天京事变探源

1856年爆发的天京事变是太平天国由盛而衰的转折点。对这一重大历史事件产生的原因,论者多从阶级根源、思想根源等方面去探讨。笔者以为,天京事变之发生,固然有其阶级的、思想的根源,而且这种阶级思想根源是导致天京事变产生的最主要原因,但太平天国早期核心领导层内部权力分布均势的破坏,也是诱发天京事变的一个不可忽视的原因。天京事变是在外部军事压力相对减轻的情况下,农民小生产者的阶级的、     

平均主义经济基础质疑

长期以来,把平均主义看成小农经济的产物,看成小私有者的思想表现已经成了定论。早在1931年,斯大林同志在同德国作家埃米尔·路德维希谈话时就指出:“平均主义的根源是个体农民的思想方式,是平分一切财富的心理,是素朴的农民‘共产主义’的心理。”①毛泽东同志也明确地表述过这样的观点:“绝对平均主义的来源,和政治上的极端民主化一     

谈农民皇权主义产生的根源

农民的皇权主义是怎样产生的,它的根源是什么?有的同志认为“皇权主义是农民本身的问题,它的根源主要应当到农民身上去找。”我认为这一命题并不完备。农民有接受皇权主义的土壤,但农民本身并不会产生皇权主义。农民的皇权主义是地主阶级皇权主义思想影响的结果。“皇权主义”属于地主阶级观念形态,其产生的经济基础是地主阶级所代表的封建经济制度和封建生产关系,而农民阶级的阶级本质和观念形态则主要表现为平均主义、平等思     

两汉荒政思想探析

两汉时期是中国历史上的灾害多发期,传统的救灾思想因此而出现了发展历程中的第一个高潮。两汉时期的荒政思想主要有积贮备荒论、重农说、仓储说和赈济议等;小农经济的脆弱性等是该期荒政思想丰繁的根源,其思想中含有一定的积极因素,对两汉乃至中国古代的荒政实践具有较大的推动作用。     

毛泽东农业平均主义思想探析及其现代启示

儒家大同思想孕育出历代思想家对空想性质的农业平均主义的无限遐想,毛泽东深受农业平均主义思想的影响,并在民主革命和社会主义建设的不同时期努力进行着农业平均主义的实践尝试,前者成就了其辉煌伟业,而后者铸成了其重大失误。汲取农村集体化运动失败的教训,今天我们应切实保护农民＂小＂与＂私＂的天性,真正赋予农民土地持有产权的主体地位,并继续稳定农民家庭＂小＂生产经营方式,从而最大限度地激发农民投身农业生产的积极性,推动市场经济条件下土地生产率与农业劳动生产率的不断提高。     

苏区工商业中的平均主义

<正> 平均主义是小农经济和手工业的产物,是农民小资产阶级的思想。平均主义的内容是多方面的:在经济上,要求平分一切社会财富,领取同样的工资、奖金,吃同样的饭菜,穿同样的衣服等;在政治上,要求绝对平等和极端民主化,搞无政府主义;在组织上,要求绝对自由,反对一切组织纪律;在军事上,主张平分兵力打消耗战,反对集中兵力打歼灭战;在文化教育上,轻视知识和人才,主张知识分子劳动化,而不主张劳动人民知识化,企图把脑力劳动与体力劳动拉平,等等。所以,平均主义是和马克思主义的平等观根本对立的。对平均主义的性质与作用,要作辩证的历史的分析:农民要求平分封建地主阶级的土地财产,有其     

论弗洛伊德-马克思主义的社会前提和影响

本文作者试图运用马克思主义观点,从阶级根源、思想根源和社会影响上对弗洛伊德-马克思主义作了批判,有一定参考价值。     

老子的社会政治思想及其历史根源

老子的社会政治思想具有复杂性、双重性特征,表达了其对社会政治问题鲜明的立场与态度,但受历史、阶级局限性所限,亦有消极性的一面。历史地、辩证地探究老子的社会政治思想及其历史根源,对全面把握其思想体系具有重要意义。     

作为哲学思想发展的一个环节的莱布尼兹哲学

唯心主义哲学的出现,是一种符合思维发展规律的历史现象,有其社会阶级根源和认识论根源。而它在历史上所起的并非都是消极和反动的作用。在不同的历史条件下,其作用显然大不相同。对待历史上某一唯心主义哲学体系和观点,必须具体地、实事求是地加以分析。本文试就德国的莱布尼兹哲学在近代哲学思想发展中的地位和作用,谈点粗浅的看法。列宁在《哲学笔记》中曾对黑格尔把哲学史比作圆圈的思想很赞赏,说:这是“一个非常深刻而确切的比喻!!每一种思想是     

史学界就农民战争中的平均主义问题展开讨论

<正> 以往大家对农民战争中的平均主义,褒多贬少,基本上是肯定的。但是董楚平在其近作《论平均主义的功过与农民战争的成败》(《历史研究》八○年第一期)、《论农民战争中的平均主义与封建特权主义》(学术月刊八一年第一期)中对此提出质疑,并就如何评价农民战争中的平均主义表述了自己的意见。董文发表后,史学界反响较大。徐祖根和周良霄、张德信住八一年第四期的《历史研究》上,发表题为《试论封建社会中农民的平均主义》、《关于农民战争任务和作用的商榷》两篇文章,表示不同意董文中的某些论述。林衍经在《安徽大学学报》上(八一年第一期)发表的《农民战争中的平均主义思想撮论》,也是针对董文中的某些观点而言的。最近董楚平在《史学月刊》     

抗日战争时期汪精卫集团叛国投敌原因初探

抗日战争时期汪精卫集团的叛国投敌，具有深刻的阶级根源和内外因素。以国民党为代表的中国大地主大资产阶级的妥协退让是其叛国投敌的阶级根源；英美的劝降、日本的诱降是其投敌的外来因素；汪精卫集团的民族投降主义思想、反共情绪和政治权力欲的恶性发展，是其叛国投敌的内在因素。     

论孔子的大同思想

一般公认,中国古代儒家的大同学说确立于《礼记·礼运》,但它并非战国前后儒者的凭空杜撰,而是直接源于孔子,是对孔子大同思想的系统化,《礼运》关于大同、小康、一统三论,均与孔子思想有直接的血缘关系。孔子大同思想的出发点是理想主义,其理论基础是宗法主义、仁道主人、平均主义、至善主义和中和主义,其主要学说由大同社会、小康国家、四海一家、天下一统四大部分构成。孔子的大同思想是人类文化思想史上乌托邦学说的最早形态,它不论在当时还是对后世,都产生了深远的影响。由于孔子所处的时代及其所属阶级的限制,其大同思想不可避免地存在着严重的局限性。     

中国农民革命思想的几个问题

中国农民建立革命政权的思想和实践如何?中国农民的平均主义思想是如何发展的?中国农民和封建神权的关系如何?中国农民有没有哲学思想?这些问题,近年来学术界有着不同的意见。弄清这些问题,对于研究中国历史、中国农民战争史、宗教无神论史和哲学史,都是十分重要的。     

产生腐败现象之根源浅析

伴随着当前新旧经济体制的交叉和转轨，腐败现象在中国又一次沉渣泛起，成为改革肌体上的“毒瘤”和妨碍社会主义市场经济健康发展的病灶．多层次主角度把握产生腐败现象的阶级的、思想的、政治的和经济的根源，对于寻求和制定反腐败斗争的对策有着不可忽视的重要作用．1、剥削制度的遗留是产生腐败现象的阶级根源，2、封建主义思想残余和资产阶级腐朽思想侵蚀是产生腐败现象的思想根源；3、上层建筑领域的改革滞后是产生腐败现象的政治根源．4、计划经济体制与市场经济体制交错是产生腐败现象的经济根源．总之，腐败现象的滋生漫延，是多种因素和条件相互作用的结果．既有阶级的根源、思想的诱惑，又有制度的疏漏和工作的偏差．其根本原因，是划划经济体制向市场经济体制转换过程中的矛盾和紊乱．目前党中央顺应党心民意，作出了近期反腐败斗争的重大部署．我们应树立坚定的信心与决心，搞好各方面的工作，在探化改革开放中，标本兼治，一定能最大限度地治理腐败现象．     

论中国农民的平均主义

平均主义,在我国封建时代,是起义农民贯用的斗争旗帜。本文拟就我国农民战争中平均主义的发展过程、思想来源及其性质、作用等方面,作一初步的探讨。所述粗浅,盼长者、智者不吝指正。     

略论东北解放区土地改革的经济依据

一九四六年中共中央发布“五四指示”之后,东北地区的广大贫苦农民在党的领导下,掀起了轰轰烈烈的土地改革运动,其规模之大,形势之猛,是历史上空前未有的,并且迅速取得重大成果,成为东北解放战争取得胜利的重要原因。东北解放区土地改革运动发展如此迅速,有其深刻的经济根源。本文仅就土地改革前东北农村的土地占有状况、阶级关系及地主阶级对农民的残酷剥削,作一概要的分析。     

浅析太平天国法制的特点及其局限性

太平天国以推翻清王朝的腐朽统治为目的,创设了一系列颇具特色的法律制度,涉及经济立法、刑事立法、婚姻制度、司法制度等方面。经济立法里既有公产主义理想,又有小农平均主义思想;刑事立法充满了军事刑法的特征;婚姻制度在一定程度上体现了男女平等的理想;但司法制度很不健全。司法体系很不完备。由于时代和阶级的局限,又深受封建旧法的影响,其法制缺乏科学的指导思想,宗教色彩浓重,且混淆了敌我界限、保留了大量封建残余。     

试论中国封建社会中“农民政权”的经济基础问题

关于中国封建社会中农民战争的性质及其历史作用方面的问题,解放后国内史学界曾展开过长期的讨论。当谈到起义农民在进行革命战争的过程中,能不能建立代表本阶级利益的政权时,出现了分歧意见。一种看法认为:在封建制度下,农民不能建立自己的政权;或者说农民建立的政权,只能是封建性的政权;不能有其它别的性质。另一种看法则认为:我国封建社会农民,在革命战争中能够建立短暂性的农民政权;反对把这种“政权”看成是封建性的、与地主政权并无实质区别的观点。所以产生上述分歧,有一个相当关键的问题,就是如何看待这些政权所赖以建立的经济基础。下面谈点个人意见,以供讨论。     

略论跨国资产阶级

对跨国资产阶级的认识是解析全球化中阶级关系变化的一把钥匙。从马克思主义基本原理出发,结合全球化现实和近年来学术界相关研究成果,论述了跨国资产阶级的现实存在及其必然形成的经济和政治根源;从五个方面讨论了跨国资产阶级的结构;在此基础上,分析了跨国资产阶级对国家机器的性质和功能,对民族国家内部的阶级结构,对全球阶级斗争以及民族国家内部阶级斗争产生的影响。     

论利己主义的认识论根源

对于利己主义,我们不仅要揭示其经济根源、阶级实质,而且还要研究其认识论根源,搞清其认识上的失足之处。人性自私论的认识论根源在于：抽象主义,即把抽象的必然性当作现实的必然性,把人的某一抽象属性说成人的本质;自然主义,即把人的自然属性当作人的道德属性;感性主义,即把感性欲望视为人的思想、意志的唯一基础。“高尚行为自私论”的认识论根源在于：在对德行动机判断上把“因德而乐”和“为乐而德”相混同;把个人意志和利己动机相混同。伦理利己主义的认识论根源在于：把事实判断与价值判断相混同;把整体与部分的逻辑关系简单地套用于社会公共利益与个人利益的关系;在概念上没能区分“我个人”和“每个人”。