额尔古纳旗对他们的社会历史情况进行了四十天的调查。参加调查的有郭布库、鸟云达赉、吕光天等同志。这篇文章是吕光天同志根据这次调查的材料以及近来的情况编写的。     

谈鄂温克族的来源

鄂温克人的祖先远在二千年前即居住于外贝加尔湖和贝加尔湖沿岸地区,以后向东发展,其中一支来到黑龙江流域。我国的鄂温克人主要即起源于这一支。据史书记载,他们长期以来居住在黑龙江上游和中游的辽阔森林中,从事着狩猎和捕鱼生产鄂温克人的祖先并非以“鄂温克”这一名称出现于古史籍中。在我国古代史书中,与鄂温克人有起源关系的古老部落,特别是北魏时在今黑龙江流域一带出现的“室韦”所包括的若干部落与鄂温克人有密切的关系。     

鄂温克族——“住在大山林里的人们”

鄂温克族主要分布在中国东北黑龙江省讷河县和内蒙古自治区。鄂温克是民族自称,意思是“住在大山林里的人们”。根据2000年第五次全国人口普查统计,鄂温克族为30505人。在北纬52度的大兴安岭原始森林里,至今仍有鄂温克人的脚印与炊烟,其定居点便是有“北极村”之称的敖鲁古雅鄂温克猎人村。鄂温克族有自己的语言但无文字。鄂温克语属阿尔泰语系满——通古斯语族通古斯语支。鄂温克牧民大多使用蒙古文,农民则广泛使用汉文。鄂温克族的口头创作有神话、故事、歌谣、谜语等,还善于用桦树皮刻剪成各种工艺品。大部分鄂温克人以放牧为生,其余从事…     

少数民族社会历史调查组工作情况

内蒙调查组:新参加内蒙调查组的30多人,已于八月中旬到达呼和浩特。内蒙组根据民族分布情况,分为四个组:蒙古组(包括两个小组)、达呼尔组、鄂伦春组和鄂温克组。各组拟出了跃进规划,已分别在八月下旬下乡调查。达呼尔、鄂伦春、鄂温克三组预计在十月底可     

瑰丽的铃兰花——鄂温克民间文艺拾零

鄂温克族的民间文艺,宛如开放在高山密林的铃兰花①,瑰丽芬芳,别具特色。唱歌狩猎丰收了。在万点银星缀满天幕的夜晚,鄂温克人围着篝火,席地而坐,边宴边唱。粗犷的歌声震荡着寂静的山林,表达了鄂温克人狩猎丰收后的欢快心情。特别是举行婚礼之日,在“格勒呼坝”②的映照下,鄂温克人通霄达旦地歌唱。一首古老的婚礼歌,唱出了对新婚夫妇的祝福和期望:“祝愿新婚的人永远幸福!请你们牢记:劳动     

鄂伦春族的狩猎

鄂伦春人是狩猎民族。解放前,靠着一匹马,一杆枪,一只猎犬,四季追赶着獐狍野鹿。吃兽肉,穿兽皮,住“仙人柱”(帐幕),世代游猎在大、小兴安岭上,粗犷而古朴。鄂伦春族男女精骑善射,在长期的狩猎生涯中练就了一手好枪法,打猎好的人被称为“阿亚莫根”(聪明的猎手)。他们能准确地判断各种野兽的行踪足迹,掌握各种各样打猎方法,如打鹿就有堵截、设围、追捕、蹲碱场,以及用吸“鸟力安”(鹿哨)模仿鹿叫诱骗捕打,用“皮兰”(狍哨)学狍子叫来诱打狍子等。猎手们熟知野兽的     

埃文基人的民间知识

埃文基人的民间知识张嘉宾俄罗斯境内约有３万多埃文基人，他们居住在黑龙江以北，西自叶尼塞河东至鄂霍茨克海的广大地域内。埃文基人的传统产业是饲养驯鹿、狩猎和捕鱼，还有一部分埃文基人从事畜牧业。从字面上看，“埃文基”即是“鄂温克”，二者是同音异译，然而，“...     

农民的心愿:就盼领导干部下来,跟他们说说心里话

前不久,笔者有机会参加了北京民族乡村经济发展经验交流会.会上,一位老支书说了一句发自肺腑的话:就盼领导干部下来,跟他们说说心里话.他说,我们农民参加市级会议,把憋在心里的话说给领导听,这机会太难得了.小组会上,他滔滔不绝,一人讲了老半天,可谓“不吐不快”.讲完了,他长长地舒口气,那饱经风霜的古铜色脸上显现出愉快的神情.这情景,我怎么也不能忘记. 且不说久远,比如打日本,反老蒋,闹土地革命,在那硝烟弥漫的年代,干部同老百姓生死与共,     

大森林里的玛利亚·索老人和驯鹿

今年95岁高龄的玛利亚·索老人,是敖鲁古雅鄂温克民族乡的代表性人物。她的名字,常常与兴安岭大森林和驯鹿联系在一起。敖鲁古雅是鄂温克语,意为"杨树林茂盛的地方"。敖鲁古雅的鄂温克族是中国最后一个狩猎民族,也是中国惟一的使鹿部落,即饲养和使用驯鹿的民族,聚居在内蒙古自治区根河市敖鲁古雅鄂温克民族乡。     

西藏萨满教的表现形式

萨满教起源于古代的狩猎文化时期,后来受到文化较高的宗教,如摩尼教、佛教等的影响。萨满自称是“神志恍惚”的人。在地方举行的仪式上,帮助人的精灵附着萨满的身上,使他升入天堂或下到地狱。在西伯利亚地区,这些帮助人的精灵大都是受人崇拜的兽形的神。埃里德几乎把所有的神迷状态,甚至连瑜伽的“绳术”     

萨满教的人熊关系

萨满教对熊另眼看待，熊在萨满信徒中有着一套繁琐的禁忌和交往习惯，而对其他的野兽并不完全如此。在我国的鄂伦春、鄂温克等民族发现的有关熊的萨满教传统习俗同北欧、东北亚广大范围内的土著民族普遍流行的熊神话和熊节礼仪十分相似，这方面的丰富表现突出地代表了萨满教的狩猎文化特色。我国学者曾经精辟地指出在动物群中熊得到这种特殊待遇的原因。其一，出于对熊的恐惧。熊是庞大而凶猛的野兽，古代被熊伤害的猎人是不计其数的。它主动向人进攻，见人就疯狂地扑上来，不咬死不罢休。并且在交配和下崽期更加凶残，见什么追什么，甚至连…     

红山捕鹿记

这还是1959年冬天的事,那时,皑皑的白雪给大兴安岭披上了银装,掩盖了猎人挖好的陷阱和布下的拦鹿圈,这使得最机警的鹿也不能不给雪地留下踪迹……。在那个捕鹿的大好时节里,鄂伦春族自治旗诺敏人民公社的鄂伦春、达斡尔、鄂温克等族优秀的猎手二十多人,组织起一支捕鹿队,整装出发了。捕鹿队,这是新起的名字。自古以来,猎人出发的目的是把鹿打死,以便取下它的茸、尾、鞭或胎等,这些都是贵重的药材。可是,鹿本是一年一胎繁殖较慢的一种动物,加上多少年来猎人大量捕杀,数量已逐渐减少了。猎人相传,从前兴安岭的高山丛林中,野鹿     

论驯鹿鄂温克人的驯鹿文化

驯鹿鄂温克人是我国鄂温克族中的特殊群体。他们生活在兴安岭的深山老林,以饲养驯鹿谋生。在漫长的历史发展进程中,驯鹿鄂温克人在狩猎驯鹿和使用驯鹿以及饲养驯鹿的生产生活实践中,用共同的劳动和智慧创造出了我国独一无二而独具风格的驯鹿文化。我们拟从人类文化学与民族文化学的理论视角,对这一特殊族群的驯鹿文化形态进行客观实在的分析和讨论。     

黑龙江沿岸通古斯满语民族鄂温克人与鄂伦春人的某些自然崇拜

通古斯满语民族鄂温克人,苏联称“埃文基人”,旧称“通古斯人”。据传,鄂温克人起源于贝加尔湖流域和后贝加尔地区。由于历史上的多批迁徙,鄂温克人的分布才形成了今天的局面。至于通古斯满语民族鄂伦春人,多数苏联学者认为,他们只不过是鄂温克人的一只,即使鹿鄂温克人。鄂伦春人不仅在语言上与鄂温克人大同,就连他们的族称“鄂伦春”     

“林海之船”——驯鹿

如果说骆驼是“沙漠之舟”的话,那么,驯鹿则堪称“林海之船”。驯鹿,是我国二类保护动物。居住在内蒙古呼论贝尔盟额尔古纳左旗敖鲁古雅民族乡的鄂温克人,从很早很早以前,就把它驯化了,并且世代以狩猎和饲养驯鹿为生。驯鹿体长六尺余,肩高三尺多。毛呈淡褐色,雄性有二只角。因其长相奇特:角似鹿非鹿,头似马非马,身似驴非     

情动野象谷

在西双版纳原始森林野象谷,小象然然因误踩猎人的陷阱,左后腿被老虎夹卡住,生命危在旦夕。为了紧急救治陷入绝境的小野象,西双版纳由各方面专家组成一支80余人的营救小组,迅速赶达野象谷。哪知野象群并不领情,为了保护自己的孩子不让人类捕捉,野象群向营救小组展开自卫……     

20世纪30年代维季姆河中游鄂温克人空葬棺木的结构

２０世纪３０年代维季姆河中游鄂温克人空葬棺木的结构王中明译几乎每一位研究鄂温克民族的学者都有关于理葬类型的研究成果，而关于安葬的棺木结构的研究成果却颇少见。在某些著作中指出一些鄂温克人的安葬结构。使我们感兴趣的是空葬类型，棺木的样式、固定方法，以及自...