清末民初“民权”与“国权”之争论及变奏解析

民权与国权是中国近代政治思想中的重要观念,在不同历史阶段及不同语境中,民权与国权的内涵不同,民权与国权之争论及变奏贯穿于中国近代政治思想的发展演变过程。清末民初,围绕政体设计,由民权与国权孰为优先的争论到国权至上、以民权提振国权的国家主义狂飙,再到民国初期民权派与国权派的激烈交锋,展现了民权与国权之间的复杂关系,彰显出后发国家民主转型与国家发展的内在深刻矛盾。对清末民初民权与国权争论的三个重要阶段的思想内容进行系统梳理阐释,有利于深入理解这些争论的思想实质及近代政治转型面临的特殊困难,也为推进现代政治文明建设提供一些历史借鉴和思想启示。     

论蔡锷的国权观

关于国权的含义,蔡锷是在国家对外的独立自主权和对内的统一治理权的意义上使用权范畴的;关于国权与人权的关系,蔡锷认为国权是人权的保障,中国人民要享有个人的人权,首先须有国家的国权;关于怎样才能巩固和发展国权,蔡锷认为须建立一强有力之政府。蔡锷的国权理论是在辛亥革命后民国初年的历史条件下形成的,既具有重要的历史意义又有其历史的局限性。     

论邓小平的国权思想

论邓小平的国权思想余光东自从改革开放以来，在国内，自由化思潮，不时兴风作浪；在国外，少数西方国家常常借人权问题干涉中国内政。特别是１９８９年春夏之交，我国政府采取断然措施，一举粉碎了北京反革命暴乱之后，西方一些国家借口维护人权，肆无忌惮地干涉中国内政...     

八十年的历史感悟

五四运动迄今已有八十年历史。八十年来，中国发生过三个伟大的历史事件：中国共产党的创立，新民主主义革命胜利，社会主义改革开放的开创；经历了三次伟大的思想解放运动：五四运动，延安整风，真理标准讨论。救亡与启蒙的历史脉络境蜒其中，一座座历史高峰巍峨而起，登临于此的历史感悟总该是深沉的。五四运动爆发后五年，1924年，中国共产党发出可能是第一个纪念“五四”的中央文件，强调纪念“五四”的两个要义：一是恢复国权运动，二是新文化运动。恢复国权运动19世纪中叶的近代中国，在外国资本帝国主义和本国封建势力的压迫下，陷于…     

中华民族的宪法地位

作为现代民族的中华民族，是在中华现代国家构建背景下和进程中构建起来的。中华民族的构建，有效地支持了中华现代国家的构建以及中华现代国家制度体系。中华民族也因此而内涵于中华现代国家之中，从而在事实上拥有宪法地位。但是，由于种种原因当代中国的宪法文本中并没有中华民族的明确表述，这导致了中华民族在宪法文本中缺位问题的凸显，进而又引出了一系列涉及国之根本的问题。中华民族在宪法文本中缺位的问题，是特定社会历史条件的产物。今天，中国的发展已经进入新的阶段，中华民族已经成为中华民族伟大复兴中国梦的主体，“中华民族”已经成为论述新时代及党和国家重大问题的重要概念，“中华民族伟大复兴”也已写入宪法。在此条件下，是时候在宪法文本中明确规定中华民族的地位了。     

中国共产党中华民族伟大复兴主题生成的逻辑理路

中国共产党百年辉煌奋斗史的鲜明主题是实现中华民族伟大复兴。近代以来救亡图存方案陆续遭遇失败，亟需科学理论和先进政党的引领，亟需创新中国共产党历史主题的叙事范式，成为中华民族伟大复兴主题的出场语境。中国共产党在革命、建设、改革时期的生动实践，通过接续奋斗取得了令世界刮目相看的四个“伟大成就”,中华民族伟大复兴围绕四个“伟大成就”徐徐展开。中国共产党在新的“赶考”路上，将实现中华民族伟大复兴的逻辑归宿指向中国式现代化，发挥其显著的优势推进和实现中华民族伟大复兴。     

早期中国共产党人对“中国梦”的探索及其启示

“中国梦”是每个中国人的梦,是中华民族生生不息的历史足音,更是近代以来中国人奋斗不已的历史使命。回顾历史,早期中国共产党人李大钊、陈独秀、瞿秋白等为寻找“中国梦”进行了艰苦卓绝的探索,走上救国救民的寻梦之路,率先在中国大地上高举起马克思主义伟大旗帜,认为中华民族伟大复兴“中国梦”是由国家之梦、民族之梦、人民之梦三部分组成,即建立社会主义国家、取得民族独立、实现人民的自由解放。     

国权重于人权——邓小平人权思想研究

人权问题是当代世界的热点问题。一些西方发达国家推行人权外交,把人权政治化和意识形态化,提出“人权高于主权”,“人权无国界”等论调以推行强权政治,干涉别国内政。针对这种人权外交,邓小平同志依据马克思主义的人权观,阐述了中国人权理论的基本思想,提出了国权重于人权的思想,确立了尊重人权、捍卫主权、反对霸权的基本原则,为我们进行人权问题上的斗争,开展人权问题的研究,建立具有中国特色的人权理论指出了明确的方向。     

毛泽东关于中华民族伟大复兴的思想探析

毛泽东创造性地运用马列主义基本原理分析了中国的基本国情，在科学地判断近代中国社会的历史走向的基础上，提出了实现中华民族伟大复兴的历史任务、历史进程、正确道路、社会力量和指导思想。毛泽东关于中华民族伟大复兴的思想，对于实现社会主义现代化建设的宏伟目标，进而实现中华民族的伟大复兴具有重要指导意义。     

论社会主义与中华民族的伟大复兴

中国走上社会主义的道路,绝不是历史的偶然或巧合,而是中国近代以来历史发展自身的必然选择,更是中国人民在经过长期思考、探索、奋斗和比较之后作出的正确选择。在邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下,中华民族的复兴大业已经取得了辉煌的成就,充分证明坚持走有中国特色的社会主义道路,是实现中华民族伟大复兴的唯一正确选择。中国共产党是中华民族复兴大业的领导核心,中华民族的伟大复兴是在社会主义道路上实现的,因而其必然也是社会主义事业的伟大复兴。     

跻身于世界现代化国家之林

在中国近代史上,中华民族面临着两大历史任务:一个是求得民族独立和人民解放,一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。与这两个历史任务密切相连,中国共产党面向世界先后确立了两大发展目标:一个是使中华民族“自立于世界民族之林”,一个是使中国“跻身于世界现代化国家之林”。“从根本上摆脱经济落后状况,跻身于世界现代化国家之林”,是江泽民同志在探索社会主义现代化建设规律、阐述“发展是硬道理”时提出来的。现代化是当代中国时代精神的主题词。跻身于世界现代化国家之林与全国人民的共同理想,即把我国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家是一致的,它表达了全国人民实现中华民族伟大复兴的雄心壮志,反映了党的第一、二代领导集体的宏愿,体现了党的第三代领导集体的创新精神。     

中国民主化历程论纲(上)

1840年,帝国主义用大炮强行打开了中国的大门。从此,独立的中国逐渐沦为一个半殖民地半封建的国家。中华民族灾难深重。恩格斯说:“没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。”作为近代中国历史灾难的补偿的,就是殖民主义迫使中国走向近代历史,民主的进步潮流终于踏上了中国大地。这个具有二千多年封建专制历史的国家开始了民主化的艰难历程。为了挽救国家民族的危亡,中国的先进分子向西方寻找救国救民的真理。在采寻回来的真理中,最伟大最重要的,就是西方的民主思想和民主理论。西方的民主思想和民主理论,包括资产阶级民主思想和民主理论,以及马克思主义的社     

救国救民是蔡锷一生的最大抱负

以救国救民为己任，是爱国英雄蔡愕一生的最大抱负。现笔者试从：为救国救民而读书、为救国救民而从军、为救国救民而打仗三个方面，对本文主题作初步探讨。为救国救民而读书蔡愕自幼聪颖好学，他六岁入学后，只用三、四年时间，就通读完了“四书”、“五经”。到十岁，已能撰写较为畅达的文章。十三岁，又以“神童”的美名考中“秀才”，就读于当时湖南知名的维新派江标门下。考试录取完毕后，江标就将池最赏识的三名新选秀才蔡员宣（蔡愕）、石陶钧、李本深，找去住处闲谈。江标问他们：“邵阳先辈魏源，你们得知吗？”“读过他的书吗？你…     

中国共产党是全民族抗战的旗手

抗日战争是中国近代史上最伟大的民族解放战争.抗日战争胜利改写了鸦片战争以来中国抵抗外来侵略屡遭失败的历史,洗雪了100年间中华民族受帝国主义奴役和压迫的耻辱,显示了中国人民觉醒和团结的力量,成为中华民族由衰败走向振兴的转折点.在这场波浪壮阔、艰苦卓绝的斗争中,中国共产党高举全民族抗战的旗帜,指引全国人民团结抗战、英勇奋斗、夺取胜利,成为全民族抗战的伟大旗手和中流砥柱.“没有中国共产党的努力,没有中国共产党人做中国人民的中流砥柱,中国的独立和解放是不可的.”     

中国式现代化道路的生成逻辑

中国式现代化道路是中国共产党在长期实践中探索出来的适合中国国情、具有中国特色的人类文明之路。它的成功开辟，创造了人类文明新形态，拓展了发展中国家走向现代化的途径，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。中国式现代化道路发端于近代中华民族苦难深重下被动卷入现代化历程的教训启示，印刻在新中国成立之后现代化发展之路的艰难探索以及不断汲取借鉴人类现代化发展优秀成果之上，建立在马克思主义的唯物史观表达、中华优秀传统文化的深厚滋养以及人类文明新形态的科学展示之中。中国式现代化之路的生成与中国共产党的实践历程、中国人民的幸福追求、中华民族伟大复兴的中国梦相一致，是融合近现代中国历史、植根于中国共产党理论智慧与中国特色社会主义伟大实践逻辑合一的现代化道路。中国式现代化道路突破了西方“文明冲突”“文明优越”的理论藩篱，致力于“以人民为中心”的现代化发展要求，引领世界现代化发展走向了人类文明新形态，展现出人类文明整体与民族国家深层融合的逻辑。     

让“五四”传统在深化改革中发扬光大——纪念五四运动七十周年

1伟大的五四运动距今整整70年了。70年前的5月4日,天安门前“外争国权,内除国贼”的怒吼,划破了如(舟石)暗夜,标志着中国历史新纪元的到来。五四运动不仅是反帝爱国的政治运动,同时也是近代启蒙思潮和新文化运动所造就的空前的思想解放运动。由于五四运动所开创的马列主义的广泛传播及其与中国工人运动的结合;中国人民争取国家独立、民族解放的政治斗争与思想文化领域的斗争相结合;新文化运动所追求的民主与科学同开创新     

“中华民族伟大复兴”——贯穿“中国近现代史纲要”课的红线

“中华民族伟大复兴”不仅是近现代历史给中国人民提出的严峻任务，是中国近现代历史进步的主线，而且至今仍是鼓舞和教育人民最强大的精神动力。因此，必须把“中华民族伟大复兴”的红线贯穿于“中国近现代史纲要”课讲授的始终。     

宏大叙事的世纪回归与“新乡土史诗”的文学书写

文学宏大叙事从出现伊始就表现出对重大历史事件和社会问题的关注，要求作家在占有大量文学材料的基础上，以中国经验与宏大叙事结构去讲述中国故事，保证文学历史叙事的真实性。21世纪，中华民族的伟大复兴呼唤伟大的文学作品，宏大的历史召唤文学的宏大叙事，而宏大叙事的世纪回归又积极推动了“新乡土史诗”的文学书写。“中华民族新史诗”既是新时代文学的精神追求，也是“伟大的中国小说”的自觉追求。宏大叙事能够历史地审视中国乡村的现代转型，预见中国式现代化的发展前景，承担起讲述中国乡村大故事的历史重任。     

略论邓小平的国权观

邓小平根据当代国际间的经济政治关系发展的新特点$创新性地坚持和发展了马克思主义关于 国家主权论的思想，特别是国权的维护。它主要包括国权维护的核心内容、基本方式、中心环节以及根本保证 等几个方面     

近代中国社会主要矛盾和社会定性辨析

近代中国社会的主要矛盾问题,理论界一直没有什么争议,因为这早有定论,就是毛泽东1939年12月在《中国革命和中国共产党》一文中所指出的:“帝国主义和中华民族的矛盾,封建主义和人民大众的矛盾,这些就是近代中国社会的主要的矛盾。……而帝国主义和中华民族的矛盾,乃是各种矛盾中的最主要的矛盾。”在马克思主义理论准备不足、又没有机会和条件对中国历史特别是鸦片战争以后的历史进行系统、深入地研究的情况下,上述关于近