壮族支系土僚文化变迁初探

壮族支乐土僚源于古代僚人,至今仍主要分布在古僚人分布区域内,即今滇东南、桂西及越南北部一带,并保持着古僚人诸多的传统文化特征,如居住干栏、凿齿、崖葬、铜鼓、嗜犬等。本文以地方史料为依据,结合田野调查,对土僚主要文化特质的保存与变迁情况进行分析。     

现代化对壮族语言文化变迁的影响

现代化为壮族语言文化变迁带来了双重影响.一方面,生产方式的转变,逐渐消解了壮族语言文化赖以存在的经济基础;人口流动的加剧,逐渐瓦解了壮族语言文化赖以传承的群众基础;社会阶层的分化,逐渐解开了壮族语言文化赖以维系的情感纽带;现代教育事业的发展和大众传媒的普及,日益改变了壮族语言文化的生存土壤;现代化所滋生的工具合理性,日益使壮族语言文化发展受经济原则支配.另一方面,现代化为壮族语言文化的保护、传承和发展提供了机遇和条件.     

壮族妇女传统配饰文化解读

壮族妇女的传统配饰包括头饰、佩饰、足饰等种类。配饰的艺术形态丰富、特色鲜明、文化内蕴深厚,反映出壮族人民独特的文化心理和审美趣向。文章尝试对壮族妇女的配饰种类、形制特征、演变情况进行分析,对壮族传统配饰文化的内涵进行解读,旨在弘扬民族传统文化和促进现代新文化的构建。     

壮族妇女传统配饰文化解读

壮族妇女的传统配饰包括头饰、佩饰、足饰等种类。配饰的艺术形态丰富、特色鲜明、文化内蕴深厚,反映出壮族人民独特的文化心理和审美趣向。文章尝试对壮族妇女的配饰种类、形制特征、演变情况进行分析,对壮族传统配饰文化的内涵进行解读,旨在弘扬民族传统文化和促进现代新文化的构建。     

泰族壮族传统文化的关系

本文从地理环境 ,考古、社会学、人类学、语言学、经济学、文化艺术、建筑学、科技、教育等方面对泰壮民族传统文化的历史关系作了比较研究 ,认为泰族起源于中国广西壮族地区和越南红河流域 ,因而其底层文化与壮族具有诸多相同性。但由于泰壮民族居住的自然和社会环境的差异 ,其文化呈现一定的差异性     

壮族传统文化中的“天人合一”思想

“天人合一”是我国传统的哲学观 ,它强调人要遵循自然规律 ,按自然规律办事 ,人类才能与自然界保持和谐统一。壮族传统文化的诸多方面 ,也体现出“天人合一”的哲学思想。这是汉壮文化交融的结果。     

儒家文化与少数民族传统社会及其文化的关系——以粤北壮族社会为例

儒家文化在粤北壮族地区的传播,正是儒家文化对壮民族传统文化产生影响的过程。这种影响首先是通过历任地方官的倡导来体现,其次历任政府重视官学与书院的建设为儒家文化的传播提供了场所,而汉壮杂居、通婚则为儒家文化的传播提供了途径。儒家文化对当地的影响体现在文化教育和民风民俗两个方面,同时,壮族文化也给汉文化以及周边文化带来了一定影响。     

壮族文化根系与壮族文化生态美——壮族文化生态美研究之一

壮族有自己的文化根系,有典型的文化生态美的范式,与其他民族文化种群一起构成岭南独特的民族文化生态群落.而在壮族文化根系中,首先是其重生文化根系,它表现为对生命之根、生命本源的独特看法和理解,从而形成了壮族色彩斑斓的古代文化事象.     

论壮族乡村人口外流与传统农业耕作文化变迁——以壮乡伏台为例

改革开放后,壮族农村社会卷入了外出务工的浪潮中,大量青壮年人口从农村流向城市,成为一种特定的文化现象.这一现象的产生,直接影响了壮族农村的社会文化和生产生活,尤其体现在壮乡传统农业耕作实践与耕种文化诸多方面的变迁上,包括农业内卷化状态的改善,劳动工具使用的变革,及以耕作歌消逝、农业祭祀仪式消亡和传统节庆习俗没落等为呈现的耕作文化变迁.     

《嘹歌》的特色及其在壮族传统文化中的地位与作用--壮族《嘹歌》文化研究之八

“嘹歌”是壮族歌谣的经典之作,它具有篇幅宏大、内容广博、以情为主、纪实史诗、风俗尽显、手法独特、音韵优美、魅力四射的特点,在壮族传统文化和社会生活中占有十分重要的地位。     

壮族乡村家庭消费结构的变迁--广西龙胜金竹寨壮族生活方式变迁研究之二

近半个多世纪以来 ,金竹壮族消费结构经历了两次转型性的变迁 :2 0世纪 5 0年代土地改革后 ,消费结构由生存危机型向生存保障型转化 ;2 0世纪 80年代经济体制改革后 ,又由生存保障型向温饱型转化 ,并逐渐向小康型过渡。随着家庭经济收入的增加 ,金竹壮族消费结构将进一步优化 ,在未来 5— 8年内完成由温饱向小康的转型。目前阻碍消费结构进一步优化的主要因素是传统消费习惯中的不合理消费行为 ,需要加以引导和调节     

维吾尔族传统文化的变迁及其影响因素研究

维吾尔族作为中华民族的重要组成部分拥有古老的传统文明,在现代化席卷全球的趋势下,其传统文化同样不可避免地会受到严重冲击.以维吾尔族传统家庭文化、服饰文化、饮食文化、起居与礼仪文化和婚姻制相关的文化传统变迁为基点,应重点研究影响维吾尔族传统文化变迁的动因.     

壮族传统水文化与当代生态文明建设

水文化是围绕水而产生的、与水有关的一切文化事象.壮族滨水而居,以稻作农业为主要生计方式,因此形成自身丰富多彩的传统水文化.壮族的传统水文化对壮族地区生态文明建设具有独特的价值,它不仅可以为壮族地区构建人水和谐机制提供传统生态智慧,而且还可以为应对水资源缺乏提供可能的路径.     

传统书写文化视野下的壮族歌谣习俗

通过分析有关壮族歌谣习俗的历史文本,认为传统书写文化观照作为口承文化的壮族歌谣习俗时表现出多重话语内涵和不平等性的特征.这种视角的根源是文化在发展规律上客观存在强势文化轻视、忽视弱势文化的历史局限性及传统书写文化在重文轻言、以文构权的思维定势下形成文化中心主义的主观局限性.由此提出应重视从口承文化的视野观照歌谣民俗,进而重新审视书写文化语境下口承文化的价值及地位.     

传统文化背景下的壮族女性研究

作为岭南土著民族的壮族 ,在千百年的历史发展进程中 ,形成了具有民族个性的文化———女性文化 ,从女神创世到女英雄救世 ,女性在壮族社会中的文化地位一直是那么显赫 ,以至于在日常生活中女性也多挑起家庭大梁 ,支撑着家庭的经济和文化生活。本文从壮族传统文化切入 ,通过文化传统、习俗、传统教育、民间宗教和法律等方面的考察 ,阐述传统文化背景下的壮族社会性别的独特个案。     

壮族传统文化元素在酒店产品设计中的应用研究

酒店住宿业作为旅游业的三大支柱,是旅游经济发展的主要组成部分,要提振旅游业向前发展必要要求提高酒店住宿业的发展质量.在广西推进旅游发展的过程中,运用民族传统文化元素培育酒店产品与服务特色,提高广西酒店住宿业发展质量的重要途径.因此,在广西建设旅游强省的大背景下,如何提升广西本土酒店产品的竞争力,提高广西酒店住宿行业的服...     

"打工族"与壮族文化变迁——以田林那善屯为例

改革开放以后,那善屯"打工族"的形成和发展带来了一系列社会文化变迁,它包括村民生活方式的改变、择偶方式与婚姻的变化、现代意识的增强等方面."打工族"的出现既是文化变迁的结果,又是一系列社会文化变迁的原因.     

试论壮族消费生活方式的变迁

改革开放以来,壮族地区的经济有了长足的发展。随着物质生活的日益丰富和经济收入 的增加,壮族的消费生活方式发生了前所未有的变化,传统消费形式的消费量增加了,新的消费形式不 断被引进,表明壮族的消费生活方式多元化的时代已经到来,同时也出现了一些与现代化相矛盾的畸形 消费行为,必须引起我们的高度重视,并加以正确引导。     

文山苗族文化发展问题与对策研究

云南省文山苗族文化发展情况如何,只有通过调查了解才可知。本文结合云南省文山州苗族文化发展取得的成绩、存在问题和解决对策三个方面作简单阐述。目的是引起人们对云南文山苗族文化发展的关注,为发展好云南文山苗族文化作出贡献,为地方经济社会发展服务。     

当代壮族劳动生活方式的变迁

劳动生活方式是生活方式的重要内容之一。本文通过对经济分化和职业分化、劳动生活、劳动生活中对现代科学技术的采用三个侧面的描述和分析 ,探讨改革开放以来壮族劳动生活方式的巨大变化。