近代西方赌技的东传及中西赌博之比较

本文在对近代西方赌技东传中国的过程作了较为详尽的考察之后,认为中西赌博在赌博观念、赌具形制和赌博形式诸方面都存在许多差异,而这种种差异是东西方社会状态、生产方式、生活方式、文化传统的一种折射。而近代中国人跨越社会、文化、心理障碍,接受且嗜好西方赌博,则从一个侧面曲折地反映了中国社会由传统向近代的缓慢转变。     

近代以来中国社会行政机构的演变

社会行政尽管也是“舶来品”，但社会行政机构在中国却久已有之，只不过近代意义上的社会行政机构是从国外学来的。1905年10月，清政府决定成立巡警部，后改名为民政部，这是近代中国社会行政机构之滥觞。     

七嘴八舌

小赌能容,大赌焉禁?⊙柳杰浙江省金华市在全国首个推出界定“赌博”的标准:家庭成员、亲朋戚友间带有彩头(少量输赢)的活动,可不以赌博论处;赌额小,且不在公共场合或不影响他人生活的,可视为情节轻微,以批评教育为主。哎呀呀,看来赌博还是可以的,只要不成千上万地大赌,警方也不     

华夏中心观在近代中国

几千年华夏中心观的积淀，近代以来受到西学的冲击，但其并未因此而立刻消亡。华夏中心观对近代中国社会的发展影响是巨大的，近代社会中不同的政治派别和社会阶层用自己的方式坚持着华夏中心观，对中国的近代化发展产生不同的影响。     

中国内地青少年赌博问题及防治

随着中国内地对外开放的不断深入,赌博违法活动也日益猖獗,特别是青少年赌博问题也逐渐引起社会关注。通过对相关法律档和媒体案例进行分析．首先介绍了内地青少年赌博的特点和演变的新趋势;其次从家庭、朋辈、社区、媒体宣传等方面讨论了诱发青少年赌博的环境因素;再次从立法滞后、执法弱化、整治模式化、惩治欠规范等层面分析青少年赌博所面对的监管困境：最后针对目前的社会控制力量的薄弱环节提出防治对策：如青少年周围环境的维护和净化,加快立法进程,增强执法力度,调整治安整治策略,完善司法监管体系。促进跨境博彩资讯沟通和社会各界的合作等,以有效遏制青少年赌博问题的蔓延。     

网络禁赌:一场特殊的斗争

“网络赌博”就是通过虚拟空间进行的赌博,相对于传统赌博来说其隐蔽性更强、犯罪风险小、犯罪成本更少,官方监控打击难度更大。目前我国已成为全球网络赌博的目标国,海外娱乐赌博公司已经将中国作为潜在的大市场,力图通过各种渠道渗入,国内一些见利忘义之徒也意识到了网络赌博业所蕴藏的巨大利润而蠢蠢欲动……     

中国近代退伍军人安置问题初探

中国近代兵慌马乱，军人安置问题极为突出。从对湘、淮军官的遣撤，到清末新军时期尝试性地建立军人退伍安置制度，到抗日战争结束后国民党制定大规模的官兵复员计划，这项工作在中国近代大致经历了三个大的发展阶段。中国近代军人安置工作的基本宗旨，首先在于减轻军人遣撤或退伍给社会秩序带来的重大压力，以维护治安，保证社会的稳定；其次在于帮助军人克服生活上的困难，为他们谋求生存发展之道；再次则是为了为军队储备和保育预备、后备兵员。但就实际效果而言，却又是非常令人失望的，特别是对当时的社会秩序产生了巨大的冲击。历史表明，军人退伍安置是一项重大的军事社会系统工程，近代中国军人安置工作的失败，除了受制于当时恶劣的经济、政治形势外，与决策者认识上的幼稚，未能按照军人安置工作自身的规律办事有着密切的关系。     

中国近代赋税制度变迁研究

赋税制度是中国经济史研究的重内容，能反映一个时期社会的政治经济情况。中国近代赋税制度经历了鸦片战争后晚清政府，北洋政府和民国政府三个时期的变迁，与传统赋税制度相比，有新的特点。因此，对中国近代赋税制度变迁进行研究，具有重的史学价值。     

论近代中国青年的政治参与

论近代中国青年的政治参与丁三青近代的中国，半独立的社会命运猛烈地撞击着＂非独立化＂青年的心灵。近代中国青年的政治参与有着丰厚的经验和深刻的教训。社会转型与青年心灵震荡从本质上说，鸦片战争以来的中国社会，仍然是个传统的社会。近代中国是传统政治文化积累得...     

戒赌诗话

赌博历来为世人所深恶痛绝，笔者看到古时不少戒赌诗文。可谓用心良苦，清人蒲松龄在《日用俗字》中说：“下之倾家者．莫过于赌博，天下之败德者。亦莫甚于赌博。”清代吴文晖在《赌徒》诗中吟道：“相唤相互日征逐．野狐迷人无此酷。     

蔡锷——文武兼资的“帅才”

邵阳出将才，尤以近代为最。晚清封疆大吏魏光焘、国民党高级将领廖耀湘均为青史可传者。但就造福中国社会的功绩而言，则未足望蔡锷的项背。蔡锷短暂的一生，不仅充溢着金戈铁马之豪，也浸润着风流文采之雅。     

赌博侵害学生令人忧——对当前中小学生赌博现象的调查分析

最近，桂西北某县加大了对赌博违法犯罪活动的打击力度，取得了阶段性的成果，打击重点多以成年参赌者为主，但中小学生参与赌博的现象也较为普遍。时下寒假将至，春节期间把赌博当作一种娱乐方式还很普遍，且有不少中小学生参与其中。为此，笔者对中小学生参与赌博的特点、原因进行了分析，希望有关部门做好中小学生的防赌工作。     

戒赌歌

戒赌歌伍编长一劝世人莫赌博，赌博场上陷阱多，从古到今论是非，哪有赌汉好结果！二劝世人莫赌博，赌博上瘾身难脱，输钱本从赢钱起，赢得少来输得多。三劝世人莫赌博，打更熬夜受折磨，伤身害体为发财，吃不香来睡不着。四劝世人莫赌博，尔虞我诈起风波，伤风败俗丢人格...     

驰援皖北：110年前上海的民间救疫医疗队

正近代中国战祸连绵,灾害频仍,百姓水深火热,各类社会慈善救济事业如雨后春笋,蔚然成风。"大灾之后必有大疫",大旱、饥荒、水患等各类灾害,往往会引发更为恐怖的疫情,使本已不堪灾荒之苦的百姓雪上加霜。大疫猛于虎,绝非虚言。因此,救疫便成为慈善救济事业义不容辞的职责所系。近代上海五方杂处,社会多元,移民精英荟萃,因而也是慈善团体聚集之地,如上海万国红十字会(后改称中国红十字会)、上     

赫德初入清廷时的公关艺术

英人赫德是中国近代海关史上一个举足轻重的人物，也是中、英近代史和中英关系史上显赫一时、不可忽视的人物。他于1854年应英国外交部招聘，来到中国充任领事馆编外议员。9年后，即1863年，受命担任草创时期的中国海关首脑——总税务司，一直到1908年离开中国返英，1911年逝世，掌握海关大权近半个世纪。在他执掌海关这五十年期间，中国近代海关形成了一套颇为完整、系统的行政管理制度和业务运作制度，并逐渐发展成一个号称“国际官厅“的“独立王国”。海关开展的业务非常庞杂，以征收对外贸易关税、监督对外贸易为核心，兼办船政、气象、检疫、引水、灯塔、航标等海事，还经办外债、内债、赔款、以及邮政为主的洋务，从事大量的业余外交活动。业务广泛渗透到近代中国社会的各个领域，对中国近代社会产生了很广泛、很深远的影响。     

增权理念在社工与义工联动中的运用

人类社会的特质是群体组织。只有社群间维持互惠互利、相互支持和合作的关系，社会才得以持续发展。人类有向上追求和改善生活的渴求，在解决了温饱以后，更需要精神与情感方面的满足感。社会愈进步，人类对非物质、文化及人文精神的提升就愈有追求，这也正是推动社会发展的动力。而义工服务可以说是为社会大众提供了一种提升人文素质的途径。发展义务工作的主要目标是鼓励群众发扬爱心，关心弱势群体，     

赌博为什么这么臭

赌博的历史与人类的历史一样长。赌博游戏花样繁多,可以简单到孩子们玩的“包袱、剪子、锤”,也可以复杂至技术含量极高的赌博机器,但万变不离其“一翻两瞪眼”之宗。     

中国近代化与留学生的社会参与

中国近代化与留学生的社会参与丁三青中国近代化宛如一股澎湃的钱塘湖，涌动着社会中的一切阶级和阶层。＂无论什么时候、什么地方，某个阶级的领袖永远是该阶级最有知识的先进代表人物＂①。新式知识分子的代表──留学生就是站在中国近代化潮头的赶海弄潮儿。一、文化反...     

中国近代哲学重建本体论所实现的哲学变革

中国哲学萌芽于商周时期，成形于春秋末期，在明清之际至五四运动时期开始重建本体论。这一哲学变革是吸纳西方近代哲学的主客二分式和主体性原则，并辩证赋予其西方式内涵。中国近代哲学以主客二分式重建本体论，实现了对人之主体生存的本体论观照。同时，将本体论与认识论相结合，通过对主客二分式认识论的吸纳与转化，实现人的主体性回归，开辟了一条吸纳并超越西方近代主客二分式的哲学变革之路。     

浅谈木版年画的色彩语言与当代插画中的联系

木版年画在我国有几千年的历史，是中国最具传统特色的民间艺术之一，其丰富的文化内涵也影响着每一个中国人，尤其是在色彩方面，传统木版年画的色彩从装饰性、象征性和推广性上对现代社会的方方面面都有影响，对近代日本绘画以及现代插画方面的影响更是深远。当代插画在当代新形势下继承中国传统木版年画色彩的装饰性、象征性和推广性后更有新的发展，当代插画其蕴含的人文价值更加丰富，信息量更多。