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中国有句老话叫:“兰个女人一台戏,婆媳关系天下难。”可是在江苏省泰州的一个老宅子里,却有这样一个家庭,一家三代婆媳都孝顺,三个人相亲相爱,和睦相处,就像亲生母女一样。人们经常能看到三代婆媳一边摘菜,一边聊着家常…… 相似文献
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采食野菜是一种古老的习惯,在不同的时代有不同的意义和方法。贫穷的年代吃糠咽菜是为了节省粮食,“糠菜半年粮”嘛;“三年困难时期”低标准也曾“瓜菜代”,以菜代粮;生活好了营养过剩,为了健康就讲究回归自然,绿色食品,有意识地“代瓜菜”,是为了健康。不同的年代,为了不同的目的吃野菜。 相似文献
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现在是一个“二代”的天下,满眼都是关于各种“二代”的新闻。当然,其中既有弱势群体“贫二代”农民工子弟小学被关停,更多的则是强势群体“官二代”、“名二代”、“富二代”们的各种“传说”。 相似文献
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我在《“代”的时代——关于“代际”理论的手记之一》(下简称“手记一”)一文中,提出“代”的时代已经到来,并对这种“代”的时代作了一些理论上的探讨。采用的方法基本上是那种大开大合的历史类比法,比如将“代”视为超越“血缘”与“阶级”的人群划分。人群的划分,尽管有不同的方法,但是“人以群分”却是人类的基本生态。就象阶级的划分并不否认人类的其他生存方式一样,“代”的划分亦是如此。在“代”的时代,理论所强调的是青年的主体 相似文献
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中国家族企业的财富接力棒如何传递? 总被引:1,自引:0,他引:1
张志宏 《社会观察(上海)》2006,(8):34-35
经过20多年的大浪淘沙,我国改革开放后最早一批民营家族企业创业者已陆续进入“谢幕期”,未来10年至20年将是财富接力棒从第一代创业者传给第二代的高峰。中国大陆百富榜编写者胡润提出:“在未来10到15年之内,民营企业的继承问题会越来越突出。”他的依据是,百富榜上富豪们的平均年龄是46岁,按照中国人的惯例,60岁是退休的年龄。因此,在这“世代传承”的微妙时刻,家族企业的发展和传承问 相似文献
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御台所(みたぃとろ)是古代日本对大臣和将军正室的称呼。在江户时代,此称呼专指德川幕府将军的正室。御台所在名义上是大奥女性中身份最高者。不过,大奥的实权掌握在大奥总管、诞下继承人的侧室和将军生母手中,御台所的存在聊备一格,甚至被称“将军家的摆设”。本文旨在讲述日本德川幕府时期十五代将军的正室夫人的生平经历,从相关史书的记载出发,结合当代学者的观点,以期能全面客观的展示其独特的历史和文化。 相似文献
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“新经济”是一个英雄辈出的领域,尤其是在中国这片重新焕发了青春和活力的古老土地上。如果说“电脑”是第一代、第二代高新技术企业家崛起的关键词的话,那么对于第三代企业家而言,这个词在他们身上变成了“互联网”。自从互联网进入中国,创业的激情在中国人当中,特别是在那些有想法的年轻人当中似乎变得不可遏制。 相似文献
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人们想不到。在中原腹地河南竟然有个“台湾村”。其来源是明末清初,郑成功收复台湾。一些台湾高山族将士跟随郑成功在厦门、泉州一带驻守。后归入大清,南北征战有功,最后“身负皇命,带甲归回”,在河南南阳一带落居屯垦,成了今天“台湾村”的来由。“台湾村”繁衍至今已有1900多人口。可喜的是有位在郑州经商的女士吴天玺有感“台湾村”的动人故事,出面四处奔走,为两岸高山族的亲人寻亲问祖,使两岸的高山族亲人联系了起来,构成了一出更为动人的炎黄子孙血肉相连的民族大团结的传奇故事…… 相似文献
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2009年11月28日,一代玩家王世襄在把玩生活95年后,驾鹤仙逝。然而,与“玩家”两字相对应的,还有著名文物专家、文物鉴赏家和收藏家等名号。对于这位文化巨星的陨落,有人说,“天空从此无鸽哨”;还有人说,“在21世纪可能还会出现个把钱钟书。但王世襄是出不了了。” 相似文献
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一封电报
2009年7月4日,凤凰卫视《皇牌大放送》节目组闱绕着1949年陈寅恪的去留问题采访了我。主持人秦晴介绍,在台湾“中研院”采访时,曾见过一张陈寅恪赴台的“入境证”。10月初,她在电邮里又说,那张“入境证”“其实是一张台湾‘中研院’写给白湾警署的申请信”。 相似文献
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陶行知是中国现代教育家,职业教育先驱。陶行知原名“文浚”,大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”理念,取名“行知”。他先后创办多所学校,提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张,生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。郭沫若称赞陶行知:“两千年前孔仲尼,两千年后陶行知”。 相似文献
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“代”,在人们日常用语中,总是用来称谓父辈与子辈之间的关系,它依据的是年龄。然而许多现象表明,即使在“同辈人”之间也有“代”的区别。米德的研究为我们重新确立“代”的分界,提供了思路。尽管米德没有超越以年龄为依据的划“代”法,这种局限主要是由美国的特殊情况构成的,比如对移民来说,无需超越年龄就可以明显地看到各不同辈人之间的差异;再如60年代反叛的青年也恰恰构成年龄上的一代(出生于二次大战后的一代)。然而,当我们将视线转向中国时,它所呈现的纷繁复杂情况,就无法仅仅用年龄来解释构成一代人的内涵了。 相似文献
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“网络代骂”职业的出现,冲击着人性与社会道德,使社会不道德行为出现了新的变化。自从互联网得到普遍运用以来,出现了一种新型的骂人方式,即“网络代骂”——利用现代信息传输工具,通过互联网代理别人对第三人实施网上侮骂的职业。“网络代骂”职业表现出极强的商业性,一般都以公司的形式在网上出现。“网络代骂”公司承担的业务都借助互联网来实现。如:在沈阳、天津、安徽等都出现了“专业网络代骂服务公司”。你只要向指定账户汇入一定费用,并提供被骂人的详细情况,“网络代骂”公司就会替你把惹你烦的人骂得狗血喷头。因此有人成为专职… 相似文献