“注”、“提”实验教学与讷莫尔河流域鄂温克族学校教育的发展

“注”、“提”实验教学与讷莫尔河流域鄂温克族学校教育的发展涂雅军，李源鄂温克族是我国较少的少数民族之一，共有人口２６３１５人，其中，黑龙江省有人口１０００人左右。主要居住在讷河市兴旺鄂温克族乡。一九八九年，讷河市兴旺鄂温克族乡学校在全省少数民族甚至可...     

使鹿鄂温克族二元现象浅析

使鹿鄂温克族二元现象浅析孔繁志使鹿鄂温克族是我国鄂温克族三支族群之一。在历史上被误称为“雅库特人”，亦即鄂温克“使鹿部”。１９９２年人口为１５９人（不包括散居外地人口约２０人），居住在内蒙古根河市敖鲁古雅鄂温克族乡，主要从事狩猎业和驯鹿业。直到本世纪...     

鄂温克族民间文学搜访记

鄂温克族,是我国人口较少的北方兄弟民族之一,约一万余人。鄂温克族绝大部分居住在内蒙古自治区的呼伦贝尔草原、山地和莫力达瓦达斡尔族自治旗。陈巴尔虎旗、额尔古纳左旗、阿荣旗、鄂伦春自治旗、布特哈旗以及黑龙江省讷河县、新疆维吾尔族自治区等地,也居住着部分鄂温克人。     

鄂伦春与鄂温克族同源考

鄂伦春和鄂温克族是我国东北边陲的两个少数民族。鄂伦春族在全国有4,103人(据1982年全国人口普查统计),居住状况以大分散小聚居为特点,主要分布在内蒙古自治区的鄂伦春族自治旗、莫力达瓦旗、布特哈旗和黑龙江省的逊克、呼玛、爱珲、嘉荫等县。1951年10月1日成立鄂伦春族自治旗,旗府初设小二沟,后迁阿里河镇。鄂温克族全国有     

鄂温克人的吸烟习俗

鄂温克族世居祖国东北的高寒地区,自然地理环境和从事渔猎经济,使鄂温克族的大多数人形成有吸食烟的习俗,他们认为吸烟不仅可以提神、解乏,而且还具有驱蚊虫、防寒冷的作用。 一、烟的生产与加工 居住在农区的鄂温克人,从长期生产实践中学会了种植烟草的一套细密的管理方法。为了确保烟叶丰收,在每年寒气未退的早春,他们便把选好的优良烟籽撒种在室内特设的盆或     

清代鄂温克族农业经济初探

本文认为有清一代，在以狩猎、畜牧经济为主导地位的鄂温克族社会，农业作为新兴的社会经济获得了显著的发展和进步。不论土地来源的多元化，还是土地经营方式的多样性，都表明农业已在鄂温克族社会经济生活中越来越占有重要的地位，逐渐成为其生活资料的主要来源。同时，本文从奠定农业经济基础的土地来源、土地经营方式考察入手，探讨了清代鄂温克族农业发展的原因、规模和特点，以及农业发展所引起的社会重大变化，并剖析了农业未能跃居于社会经济首要地位的主客观因素，以求全面地揭示农业在鄂温克族社会经济生活中的真实面貌。     

鄂温克族传统的冬季捕鱼

鄂温克族传统的冬季捕鱼建军鄂温克族自古以来就依山傍水而居。他们不仅从事狩猎、牧业和农业等，其捕鱼业也有很大的发展。本文仅对鄂温克族冬季捕鱼的方法和特点，作简要的论述。一、鄂温克人的冬季捕鱼方法１、叉鱼（斯热热仁）。鱼叉（斯热）是铁制的，有三齿或四齿，...     

论跨国民族地名的重合性与移动性

在中国北方有好多跨国居住的民族，如蒙古、达斡尔、朝鲜、鄂伦春、鄂温克、赫哲等。蒙古族分别居住在中国、蒙古国、俄罗斯；达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族分别居住于中国、俄罗斯；朝鲜族分别居住于中国、朝鲜民主主义人民共和国和韩国、俄罗斯。这些民族，分别经历了游猎、游牧及农耕社会。在他们的社会发展与历史大迁徙过程中，留下了独特的聚落地名文化痕迹，这就是地名的重合性与移动性。所谓重合性，即同一民族在异地分居，但他所命名聚落地名，却是相同的。这是北方民族地名文化中的一个普遍现象。不论在国际之间，还是在一…     

应高度重视“三少民族”文化保护与传承

达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族主要分布在内蒙古自治区和黑龙江省等地。由于历史上这三个民族邻近交错居住．有着相吐密切的交往．在渔猎采集生产、文学艺术、宗教信仰、民俗等方面有着相同相近的文化。因此．人们习惯地称之为“三少民族”。随着社会制度、经济体制的变革以及外来史化的冲击,“三少民族”的社会环境、经济生产发生了重大变迁,传统生产方式不复存在,经济转型、居住格局重组．     

鄂温克族的文学新星——乌热尔图

居住在内蒙古大兴安岭一带的鄂温克族,是我国一个只有语言没有文字,人口一万多人的民族;其中有一百多人的狩猎部落,还保留着即将解体的原始狩猎经济形态。但是,这个民族却产生了蜚声中外的文学新星,引起了国内外文坛的重视。他,就是年方三十二岁的乌热尔图同志。乌热尔图原名涂绍民,1952年生于内蒙古乌兰浩特的一个干部家庭,父亲是鄂温克族,母亲是达斡尔族。童年的乌热尔图,生活在莫力达瓦达斡尔族自治旗尼尔基镇,从进幼儿园到上小学、初中,接受的都是汉族文化和达斡尔族文化的熏陶,并且     

赫哲、鄂伦春、鄂温克族桦皮制品异同初探

赫哲、鄂伦春、鄂温克族桦皮制品异同初探张敏杰在黑龙江省民族博物馆里收藏和展示了许多赫哲、鄂伦春、鄂温克族桦树皮制品。那或古朴、或精致、或宏大、或小巧的桦皮文物，既体现了东北地区诸民族，尤以赫哲、鄂伦春、鄂温克族为代表的少数民族在漫长的岁月里顽强地生存...     

仙人柱

仙人柱鄂伦春语和鄂温克语的音译，吕光天先生理解为“遮阳光的住所”。中国北方狩猎民族的一种游动性住所，又谓“撮罗子”。历史上就记载着“用桦皮盖屋”。建国前，鄂伦春族和部分鄂温克族尚保留此居住方式。它用木杆搭架，高约一丈，直径大小不等，呈伞形，夏天用样树...     

鄂温克族——“住在大山林里的人们”

鄂温克族主要分布在中国东北黑龙江省讷河县和内蒙古自治区。鄂温克是民族自称,意思是“住在大山林里的人们”。根据2000年第五次全国人口普查统计,鄂温克族为30505人。在北纬52度的大兴安岭原始森林里,至今仍有鄂温克人的脚印与炊烟,其定居点便是有“北极村”之称的敖鲁古雅鄂温克猎人村。鄂温克族有自己的语言但无文字。鄂温克语属阿尔泰语系满——通古斯语族通古斯语支。鄂温克牧民大多使用蒙古文,农民则广泛使用汉文。鄂温克族的口头创作有神话、故事、歌谣、谜语等,还善于用桦树皮刻剪成各种工艺品。大部分鄂温克人以放牧为生,其余从事…     

鄂温克族建筑与服饰初探

鄂温克族(俄语:Эвенки)是位于东北亚地区的一个民族。由于历史原因,这个民族在俄罗斯与中国等地均有分布,在俄罗斯,鄂温克族又被称为埃文克族(Evenki,亦作Evenky)。     

永远的“雅库特”使鹿鄂温克人

很小的时候,我便清楚地知道自己是鄂温克族,随着年龄的增长,渐渐了解了更多有关鄂温克族的文化,并且深深地被它吸引。 我国境内的鄂温克族共分为三支:一支是在讷河流域从事农业生产的“索伦”鄂温克族,人数最多;一支是在草原上从事游牧的“通古斯”     

达斡尔、鄂温克、鄂伦春民间歌曲的异同初探

达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族是居住在祖国北方的三个兄弟民族。他们有悠久的历史和文化传统,民间歌曲遗产较为丰富。他们的民间歌曲数量多,各有浓厚的民族特色。长期的共同生活和历史上的密切交往,使他们在民间歌曲的音乐构成上,都有着许多相同和相似的方面。为了更好地繁荣民族音乐,探索民间歌曲的发展规律,笔者就达斡尔,鄂温克、鄂伦春三个民族民间歌曲的异同问题作一个初步探讨。     

解放前鄂温克族通古斯部与雅库特部经济发展之比较

解放前鄂温克族通古斯部与雅库特部经济发展之比较李自然通古斯鄂温克人与雅库特鄂温克人是鄂温克族中的两个重要支系，明末清初时期，他们都是以采集狩猎为生，在经济发展程度上几乎没有多大差别。但是经过２００多年的发展，到了解放前夕，双方的差距却异常明显地拉大了...     

鄂温克族萨满教探析

萨满教信仰是鄂温克族传统文化中的重要内容之一;鄂温克族萨满教信仰的特征有自然崇拜观念,古朴的自然保护意识以及对自然界中天、日月星辰的独特认知和祭拜形式.     

大兴安岭地区驯鹿饲养业概述

大兴安岭地区驯鹿饲养业概述孔繁志驯鹿是中国稀有珍贵动物，使鹿鄂温克族是驯鹿的唯一饲养者。他们饲养的驯鹿以内蒙古额尔古纳左旗敖鲁古雅鄂温克族乡为中心，活动在北纬５１°１５＇至５３°１５＇，东经１２０°至１３５°１５＇的大兴安岭地区。驯鹿不仅是使鹿鄂温克...     

简论鄂温克族以驯鹿为造型的艺术

鄂温克族使用驯鹿历史悠久,在他们的造型艺术中,驯鹿的形象十分丰富多彩。本文主要对鄂温克族在其造型艺术中对驯鹿的表现,进行简要的论述。