文道关系的传统命题和儒家的文章观

本文考察了作为对立概念的“文”和“道”的基本含义,简略回顾了儒家文以载道 的历史实践,分析了儒家文章观对历史和现实语文教育及文章读写活动的影响。本文的 主要观点是:作为同文对举的道是一个表示政治思想的概念,把文仅仅看作是反映道的 工具,是一种片面观点,它给文章读写中的先验论留下了广阔的地盘;传统文章观就是 以明道、载道为核心的儒家文章观,这种文章观对语文教育和文章读写产生了极其不良 的影响:使语文教育成为政治教育的劣等附属品,写作上的八股精神,阅读上的牵凿附 会,等等;必须清除传统文章观的影响,用辩证唯物论和历史唯物论作指导来重新观察 文章现象,才能有对于文章的新的认识,才能以新的眼光、新的态度、新的方法来处理 语文教育和文章读写问题。本文实事求是地高度评价了被称为语文界泰斗的叶圣陶先生 的语文教育思想,认为叶老为清除语文教育中旧习惯、旧传统的影响,呼号奋发了半个 多世纪。     

论叶圣陶与我国的语文教材建设

我国现代著名教育家叶圣陶在他光辉的一生中,极其重视语文教材建设。他单独编写、与人合作编写以及主持并亲自参与编写出版的语文教材多达129册。他主张语文教材必须为党的教育方针服务,必须以教材为凭借和例子,精心挑选文质兼美的文章,并经过科学合理的安排,真正提高学生的听说读写能力,促进德智体美个性的全面发展,培养他们成为合格的,健全的,善于处理工作和生活的普通公民。近些年来有少数人对叶圣陶语文教材实践和理论的非议是有失偏颇的。国家教育部颁布的《语文课程标准(实验稿)》继承和发展了叶圣陶的语文教材观,使语文教材建设呈现出百花齐放的新景象。     

论叶圣陶的语文教育思想

叶圣陶是我国 2 0世纪语文教育的集大成者。他的语文教育思想博大精深 ,系统完整 ,在语文教育的各个领域 ,都有其科学独到的建树 ;尤其在关于掌握语文工具、培养良好习惯和“教是为了达到不需要教”三个方面 ,更是作用巨大 ,影响深远。叶圣陶带有前瞻性的语文教育思想在当前和今后的语文教学改革中仍然具有很强的现实指导意义     

论叶圣陶语文性质观的先进性

语文教学必须掌握语文本身的规律叶圣陶的语文性质观,要求通过阅读教学掌握语文自身的规律。语文教育不可能也没有必要只重视课文的思想内容和学生的道德意识,而丢掉语文自身特有的任务。道德必须求其能够践履,意识必须求其化为行动。     

论叶圣陶语文教育思想的前瞻性

我国著名教育家叶圣陶的语文教育思想,在培养目标、学科性质、教材编写和教学方法等方面都做出了富有创造性的探索和规定.国家教育部2001年颁布的语文<新课标>,继承和发扬了叶圣陶的语文教育思想,是指导我国现阶段语文学科教学的法规性和权威性的大纲.将两者进行对比研究,可以发现叶圣陶的语文教育思想具有鲜明的前瞻性和现实指导意义.     

胡锦涛立德树人教育思想研究

胡锦涛立德树人教育思想的内涵丰富深刻。他认为,立德树人是教育的根本任务,育人为本是教育工作的根本要求;培养高素质的人才,其关键是教师;育人为本,德育为先的重点是促进学生的全面发展。胡锦涛立德树人教育思想回答了教育工作中素质教育的核心和重大问题,回归了教育的本质属性,具有现实和长远的指导意义;这一思想继承了我们党对教育事业的一贯主张,具有一脉相承的传承性;这一思想体现了科学发展观对人才培养的时代要求,具有与时俱进的时代性的显著特点。     

加强和改进大学生思想政治教育

大学生思想政治教育是一项系统工程。切实加强大学生思想政治教育 ,培养和造就“四有”新人 ,是当前和今后高等学校的首要任务。大学生思想政治教育应突出表现为创新性、服务性、开放性。加强和改进大学生思想政治教育应该把握几个着力点 :体现“三个代表”重要思想 ;体现创新的灵魂 ;体现全新的学生观 ;体现爱国主义旋律 ;体现合力育人的理念。     

加强和改进大学生思想政治教育

大学生思想政治教育是一项系统工程.切实加强大学生思想政治教育,培养和造就"四有"新人,是当前和今后高等学校的首要任务.大学生思想政治教育应突出表现为创新性、服务性、开放性.加强和改进大学生思想政治教育应该把握几个着力点体现"三个代表"重要思想;体现创新的灵魂;体现全新的学生观;体现爱国主义旋律;体现合力育人的理念.     

论叶圣陶的语文工具观

语文教学要取得好的效果,首先必须明确语文学科的性质.叶圣陶先生从理论和实践的结合上,反复阐明语文学科是工具学科,语文是人们思维和交际的工具.要掌握好这个工具,在语文教学中应十分重视语文自身的规律,不要模仿死板的程式,不要为了应付考试.叶老的语文工具观并非把语文当作纯工具,语文教学必须将人文精神和思想教育和谐地渗透到教学过程之中.叶老号召所有学生都要努力掌握和善于使用语文这个工具.为提高整个中华民族的科学文化水平和实现四个现代化贡献力量.     

寓思想教育于教学工作之中

把思想教育贯穿于整个教学工作之中,这不仅是可能的,而且是有成效的。因为大学英语教材中的每一课都有思想教育因素可挖。在学语言点、词、词组时都可以结合造句、举例有意识地让学生接受思想教育。这样教学,学生获得了知识,运用了所学技能,还从思想上得到启发和教育。一个教师只要有为祖国培养人材的思想,就会想尽办法把思想教育贯穿于整个教学工作之中,就会自觉地,有意识地挖掘教材内在的思想教育因素,联系实际,既传授知识又教育学生,做到既教书又育人。     

试论作为空间叙事的主题-并置叙事

本文考察一种因共同"主题"而把几条叙事线索联系在一起的叙事模式--"主题-并置叙事".主题-并置叙事有四个特征:(1)主题是此类叙事作品的灵魂或联系纽带;(2)在文本的形式或结构上,往往是多个故事或多条情节线索的并置;(3)构成文本的故事或情节线索之间既没有特定的因果关联,也没有明确的时间顺序;(4)构成文本的各条情节线索或各个"子叙事"之间的顺序可以互换,互换后的文本与原文本并没有本质性的差异.由于"主题"(topic)概念是由"场所"(topos)概念发展而来的,而"场所"是一种"空间",因此,主题-并置叙事本质上是一种空间叙事.     

互文与创造:从文字叙事到图像叙事

叙事是文字和影像这两种不同的表意媒介在艺术形式上最根本的结合点,是文字语言和视觉语言最具渗透性的特征。但因媒介的本体特征不同,文字叙事和图像叙事在互通之中有差异,从文字叙事到图像叙事的转换,不是叙事方式和内容的简单移植,而是一种具有互文性的创造与对话。对叙事媒介的转换和比较研究有助于丰富文字和影像各自的叙事分析和叙事学研究的拓展。     

叙事理论的空间转向——叙事空间理论概述

自约瑟夫·弗兰克的《现代文学中的空间形式》发表以来,空间问题逐步受到批评理论界的重视。自20世纪后期开始,批评理论出现了"空间转向"。现在,空间问题也成为叙事理论关注的焦点之一。本文主要从叙事理论空间转向的学术背景和前期论著、叙事空间理论的概念和基本观点等方面,对过去数十年来的西方叙事空间理论的主要著作进行了梳理和评介,以期引起国内学界的关注,促进我国叙事理论研究的发展。     

类文本-文本共生叙事：概念、叙事交流情景与批评框架构建

类文本研究拓展了传统的文本叙事交流情景,是文本研究的新方法。通过梳理国内外学界对热奈特类文本理论研究成果,重点针对热奈特文本叙事理论和类文本叙事理论体系之不足,修正类文本的概念和范畴,首次提出类文本-文本共生叙事的概念,并在此基础上进一步构建了类文本-文本共生叙事交流情景和类文本-文本共生(叙事)批评框架,由此补充和发展热奈特叙事话语(文本)及其类文本(叙事)理论体系,以期为当代叙事新趋势提供与之匹配的理论框架,应用于具体的文学批评实践。     

互文性叙事:拜伦叙事诗中的文学典故与宗教典故

在英国浪漫派诗人中,还没有人像拜伦那样在自己的叙事诗作品中融入如此繁多的话语形式.作为一位阅历丰富、博采众长、勇于创新的大诗人,其诗作中的互文性叙事也应当成为研究者关注的对象.通过考察拜伦叙事诗中文学典故和宗教典故的互文性运用,我们不仅可以更清晰地追踪这位大诗人的文学渊源,窥见其宗教倾向,而且得以见证诗人一以贯之的批判精神、"青出于蓝而胜于蓝"的禀赋及其调用多种典故进行互文性叙事的高超技巧.     

历史性的叙事宣言:从颓废走向颓废--试论《废都》的叙述结构和叙事意识

本文试图从叙述结构和叙事意识入手 ,论述了《废都》叙述上与人物上的三维空间结构 (包括三大意象系统 ) ,结合文本、社会文化背景和叙述主体 ,指出了创作者与《废都》文本透露出来的颓废意识     

唐传奇的叙事成规

本文依托现代叙事学关于虚构叙事在于特定语言成规的思想,分析了唐传奇建构的两种叙事成规:"个人化观点"和"情节化修辞".前者是对史书全知观点的蜕变,后者是对史传编年实录和六朝小说粗陈梗概的飞跃.唐传奇叙事成规的形成,在中国叙事史和文化史上都具有重要意义.     

论西方叙事传统

古希腊罗马叙事之所以能产生巨大深远的影响,除了位居时间长河上游的独特优势外,还在于它为未来故事讲述奠定了方法论基础,后人使用的叙事手段大多源出于这一时期。西罗马帝国覆亡之前,故事讲述人有机会在长达15个世纪的时间内探索叙事的多种可能性,其叙事贡献不止表现为留下一大批传世之作,更重要的是生产了一套"构成其他文本的可能性和规则"。梳理西方叙事传统的形式渊源,须从虚构化倾向、流浪汉叙事、向内转倾向以及讽刺与反讽等重要因素入手。后古典时期的叙事进程大致可分为三类:一是在前人的话语范围内另辟蹊径,此为差异化发展;二是跳出前人窠臼别开生面,此为突破式创新;三是将前人辟出的小径踩踏成大道,此为推进式继承。叙事形式与经济活动存在密切关联,西方人历史上属于海洋与游牧民族,为了生存和发展,他们需要在草原、大海与港湾之间穿行,其讲述的故事因而更多涉及旅途奔波、远方异域以及萍水相逢的陌生人,这导致流浪汉叙事成为西方叙事传统的显性特征。     

网络小说叙事格局初探——试析网络小说中的叙事空间

网络文学正迅速成为当代文坛一种新生的文学现象,网络小说作为其中的一种文体,在当下备受关注.形成于网络小说中的叙事空间很有特色,在这些自由的空间中,作者可以畅所欲言,进行天马行空式的"无厘头"创作,这些叙事空间既体现了时代发展对文学的新要求,也体现了人们审美趣味的变化;同时,空间在叙事中又发挥着它独特的作用.对网络小说中一些特殊的、充满奇思妙想的叙事空间进行总结、分析,有利于把握网络小说的本质和特征.     

《采薇》的叙事伦理分析

《采薇》中颇有争议的"如何理解伯夷、叔齐"这一难点,并不是一个现实伦理问题,而应依据小说的叙事伦理来解答。叙事伦理即各种形式安排透露出的伦理维度。小说通过叙事角度的选择与叙事距离的控制体现出对伯夷、叔齐的伦理同情,而由结构上的人物对位与事件对位及反讽表达的是对自周武王至阿金诸色人物的伦理拒斥。与前期同是"易代"主题的小说相比,《采薇》叙事伦理的复杂化既是现实的投射,也体现了鲁迅对于小说叙事艺术的进一步自觉。