恩格斯晚年对于资本主义的新认识及其现代意义

在恩格斯的晚年,由于以电的发现和利用所引发的第二次工业革命的掀起,资本主义世界经历了一个巨大的发展变化过程.本来走向腐朽的资本主义又获得了新的发展动力,与此同时,资本主义经济社会及其结构也发生了悄悄的变化.恩格斯深刻地注视和把握着资本主义社会的新变化,并揭示了资本主义新变化的意义.对恩格斯晚年关于资本主义的新认识进行研究和探讨,并结合现代社会新的情况,有助于我们挖掘恩格斯的这一思想的现代价值.     

浅析资本主义世界体系

资本主义世界体系是世界近现代史的一个重要概念。它的产生和发展经历了三个阶段。对资本主义世界体系的评价应坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的世界观和方法论。     

永远的恩格斯——纪念恩格斯逝世110周年

恩格斯是马克思主义的创立者之一，他在马克思主义的理论、体系和方法的形成和发展中作出过杰出的贡献，尤其是1883年之后，恩格斯一方面努力填补因马克思逝世而可能出现的理论空白，同时还致力于马克思主义的传播、发展和创新，从而使马克思主义最终形成为人类思想历史一个不可逾越的阶段。     

权力衍生的不平等世界——沃勒斯坦“世界体系理论”的资本主义研究

沃勒斯坦以“世界体系”作为研究的单元,重新定义资本主义,认为资本主义是一个世界经济体,就是现代世界资本主义经济体.它是一种攫取剩余产品的新形式,包含两个方面的属性,即世界经济体和资本主义.世界经济体指其运用世界市场机制方面的特征,而资本主义则是指无限制资本积累的驱动力.在这两个条件的基础上形成了资本主义的形式结构特征,即核心—半边缘—边缘的不平等的世界体系.而这种不平等的世界体系的产生、维系和发展是奠定在政治和军事权力的基础之上的.     

永远的恩格斯--纪念恩格斯逝世110周年

恩格斯是马克思主义的创立者之一,他在马克思主义的理论、体系和方法的形成和发展中作出过杰出的贡献,尤其是1883年之后,恩格斯一方面努力填补因马克思逝世而可能出现的理论空白,同时还致力于马克思主义的传播、发展和创新,从而使马克思主义最终形成为人类思想历史一个不可逾越的阶段.     

恩格斯的马克思主义理论教育思想的批判性特征

恩格斯的马克思主义理论教育思想具有批判性特征，体现在对资本主义现实世界的批判、对意识形态的批判和对自我的批判等方面。     

恩格斯关于马克思主义理论教育价值的科学阐发

恩格斯对马克思主义理论教育的价值具有丰富而深刻的论述.他认为马克思主义理论教育的价值主要体现在四个方面,即推进无产阶级政党建设、启发无产阶级自觉意识、指导无产阶级革命实践以及培育自由而全面发展的人.     

恩格斯晚年的与时俱进思想

恩格斯晚年正是资本主义从自由竞争向垄断过渡时期,资本主义发生了许多重大变化。恩格斯敏锐地观察到资本主义的新变化,并对此进行认真地研究、探讨,提出了一系列新的理论观点,研究恩格斯晚年对马克思主义的新发展,可以加深我们对马克思主义与时俱进的理论品质的深入认识。     

恩格斯与《费尔巴哈论》

《费尔巴哈论》阐述了德国古典哲学的终结和马克思主义哲学产生的历史必然性;系统地论述了马克思主义哲学与黑格尔哲学、费尔巴哈哲学的联系和区别;揭示了马克思主义哲学各个原理、原则之间的内在联系;指出马克思主义哲学是无产阶级惟一科学的世界观和方法论。     

唯物史观:恩格斯的独特贡献与历史效应

唯物史观反对思想观念统治现实生活世界的神话学,乃是"唯一正确的世界观",构成马克思主义的理论基石。恩格斯在唯物史观的创立、捍卫、深化和传播方面有独特贡献,是当之无愧的"第二小提琴手"。这种贡献具体体现在三个方面:一是他独立地走近唯物史观,影响了马克思的思想形成,并与马克思共同阐明了唯物史观的基本立场、观点和方法;二是他在论战中捍卫、在捍卫中深化唯物史观,深入阐发唯物史观的科学性,反对经济决定论和教条主义等形形色色的误解;三是他在唯物史观方面的理论遗产深刻影响了苏俄马克思主义、西方马克思主义和中国化马克思主义的形成和发展,影响了第二国际之后的国际共产主义运动。     

恩格斯视野中的马克思主义

在恩格斯的视野中马克思主义是科学的,即在"什么是马克思主义"问题的认识上,认为马克思主义是一种科学的世界观;在"怎样对待马克思主义"问题的认识上,认为马克思主义是行动的指南;在"马克思主义的理论品质"问题的认识上,认为马克思主义是发展着的理论。     

近代资本主义世界的兴起与拓展--世界近代史教学内容改革研究

世界近代史的教学内容主要是对 1 5、1 6世纪至 1 9世纪世界发展演变中那些牵动世界全局、影响世界历史进程的事件和人物进行宏观考察 ,从丰富多彩的史实中勾勒历史从分散向整体发展的基本线索 ,总结经验教训 ,揭示世界历史发展的大趋势。     

马克思恩格斯全球化视域中的资本主义

苏共执政地位的丧失,在于曾经作人民利益代表的苏共蜕变成由少数人组成权贵集团,他们谋取私利,严重损害广大人民群众的利益.从利益实现的全过程看,共产党要真正始终代表最广大人民的根本利益,必须建立实现人民群众利益的利益表达制度、政治参与制度、监督制约制度.从根本说,只有改革高度集权的政治体制,改变党的领导高度集权的现象,才能始终保证党成为人民利益的忠实代表.     

马克思世界历史理论与现代文明发展新道路

马克思世界历史理论的内在意义在全球化条件下显得十分重要而弥足珍贵。它为我们揭示世界历史的形成发展以及西方资本主义工业文明与东方社会主义文明、世界历史的整合与中国特色社会主义文明发展道路之间的内在逻辑关系,提供了强大的理论支持。     

马克思恩格斯的马克思主义理论教育思想管窥

在资本主义发展的上升时期，马克思恩格斯不仅创立了马克思主义理论，而且结合无产阶级政党的建立和国际工人运动的开展进行了马克思主义理论教育。其理论教育思想包括教育必要性、教育主体、教育客体、教育内容和教育方法等五个方面。     

马克思恩格斯经济全球化思想及其时代价值

150多年前,马克思和恩格斯根据资本主义大工业发展的历史趋势,构建了自己的经济全球化思想。马克思恩格斯在其著作中对经济全球化的动力、物质条件、实质进行了科学的分析,并富有远见地指出了经济全球化对资本主义发展的双重作用及其对世界政治、文化的影响。马克思恩格斯的经济全球化思想对于我们正确解读全球化问题、认识经济全球化与资本主义的关系,具有重大的理论意义和实际指导作用。     

关于世界近代史的体系问题

随着时代的发展和现实的需要,应构建一个与现有体系有所不同的新的世界近代史体系。钱乘旦提出的"现代化体系"具有很多优长之处。但是在构建世界近代史体系时,需要注意世界通史的整体性、内容与主题的联系性、世界近代史和世界现代史在其内涵的提法和表述上具有一致性,并且应有明确的时间概念和重大历史事件作为世界近代史起始和结束的标志。     

马克思恩格斯思想异同研究论纲--兼驳"马克思恩格斯对立论"

马克思主义学说 ,虽然以马克思的名字命名的 ,但它并不是马克思一个人创立的 ,它是马克思恩格斯共同创立的。马克思和恩格斯之间在阅历和气质、志趣和特长、思维方式和研究的侧重面等 ,虽然存在差异 ,但是 ,他们之间的共同点是本质性的 ,他们对所有学科的基本观点、特别是哲学观点是一致的。西方某些研究者提出“马克思和恩格斯对立论”、“恩格斯背叛马克思论”,是对马克思恩格斯的思想及其相互关系的蓄意歪曲 ,是为了从根本上否定马克思主义学说所制造的谎言     

马克思恩格斯的文化观及当代启示

马克思、恩格斯的经典著作中蕴含的文化观,论述了社会分工对文化产生的推动作用,阐述了文化活动与物质活动的辩证关系,指明了无产阶级推动文化发展的历史使命和基本策略。在中国共产党第十七届六中全会召开的背景下,研究和探讨马克思、恩格斯的文化观,对我国社会主义文化建设具有重要启示。