文天祥诗艺术创新论略

文天祥的纪行诗以连篇接续之长、纪行叙事之详和内容形式的丰富多彩而超越前人.文天祥的狱中诗在我国古代诗人很少涉足的题材领域取得显著成就,填补了一个空白.     

文天祥与杜甫的异代诗缘

在宋代学杜的诗人群体中,文天祥不仅在忧国情怀和诗史精神方面自觉继承杜甫,在造语诗法和艺术风格上也直追杜诗,更难能可贵的是开创了《集杜诗》的新形式。文天祥可谓全方位学杜者,是宋代杜诗学史上最后一位重要诗人。     

从文天祥一首佚诗谈起

近阅清代陆沁源《宋史翼》,见其卷三十二有宋末周宣传,谓周宣抗元身亡,文天祥以诗哭之,然遍查信国公集,未见收录,一九八三年江西纪念文天祥就义七百周年,刘文源同志曾撰《文天祥的佚诗》,栾贵明同志在《学林漫录》第八辑上发表《文天祥、谢翱佚诗》,亦均不见披露,故特著此短文揭载,示诸同好。陆书取材于明人瞿佑所作《周宣传》,现将原文迻录如下: 周宣,字公猷、钱塘人。仕方郎中。德祐丙于,元帅次皋亭,宣上表请兵御之。时陈宣中主降议,不报。因身集族党家丁,为报国计。及元兵入临安,帝、后远狩、宣乃北面泣拜,率众与战,身被刀矢,负痛手格杀数十人,随遇害。文天祥以诗哭之曰:“孤忠莫克     

何逊诗简论

六朝诗风,至梁一变。由于梁统治者的提倡,诗歌形式穷极工巧,而内容却奢尚淫靡浮艳。而诗人何逊独能“生乎骈俪之时,摆脱填缀之习”(陈祚明《采菽堂古诗选》),写出语浅意深、“情辞宛转”(沈德潜《古诗源》)的诗篇,这不仅在充斥绮靡淫艳之词的梁代诗坛上能“清机自引,天怀独流”(陈祚明语),而且因其重视审音炼字、工偶精对,对近体诗的形成和发展,也有着不可忽视的影响。     

稼轩诗简论

与辛弃疾同时代的陆游,以诗名世,也写了不少词,词亦引起人们的注意,一般的词选本都有陆游一席之位;辛弃疾以词名世,也有诗作,但他的诗很少引起人们的注意,大凡宋诗选本或其他选本,一律不选他的诗,即使是辛之个人选本、选词、选文,亦不选诗,好象诗不存在似的。其实辛弃疾写诗也不少,现经搜辑可见的便有108首(76题),为词的六分之一略强,且其诗     

乾隆诗简论

乾隆一生写诗4万多首,为我国古代诗人诗作之冠.内容丰富,自成理论,但总的看来.其诗作可称为有清一代之实录.因而其文学价值、认识价值为其重要特征.     

简论李颀及其诗

李颀,河南颍阳人,玄宗开元十三年进士及第,释褐为新乡尉。他性情率直,不善逢迎,因此,长期不迁,开元二十四年便辞官归隐颍阳东川故园。以后未再出仕,大约天宝十年左右,病卒于颍阳故居。他是有理想有骨气的诗人,笃于友谊,和当时的名诗人几乎都有来往。他和王维、王昌龄、綦母潜、卢象、高适是好朋友;和大书法家张旭,隐居诗人刘方平,后起之秀皇甫曾,名宰相刘晏,交谊也很深。和万楚、万齐融、张諲、梁鍠、陈章甫、裴迪、乔琳、魏万,都有较多的来往。在当时诗人中,像他这样广泛交游是并不多见的。     

简论诗的意象运动

诗的意象运动的动力源在于情感 ,是情的流动引起包括情与理两端的意的流动 ,又是情和意的流动造成象的跃动。因为情和意如气体或液体呈线型流动 ,像如固体作块状跃动 ,所以在诗的意象运动中 ,往往出现象断而意连的状况。     

简论中国古代神童诗

中华民族的诗歌传统源远流长,在数千年的封建社会里,读诗作诗一直是对儿童进行启蒙教育重要的内容之一。往往是诗人的心声首先叩开儿童智慧的大门,因此以诗歌创作而显露童年才华者极多。神童诗和文人诗、帝王诗、后妃诗、     

简论毛泽东的评点诗

评点之兴，源远流长。它是我国古代文学批评的独特形式。本文根据以诗评．大文本的传统方式方法等现象，在梳理毛泽东评，点诗作的基础上，论证了毛泽东评点诗创作的几种主要形式，以及其主要创作特点和内容。     

康熙皇帝的军旅诗简论

康熙皇帝爱新觉罗·玄烨在清代天子序列中排名第二,是康乾盛世的奠基人。在记载于中国史册的封建帝王群中,他也算得上是雄才大略者之一。康熙还是一位勤于写作实践的诗人。不过多年以来,帝王诗词处于被冷落的地位,加上他诗歌创作方面的成就为烜赫的文治武功所掩盖,因此其诗名鲜为人知。其实,康熙的写作成就是很可观的。据《四库全书总目》载:康熙有《御制文集》176卷,“别有《御制诗集》28卷……皆已编入《文集》。”《御制诗集》存诗约1100多首。对篇章堪称繁富的康熙诗,有人奉     

毛菁文其人其诗简论

毛菁文其人其诗简论秀蜀回族诗人毛菁文的诗象一幅幅西北黄土高原上回族乡村的图画；象一帧帧回族人物肖象素描。透过对人与物的浓缩，道出了诗人的悲欢离合和喜怒哀乐。我很喜欢毛菁文的诗，因为在它们质朴、粗犷、厚重、悲苍、凄清的色调中又不乏清新、明丽、欢快、喜悦...     

魏了翁渠阳诗简论

魏了翁的诗作渠阳诗现存百余首,最能体现魏了翁的创作特色,在晚宋理宗朝诗坛自成一体。首先,诗人命意曲折、用事宏奥、下字奇古,营造出渊深典重的文本世界。这与他的阅读经历、谪居心态、酬唱活动密切相关。其次,诗人克服了远迁带来的不安,在地域空间的呈现上,保持了闲适的风格,建构了足以栖身的精神家园。第三,面对生日、岁时、星象和灾异,诗人秉持敬畏,在生命的吟咏中流露出悲忧沉郁的基调。     

晁补之赠答送别诗简论

晁补之的赠答送别诗笔墨饱蘸深情,抒写亲友离别时的感伤与慰勉,诗中常常以景寄情,借外物来烘托和渲染其内心情感。晁补之的赠答送别诗既吐露对送别之人深沉真挚的情谊,也借赠答送别诗展现个人的襟抱情怀,通过其赠答送别之作,使人从中可以感知、体察到诗人内心的情思意绪。晁补之的赠答送别诗不仅是作者社会交际的生动记录,也是其内心思想的折光和投影。     

晁补之赠答送别诗简论

晁补之的赠答送别诗笔墨饱蘸深情,抒写亲友离别时的感伤与慰勉,诗中常常以景寄情,借外物来烘托和渲染其内心情感。晁补之的赠答送别诗既吐露对送别之人深沉真挚的情谊,也借赠答送别诗展现个人的襟抱情怀,通过其赠答送别之作,使人从中可以感知、体察到诗人内心的情思意绪。晁补之的赠答送别诗不仅是作者社会交际的生动记录,也是其内心思想的折光和投影。     

简论朱熹的理趣诗

宋代理学诗人的说理诗大多是枯燥乏味的语录讲义体,朱熹的说理诗也多为此体.不过作为理学诗人中的杰出代表,朱熹自有其不同凡响的地方,那就是他创作了不少富有理趣的小诗.本文以朱熹的理趣诗为论题,从作品的具体分析出发,辅之以确凿的材料,提出了以下观点:"朱熹的理趣诗是在禅宗以诗说禅方式的影响下创作出来的'示道'之作."     

两首饯别诗 满腔忠愤情──都昌发现文天祥、马廷鸾佚诗

本文披露南宋民族英雄文天祥和右丞相马廷鸾两首佚诗，从饯送、饯别，看文、马的相交之谊．     

简论元稹诗中的政治内容

元稹诗中的政治内容涉及以下几个方面:写政治讽谕诗早于白居易;《新题乐府》、《乐府古题》的政治内涵;《连昌宫词》的政治讽刺意味。其总体成就虽略逊白居易一筹,但从当时总体情况来看,能与白居易相肩随者,也只有元稹一人而已。     

明代边防诗的特色简论

明代边防诗内容丰富、意境深远。从内容上,可分为反映北部边防的边塞诗和反映东南沿海的海防诗。两者有不同的艺术特征:前者上承唐边塞诗,具有悲凉慷慨、婉转缠绵的特色;后者则自开新境,具有清新流丽、愤激颓放的特色。     

《诗经》征戍诗简论

征戍诗在《诗经》中约占七分之一,是《诗经》的重要内容之一。征戍诗的思想内容主要包括四个方面:讴歌明主伟业的民族颂、颂扬英雄主义的正气歌、吟唱怀远念家的相思曲和描绘田猎盛况的赞美诗。《诗经》中的征戍诗,与整部《诗经》敦厚、中和之旨相谐和,在庄严中透出温和,激昂中显出节制,表现出崇德尚义、敦亲睦友的人情美。