列宁《哲学笔记》对唯物辩证法的主要贡献

《哲学笔记》是列宁继《唯物主义与经验批判主义》一书之后,又一部划时代的马克思主义的哲学巨著。对辩证法问题的研究是《哲学笔记》的中心问题,它对于唯物辩证法的发展作出了多方面的贡献,主要有如下五个方面: 第一,在马克思主义发展史上,第一次勾划出唯物辩证法的完整体系。 唯物辩证法是一门科学,它本身有一个完整的科学体系。唯物辩证法的创始人马克思曾经打算阐述唯物辩证法的科学体系,他曾经计划“用两三印张的篇幅以易为普遍人的理智所了解的方式来阐述黑格尔发现的,同时被神秘化了的那个方法中的合理的东西。”但是,马克思因为种种原因没有完成这个志愿。从《哲学笔记》来看,列宁是想完成马克思的未竟之业,写一本系统、详细地阐述唯物辩证法的科学体系的专门著作的。列宁的《辩证法的要素》《谈谈辩证法问题》和《黑格尔辩证法(逻辑学)的纲要》等虽然都是提纲性质的东西,但是相当紧密地接触到了唯物辩证法的科学体系问题。 《辩证法的要素》一文是《哲学笔记》中一个十分重要的部分。列宁全部阅读了黑格尔《逻辑学》一书而且做了一百五十多页笔记之后才写下了《辩证法的要素》。因此,它是列宁批判地研究黑格尔辩证法的一个总结。在《辩证法的要素》中,列宁提出了著名的辩证法的十六条要     

列宁《哲学笔记》新版译后记

列宁《哲学笔记》的中文新版本,经过多年的艰辛历程,终于问世了。 在我国,对于马克思主义哲学史中列宁阶段重要组成部分的列宁《哲学笔记》历来是很重视的。早在《哲学笔记》的第一个中文单行本之前,就有过曹葆华译的《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》和《谈谈辩证法问题》的中文小册子,在建国初期曾成为学习马克思主艾哲学的人们的必读书。1956年,列宁《哲学笔记》中文单行本的出版,被看成是一件大事,不仅哲学界重视,而且当时正值中国共产党八大开幕之际,曾将此书赠送八大代表。从那时起,无论哲学教学或者理论研究,都把《哲学笔记》作为教材和科研对象。三十多年来,在这方面有了不少成就。应该说,当时《哲学笔记》的翻译出版,对于我国唯物主义辩证法的研究是起了积极的促进作用的。     

列宁“哲学笔记”传统研究模式的发生学研究

在研究列宁"哲学笔记"的过程中,几乎所有前苏东学界和西方列宁学的学者都有意无意地将其视为一本书,而这个作为一本书的《哲学笔记》是根本不存在的,存在的只是列宁在长达20年之久的时段中学习和研究哲学的不同摘录笔记、札记、心得和阅读批注的有明显理论性质级差的文献汇集。本文从发生学的视角出发,探讨了对于列宁"哲学笔记"传统研究模式的历史形成。     

新世界观的“天才萌芽”——读马克思《关于费尔巴哈的提纲》

《关于费尔巴哈的提纲》(以下简称《提纲》)是马克思于1845年春写的一篇著名的哲学笔记。这篇笔记虽然只有十一条,一千五百多字,但它却是马克思新世界观进入成熟时期的开端。1888年恩格斯把《提纲》作为《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书的附录首次发表。恩格斯评价《提纲》时写道:“这些笔记作为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件,是非常宝贵的。”(《马克思恩格斯选集》第4卷第208—209页)今天,重温《提纲》,理解恩格斯评价,对我们坚持马克思主义的科学世界观,指导社会主义现代化建设,仍具有重要意义。     

《政治经济学批判》对货币理论的系统阐述

马克思的货币理论形成于19世纪中叶,在马克思货币理论的发展史上,如果说《伦敦笔记》和《经济学手稿》(1859—1858年)中的《货币章》是一个过渡阶段,那么,《政治经济学批判》和《资本论》则是最后形成阶段。 马克思的《政治经济学批判》(即通常所说的《政治经济学批判》第一分册,以下简称《批判》)完成于1858年下半年,出版于1859年6月。该书是马克思在他的《资本论》问世前出版的一本主要的经济学著作。恩格斯在评论马克思的《批判》一书时说,这是马克思“多年研究政治经济学的最初成果”。“在这部著作中第一次有系统地闸述了马克思的价值论,包括货币学说在内”。     

列宁《哲学笔记》中的实践观问题

实践的观点是马克思主义哲学的根本观点。马克思和恩格斯认为哲学家的任务不仅在于解释世界,而更重要的在于改变世界。列宁忠实于马恩这一思想,在新的历史条件下,倾注大量的精力从事这方面的研究活动。他的研究成果集中体现在《唯物主义和经验批判主义》、《哲学笔记》等光辉著作中。列宁的实践学说则在《哲学笔记》中得到了完整的体现。     

列宁关于辩证法三个主要规律的思想

黄坍森同志在“列宁的《哲学笔记》对马克思主义哲学的重大发展”《中国社会科学》1980年第6期一文中写道:“列宁从来没有三个主要规律的思想,因为这个思想是恩格斯在《自然辩证法》中提出来的,而《自然辩证法》是1925年出版的。列宁在许多地方都谈到这三个规律,但从没有把这三     

列宁《哲学笔记》(新版)中译本即将出版

在我国长期通行的列宁《哲学笔记》一书,是五十年代中期根据《列宁全集》俄文第4版翻译的。六十年代,苏联出版了《列宁全集》第5版,在该版中《哲学笔记》有很大的变动,卷次也改为第29卷。近年来,我国哲学界组织力量对此书进行了翻译。这项工作是由中央党校马克思主又研究所林利研究员主持的。参加译校工作的还有中央编译局的顾锦屏、吴达琼、宋琦和中国社会科学院的梁映东等同志。现此书即将由中共中央党校出版社出版。 《哲学笔记》(新版)同原版比较,有三个重要变动。一是全书的编排体例作了调整,全书分为“摘要和短文”,“关于书籍,论文及书评的札记”,“读书批注”三部分,每部分都按时间顺序编排。二是纠正了过去版本中的一些差错。三是增加了不少内容。如在第三部分中增加了列宁读狄慈根《短篇哲学著作集》和斯捷克洛夫著《车尔尼雪夫斯基,生平与活动》两书的批注,计有13万余字。除此而外,在中译本中还改进了原来的译文,纠正了过     

智慧是有生命的——读《<黑格尔逻辑学一书摘要>初探》

早些年,曾参与《〈黑格尔逻辑学一书摘要〉初探》书稿的校对,作为第一个读者,尽管评介此书力不从心,然而,还是觉得有话非说不可。 大家知道,《黑格尔逻辑学一书摘要》(以下简称《摘要》)是列宁《哲学笔记》的重要组成部分。由于此书是列宁研究辩证法的读书扎记,因而给后人理解上带来了一定难度。近年来,国内陆续出版了一些解释性     

论马克思恩格斯实践精神的共同性

一、马克思和恩格斯思想发展的基本出发点在西方,从二十年代始,在对恩格斯的非难中就指责他不重视人,只重视自然界.指责恩格斯把辩证法扩展到自然界是“对辩证法的误解”.这种曲解成为以后资产阶级学者加以发挥的中心议题.六十年代和七十年代,这种观点进一步得到发展.近十几年来,达到了新的高潮.一些资产阶级学者竟以马克思和恩格斯的对立作为他们的研究课题.1972年,西德出版了一套比较百科全书,名曰《马克思主义、共产主义与西方社会》,其中写有恩格斯的专章,论述恩格斯同马克思的对立.1975年,美国学者弗雷德里克·本得尔出版了《对马克思的背叛》一书,把恩格斯在《反杜林论》和《自然辩证法》中的哲学观点称作是“对马克思的背叛”.     

恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》在中国的传播

恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书(以下简称《起源》),最初出版于1884年,今年恰值出版一百周年。恩格斯的《起源》一书,正如列宁称赞的那样,是传播最广的一部著作。在中文书刊中,最早提到《起源》一书某些内容的是《新世纪》,它是由旅居法国的中国无政府主义者创办的刊物。1908年4月25日出版的《新世     

黑格尔论实践在认识中的地位和作用——读黑格尔《逻辑学》一书的体会

黑格尔的《逻辑学》系统地论述了辩证法思想,同时也论述了认识论的原理。列宁指出:“在黑格尔这部最唯心的著作中,唯心主义最少,唯物主义最多。矛盾,然而是事实！”(列宁:《哲学笔记》第233页)列宁还多次谈到黑格尔的著作对马克思主义哲学产生的重大影响,并指出“不钻研和不理解黑格尔的全部逻辑学,就不能完全理解马克思的《资本论》,特别是它的第一章。”(列宁《哲学笔记》第165页)对我们理论工作者来说,对黑格尔的逻辑学,不要一说是唯心主义著作就不加理会,而是要象列宁那样用心研究,采取批判吸收的态度。黑格尔《逻辑学》一书内容比较丰富,本文     

唯物辩证法熠熠生辉──学习建设有中国特色社会主义理论的体会

唯物辩证法熠熠生辉──学习建设有中国特色社会主义理论的体会石倬英列宁在谈到：《马克思和恩格斯通信集》时指出：“如果我们想用一个词来表明全部通信集的焦点，即其中所发表的讲述的一切思想集结的中心点，那末这个词就是辩证法．”（《列宁全集》第１９卷，第５５８...     

马克思主义必须发展——马克思晚年的人类学笔记给我们的启发

马克思在晚年,放下他没有完成的《资本论》,竟在忙于指导国际工人运动的同时,把自己很大一部分时间用于阅读一些古代社会形态的研究书籍,并且作了三万多页、几十万字的笔记.这是十分值得重视的事情.1879年10月到1881年9月,他写了《摩尔根<古代社会>一书摘要》(这篇笔记,因为恩格斯根据它写了《家庭、私有制和国家的起源》而在学术界著名),     

马克思和恩格斯的哲学史思想和某些哲学思想的完整再现——读《马克思恩格斯论哲学史》

《马克思恩格斯论哲学史》是从马克思和恩格斯的著作中摘录其哲学史言论,并加以整理和编纂而成的。主编为德意志民主共和国哲学家格尔德·伊尔尼茨和获特·吕布克,中文版由陈世夫主持译编,陕西人民出版社1988年出版。全书50万字。语录式的书在我国曾风靡一时,今天很少见到了,那么,本书的译编有什么意义呢?有些意义是明显的,例如还不曾有过一本历史地逻辑地摘编马克思和恩格斯的哲学史言论的书,本书可以填补这一空白。又是本书篇幅巨大,内容丰富,摘录尽详,有的摘录很长,比较完整,可供读者查阅和阅读。但在我阅读之后,我深感本书有更重要的意义,这就是本文的题目所标明的:本书是马克思和恩格斯的哲学史思想和某些哲学思想的完整再现。     

论马克思恩格斯有关历史唯物论通信的特点——马克思恩格斯关于历史唯物论书信介绍(摘登之一)

(1) 书信的一般特点 马克思同恩格斯的往来书信以及他们写给别人的大量书信,是这两位革命导师留给我们的内容极其丰富、其价值并不亚于论著的宝贵思想财富。列宁十分重视这些书信,对它的政治价值和科学价值曾经给予很高的评价。 一九一三年九月德文版四卷本马克思恩格斯通信集出版后,列宁便立即研究,着手为写作评介性著作进行准备。列宁原打算写一部大部头的著作。很可惜,由于工作原因,列宁的     

马克思主义哲学传播史上的重要著作——纪念李达的《社会学大纲》印行五十周年

李达同志的《社会学大纲》,1935年在北平大学法商学院铅印至今五十年了。《大纲》是李达三十年代早期在北平大学法商学院任教期间编撰成书的。这一时期,马克思主义哲学在我国得到了广泛的传播。已经翻译出版的不仅包括经典作家马克思、恩格斯、列宁的主要哲学著作,而且包括马克恩主义哲学家狄慈根、普列汉诺夫、德波林、布哈林等人的主要哲学著作,苏联和日本的马克思主义学者所写的许多哲学著作也被大量翻译出版。这种情况正如当时有人所指出的:“一九二八年至一九三二年短短的时期中,除了普罗文学的口号而外,便是唯物辩证法和唯物史观之介绍,这是新书业的黄金时代。在这时,一个教员或一个学生书架上如果没有几本马克思的书总要被人瞧不起的。”(谭辅之《最近的中国哲学界》)连马克思     

马克思对民族学的贡献——《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》分析

民族学是马克思曾经研究过的一个领域,虽然他生前没有来得及发表民族学的专著,但他却留下了一份珍贵的遗产,这就是《摩尔根(古代社会)一书摘要》。(以下简称《摘要》)摩尔根和马克思是同代人,他的巨著《古代社会》于1877年出版后即在资产阶级学术界中遭到了不公正的冷遇,对该书进行排挤。但是,马克思“很喜欢这本书”,他在1881年5月至1882年2月间十分仔细地阅读了《古代社会》,并做了十几万字的笔记,即今天我们所见到的《摘要》一书。显然,马克思打算运用摩尔根的成果进行民族学和史学方面的著述,遗憾的是马克思没有完成这一工作就去世了。马克思逝世     

关于辩证法的实质和辩证法的核心问题——学习列宁的《哲学笔记》札记

辩证法的实质和辩证法的核心是什么?在辩证法发展史上,列宁在《哲学笔记》中第一次明确提出并论证了这个问题。但是列宁提出这个思想不是偶然的。列宁提出和论证辩证法的实质和辩证法的核心问题,是对哲学发展的历史研究的结果,特别是深刻研究辩证法思想的结果。列宁提出和论证辩证法的实质和核心问题也是对马克思、恩格斯创立的唯物辩证法思想的丰富和发展。     

论毛泽东同志的“矛盾精髓说”

毛泽东同志创立了“矛盾精髓说” 列宁指出:“可以把辩证法简要地确定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心,可是这需要说明和发挥。” 列宁这样提出问题,是鉴于马克思没有留下大写的“逻辑”,只留下了《资本论》的“逻辑”。他有志对马克思、恩格斯创立的唯物辩证法,加以“说明和发挥”。但是,他也只是留下了《帝国主义论》的“逻辑”,也没有来得及在《哲学笔记》的基础上完成大写的“逻辑”,