对提高教师队伍思想品德素质问题的几个认识

一、体育是文明时代的产物 马克思主义认为,人的生命力除了满足身体的需要之外,还必须满足道德的、精神的和社会的需要。体育存在的价值和理由,不仅是保证人体健康发展和人类正常生命活动的需要,而且是整个社会的需要。人类社会越向前发展越离不开它。恩格斯把需要分为生存,享受和发展三个层次。这是按照需要的产生、发展过程来划分的。人们对体育的需要也经历了这几个层次。在人类的蒙昧时代和野蛮时代,就有身体运动,但还谈不上有真正的体育。那个时候,身体运动是适应生存或劳动的需要而产生的,其作用在于强身和获得生产技能。到了文明时代,由于分工的出现,开始有了专门的教育,运     

新的挑战：终身体育对高校体育的新要求

随着知识经济进入21世纪和现代社会的文明及物质生活水平的提高，人们出于健身、娱乐、休闲的需要，产生了一种新的感觉，一场速度和力量而强烈的体育意识及需求。它的产生与出现和现代社会与终身体育对高校体育提出的新要求、新需要紧密相连。终生体育是人类适应社会和经济发展的必然产物，是满足个体发展的观念变革与创新。因此，加强高校终身体育意识，振兴全民健身事业，对提高人们的体育素质和生活质量，促进经济建设和社会发展有重要意义。     

浅议体育概念的历史演变

浅议体育概念的历史演变王景连，赵崇珍关键词：体育，体育文化，体操，竞技体育是随着人类社会的产生而产生，又在社会变革中发展，也就是说体育的概念不是一成不变的。研究体育概念的历史演变是体育科学发展的需要，而科学概念是人们对体育本质属性的高度概括，这就要求...     

论需要的螺旋体动态结构

论需要的螺旋体动态结构范和生需要是一切社会心理的出发点，也是它的终点。研究需要或社会需要，对社会心理学具有决定性意义。古往今来，人的一切活动，无非是为了满足物质和精神文化的需要。需要是推动人类历史前进的不可缺少的杠杆之一。人类所创造的千奇百怪的物质文...     

简朴生活的5R标准

印度圣雄甘地说过：“地球能满足人类的需要，但满足不了人类的贪婪。”一个美国人一生中对资源的总需求是一个印度人的60倍，一个美国人一生中使用的汽油超过一个卢旺达人1000倍，若全世界的人都像美国人那样生活，则人类需要20个地球。     

论集体主义伦理价值观的历史发展趋势

人类社会是在集体的劳动创造中发展起来的，因而集体主义就成为一种衡量满足个人和社会需要的必不可少的价值准则。基于人与人之间和人与自然之间的两大伦理关系，处理（或调整）个人与集体、人类与环境之间的关系，使之保持和谐与协调，就成为人类社会不同历史时代伦理价值原则的主要内容。随着现代社会化大生产的发展，集体主义的伦理价值观发展为无产阶级集体主义的伦理价值观。放眼世界，只有当全球各国和人民都能把集体主义的伦理道德原则和价值准则自觉地放在第一位，人类才能真正最有效地防止环境污染、维护生态平衡、“保护地球”、“拯救地球”，从而拯救人类自身！     

体育与现代人

现代人创造了现代社会的文明、进步、繁荣。但是，现代人也需要进一步发展自我，完善自我．而体育可以完善人的素质，发展人的体能、满足人的精神需求。现代人需要体育并有力地发展着体育．体育也需要社会化，需要被更多的现代人接受、利用和掌握。     

论体育在世界历中进程中的地位

古代体育的发展虽还未成为独立的文化形态之一，但日渐显露出对人类自身及人类历史的影响；近代体育已逐步发展成为一个较为独立的文化体系，对人类社会的影响较古代更为明显；现代体育已基本成为一个较为完整的独立的文化体系，已构成人类生活中必不可少的一个重要方面。世界历史愈往前发展，体育在其进程中的地位与作用就愈明显。     

从“理性的机巧”到历史的自觉创造

从“理性的机巧”到历史的自觉创造魏敦友一、历史与人：千古之谜自古以来，人类都在以不同的形式不断地探索历史内在本性问题，从而形成了多种多样的历史哲学，构成了人类对历史过程的认识史，它无疑是现代人回答这些问题的理论前提。本文拟从对人类精神产生了巨大影响的...     

中国体育的历史变迁

中国体育事业的发展源远流长.不同时代的体育有着不同的内容,但亦均有相同的特点.奴隶社会培养"学官"、"射"、"御",用来镇压奴隶的反抗;古代进行军事训练和体力训练,争战略国,弱肉强食,使得体育武艺和兵操得以发展;近代体育受洋人传教,活动项目有所改变,弃刀枪棍剑为球类、田径等,将"体操"改为"体育";现代体育运动基本上以竞技、群体、学校体育和民间体育形式出现,用以竞争、健体、娱乐和养身,同时也包括军事项目,航模、跳伞、射击、拳击、汽车赛等.体育的共同点就是军事和竞争,不同时代的人都以体育活动形式来锻炼身体,保卫自身,娱乐自身,增寿自身.人类为了生存开始有体育的萌芽,为了战争需要才发展了武艺和兵操,和平时期则以竞技体育锻炼人的意志,振奋人的精神,激励人类的发展和进步.体育事业伴着人类生存而生存,发展而发展.     

新闻传媒对体育运动的影响

通过对日本具有代表性的相扑、棒球等体育项目,在其发展过程中与传媒之间的纠缠渊源的分析,来验证传媒对体育的影响,揭示体育传媒是如何改变体育,以及被改变了的体育是否是体育工作者及广大受众所需要的,以试图寻求传媒与体育的最佳交点。     

基于模糊多属性决策的社区体育服务公众满意度测评研究

社区体育服务的发展水平作为城市文明程度和居民生活质量提高的标志,愈来愈受到人们的关注,社区体育服务公众满意度也日益成为了研究的焦点.结合满意度理论和我国社区体育服务的特色,引入基于期望值的模糊多属性决策方法构建了社区体育服务居民满意度测评体系,进行社区体育服务的满意度测评研究.综合考虑开展社区体育服务公众满意度评价的实际情况,采用三角模糊数得到带有定量指标和定性指标的区间型评价矩阵,并以实证研究验证该方法的合理性,从而为科学评价社区体育服务质量及公众满意度开辟一条新途径.     

城市体育公共服务公众满意度维度结构研究

本研究采用实证分析法对我国城市居民是否对公共服务感到满意进行分析,并对城市市民对体育方面的公共服务的需求进行了研究。通过大量的诸如资料分析方法、调查问卷法等方法对收集到的证据进行统计分析,分析中采用了因子分析、描述性分析和单因素方差分析等方法,总结出不同社会群体对体育公共服务满意度的差异性分析的结果。     

对黑格尔市民社会理论的超越——马克思唯物史观形成的一种考察

在市民社会的观念史上,黑格尔把市民社会理解为以劳动和市场为核心的“需要的体系”及其满足方式,具有“划时代的作用”。在批判性考察中,马克思摒弃了黑格尔“泛神论的逻辑神秘主义”,继承、深化了其历史主义方法和内容,并揭示了一切政治解放的历史限度,富有原创性地提出了超越市民社会的人类解放新课题,初步形成历史唯物主义的理论轮廓。人类解放是马克思走出市民社会泥淖的一种新的政治选择。     

湖南省普通高校大学生休闲体育现状调查与分析

湖南省普通高校大学生休闲体育的参与动机明确,但实际行为滞后,参与频率不高,参与形式单一,学校现有的体育场馆、设施还不能满足大学生休闲体育的需要,而且缺乏休闲体育指导人员,限制了大学生参与休闲体育的积极性及其活动质量。因此,应该重视校园体育文化的建设和大学生休闲教育,加大学校体育场馆建设力度,增加人力资源和经费的投入,配备足够的指导老师,满足学生的休闲体育需求。     

河南省居民体育消费心理特征的调查研究

体育消费作为人类消费的重要组成部分,正随着人们体育需求的增加而在不断增长,已慢慢成为我国经济新的增长点。对居民的体育消费状况进行调查研究,了解消费者的消费心理特征,对促进我国社会经济发展、满足居民文化生活需求有着重要的意义。文章通过调查研究发现,影响体育消费者心理的因素是多方面的,应该通过提高居民参与体育锻炼的积极性、转变居民体育消费观念、提升体育消费服务质量、加快各类体育设施建设等措施来提高广大居民体育消费的积极性。     

审美需要的生理基础与心理基础

审美需要作为一种精神需要 ,有着广泛而深厚的生理基础 ,它是人的生理需要和心理需要在个体身上的一种转换形式。由于社会现实条件和社会文化规范的阻碍与压抑 ,以及文化表达机制和认同机制的共同制约 ,人的生理需要和心理需要会转化为深层的心理欲望 ,而心理欲望在趋向于满足和这种满足实际上不可能实现的矛盾中 ,人们以对象化的方式来达到想象性的实现和满足     

以培养道德需要为中心的德育过程

强烈的道德需要是进行道德教育的良好基础与保证。从根本上说，社会生产决定了社会道德标准和人的行为方式，也最终决定了人的道德选择和道德需要。以道德需要的培养为中心的德育包括社会道德需要和个体道德需要的培养两方面的内容。道德教育的基本任务是：社会道德追求的改造和社会道德问题的重新解读，形成道德需要，道德实践的重构。基本的道德教育过程主要包括：理论准备、形成道德需要（社会需要和个人需要）的道德理论与知识的教育活动、道德实践、道德问题的提出及解决、道德需要的满足（社会责任）、道德观念的内化、产生新的道德需要（道德的发展、道德需要的满足和层次的提升）等环节。     

辽朝体育活动考略

辽国作为中国历史上一个北方少数民族王朝,虽然存在的时间只有200多年,但辽王朝的体育文化却非常繁荣,形式的独一性、历史的继承性和创新性,使其在北方少数民族中独树一帜。通过对辽代历史资料的梳理与整合,发现在辽代体育中,角力、马球、射柳等活动尤为盛行,形成了具有历史特色的体育文化。研究辽国的体育文化,对中国古代体育史学的研究具有参考意义。     

浅论竞技体育的人文价值

竞技体育以其强烈的竞争性、超人的体力与技艺性、高尚的娱乐性、竞赛结果的预先不确定性和独特的观赏性等特点已被世人所接受,竞技体育道德也作为体育道德的主要组成部分,以及职业道德的一个方面,以其特有的方式改善着人们相互满足的价值关系,调节人与人的交往、协作,完善人的人格,形成人类特有的实践精神。因此,它不但具有健身、娱乐的功能,也具有丰富的社会文化功能。