美术起源之我见

美术的起源是美术史研究中一个有争议的问题。探讨美术的起源应该追溯到人类的洪荒年代。美术是人类在长期的进化及劳动过程中产生和形成的 ,是人类争取理想生活的一种手段 ,是意识形态的产物。     

青花瓷起源之我见

青花瓷是指应用钴料在瓷胎上绘画,然后施上透明釉在高温下一次烧成的、呈现兰色花纹的釉下彩瓷器①。它是我国陶瓷史上独放异彩的奇葩,是最富有民族特色的优秀瓷器品种之一。然而考古界对青花瓷起源的时间问题,     

宗教起源论之我见

虽然宗教学、宗教人类学已经产生并发展了许多年,但各个派别的宗教学家、人类学家、哲学家甚至心理学家仍就宗教起源问题争论不休,无法形成统一的说法。这里,笔者就掌握的资料粗浅地谈一下对宗教起源问题的看法。     

论唐代县制

在中国古代县制沿革中，唐代是一个非常重要的历史阶段。本文通过对唐县县域分等、县衙机构的设置、唐政府对县令的管理以及对县政工作的检查考核等有关史事的清理分析，对唐代县制建设状况作出粗浅论述。文章指出，唐代县制的发展，保证了唐王朝地方区域社会的长治久安，同时也为唐以后地方县政体制的改革，提供了历史的经验与借鉴。     

完善个人所得税制之我见

随着经济的全球化 ,要求我国税制进行相应的调整。就我国现行个人所得税制存在的问题进行了分析 ,提出了完善个人所得税制的措施与建议     

春秋时期楚国的县制

在春秋列国中,楚国灭国置县,开创了中国古代设县的先河。研究春秋时期楚国县制,对于深入探讨我国县制的起源与发展具有重要意义。春秋时期楚国不分封,而采取县制,有利于加强中央集权,可以说,中国古代官僚制的萌芽也源于楚国的县制。虽然楚国的县制还不完善,但是它为战国、秦汉以后以郡县制为地方政权组织形式的形成与发展奠定了基础。     

我国个人所得税制改革之我见

我国现行个人所得税在税制模式、费用扣除标准、税率结构及税收征管等方面存在诸多弊端，应改革和完善个人所得税税制，使之更好地发挥聚集财政资金和调节收入分配的作用。     

我国个人所得税制改革之我见

我国现行个人所得税在税制模式、费用扣除标准、税率结构及税收征管等方面存在诸多弊端 ,应改革和完善个人所得税税制 ,使之更好地发挥聚集财政资金和调节收入分配的作用     

世襲制的起源及其危害

一.世袭制的起源世袭制是世代承袭帝位、爵位和领地的制度。我国古代帝王的世袭制,始于公元前21世纪的夏朝。相传舜用鲧的儿子禹治水,禹用疏导的办法,治水有功。舜死后,大家就选禹做首领。禹在位时先推皋陶为继承人,皋陶先禹而死,又推伯益为继承人但禹不给伯益干重要的事情,暗中却培植,儿子启的势力。禹死后,启便杀了伯益,自己做了夏朝的国王,王位从此开始由父子世代相传。据《礼记·礼运篇》载,禹之前是     

论国民党政府农村县制改革

农村改革是极其复杂的系统工程,它对农村政策的理念、导向和政府施政能力、官员政治素质都是巨大的考验。国民党政府缺乏改革农村封建社会结构的意志与决心,反而以封建地主、富农为主要依靠对象,侵害农民利益,导致20世纪30年代农村改革完全失败。     

五服制与先秦朝贡制度的起源

朝贡制度是古代中外交往的主要模式,其源头可溯至先秦时代。夏、商两朝与被征服部落之间已有朝贡关系存在,及西周初年实行五服制,正式将朝贡制度用于处理民族关系和对外关系。从《周礼》的记载来看,周朝设有各种机构,分掌朝贡事务。先秦朝贡制度具有原始性、非对等性、礼仪性和典范性等主要特征。     

由军事制度探究里坊制起源

里坊制度从来就不是一个孤立的存在,最初的里坊制度不仅是指供人居住的聚落,更重要的是为了满足编户建军的需要。文章通过对里坊编户与军事组织制度的比较分析,揭示里坊制度与军事组织在早期存在的一一对应关系。并通过进一步比对,分析社会生产力的发展,工商业人口的增多,致使血缘聚落逐渐向地缘聚落转化,人不再依附在土地上。由于战争规模的扩大和募兵制的实行,最终导致里坊制度与军事组织制度走向分离,逐步发展成为各自独立的体系。     

论青藏高原和南亚一妻多夫制的起源

一妻多夫制最早出现于恒河流域,是进入阶级社会之后才有的婚姻形式,其基础条件是当时的生产方式底层出现种姓制度,并出现不分家的私有制观念。文章指出,青藏高原毗邻南亚,历史上这两个区域的一妻多夫制先行后续,空间上连片出现,文化特质亦相同,具有同根关系,因而青藏高原的一妻多夫制很可能来自印度。     

语文篇汇制教材之我见

<正> 语文教材的改革和建设,在我国解放以后的这几十年中,一直都在不停地进行着,而最后随着单元教材的出现,已形成了一种比较稳定的格局,也显出了某种程度的进步.但是,就是现行的单元教材,它仍然不过是在过去的基础上修修补补,并未从根本上去改变过去语文教材的种种缺限.就是从改革本身来看,也表现出一种缺乏明确的建设目标,“头痛医头、脚痛医脚”的权宜与短见.我们认为,现行语文教材的弊端,决不只是个课文的选择和编排问题.而是一个涉及语文教材建设的基本观念、方法和体制的问题.如果我们不是仅仅着眼于     

县(市)域经济结构调整之我见

县︵市︶域经济结构调整之我见文／隋同文经济的不断变化发展，要求其结构也要不断更新调整，这是经济发展的一条基本规律。经济增长是经济结构不断调整的结果，在某种意义上来讲，经济增长的实质就是结构调整。实践表明，无论何种经济体制，其经济总量都是建立在一定结构...     

晚清自治思潮与县制改革

清季,随着民族危机的深重,传统县制面临着严峻的挑战,君主专制政体和中央高度集权模式日趋受到质疑。在西方宪政文明影响下,中国开始向现代化艰难转型。当时的县制改革有两条路径:一是对不断暴露的许多弊端进行修补以维护官治体制的继续运转;二是被迫接受以民主、民权、民生为核心内涵的时代潮流,在县域建立一种新型民治体系。正是晚清新政产生的种瓜得豆的效果,迅速瓦解了传统大一统的价值观念,并导致君主专制主义与中央高度集权模式的政治基础最终分崩离析。     

春秋时期晋国县制的形成及特点

春秋时期,晋国宗法分封制度开始瓦解,晋国陆续在边疆地区乃至内地推行县制。晋县形成经历了由边疆置县到内地置县的过程,发展较为充分,推广较为普遍,具有较大的社会经济意义,当然,春秋晋县在行政管理、赋役征收等方面既有浓厚的分封采邑色彩,又具有新的特征,是从分封采邑向郡县过渡的中间形态。     

論长住娘家风俗的起源及母系制到父系制的过渡

(一)研究的緣起一九五一年冬厦門大学师生參加土改工作,我被派到惠安縣第二区瑞东鄉。土改之外兼作推行新婚姻法运动的工作;在工作中,听干部們講起惠安有長住娘家風俗,妇女因此而自殺者甚多,甚至解放后还有。我便查問当地干部和一般妇女們,將所聞的事实記錄在土改時筆記簿里。我發觉这种風俗的起源可以用民俗学來說明,并可將这种說明宣傳开去,以帮助行政上消滅这种不合理的風俗,使許多妇女和男人們解除这种痛苦,獲得人生幸福。我便对土改隊長刘淑明(女)同志說我愿意对鄉村女干部們作一次講話。她很贊同,便召集女干部們听我講。我由人类婚姻家族發展史上來說明这种風俗是由母系氏族社会到父系氏族社会的过渡期所發生的風俗,再加以后來的封建社会的影响,因而使它長期殘留下來,并改变和惡化了原來內容,我指出这种風俗在現在社会已絕无意     

从委托监护制与大庄园制的延续性看拉美大地产的起源

本世纪30年代前,欧美学者认为委托监护制是土地和劳力的制度,随着王室对监护权世袭的确认,监护制就顺理成章地转变为大庄园制。但30年代以来,S·萨瓦拉和 L·B·辛普森发表了一系列论著,认为根据王室的法令法律,监护制与土地无关,监护权本身不含有对土地的赐与,这是一种贡税和劳力的制度,随着时间的推移,被逐渐削弱为一种仅基于贡税的恩俸形式。这一观点迄今在欧美史学界已占主导地位。萨瓦拉和辛普森的观点使拉美大地产的演进出现断层。这个断层是否真正存在呢?法律上没有土地的委托监护制和基于土地的大庄园制之间是否存在延续性呢?笔者认为,这个断层仅仅是法律上的,在实际进程中委托监护制与大庄园制之间存在着延续性。     

论息县在中国县制史上的地位

关于中华最古之县,学术界历来存有争论.申、息二县是华夏大地诞生县制最早的地区.由申、息等楚县所显示的县制的特点,主要有以下三点:其一,县的行政首长由楚王直接任免;其二,县邑代表国家向县民征收军赋,用以组建直隶于楚王的地方兵团(县师);其三,地方兵团(县师)可由楚王直接调遣,参加楚国对外争霸战争.由申、息二县发其端的楚县的不断发展壮大,从多方面凸显了县制的优越性.根据县制的三个特点,顾颉刚先生以楚灭之权为春秋第一县,缺乏立论根据.息县建县最早,县名最古且无更易,这在中国县制史上是独一无二的.