共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
2.
3.
4.
古典管理组织理论创新的方法论探析 总被引:1,自引:0,他引:1
站在管理哲学的平台上来观视管理组织理论创新方法论,我们不难看出,每个不同时期的方法论体系的构建,既不是来自上帝的神谕,也不是管理学家头脑的臆想,而是源于管理实践的发展需要. 相似文献
5.
6.
7.
中国自近代以后,前进的步伐开始放慢,并明显落后于西方发达资本主义国家。原因究竟何在?通过总结我国社会发展的历史经验教训可以发现:我国社会发展缓慢和落后的深层文化原因是── 一、重“天命”而轻“人力” 任何社会的发展都要受一种核心的文化理念的支撑和引导,这种理念影响着社会发展的命运。中国古代的哲学是研究人和社会、人和人的关系的伦理哲学或人生哲学,它为人生和社会提供的理念主要是“仁”、“义”和“情”。它要求世人追求中庸平和、安分守己、顺从、听天由命、谦容不争、安贫乐道、不为最先和忠恕等。不容否认,以这… 相似文献
8.
10.
11.
12.
13.
人和街道2005年4月成立以来,紧密结合人和农转非居民多、文化素质落差大的实际,坚持以提高市民素质为突破口,把精神文明建设与合格(示范)社区创建紧密结合起来。与时俱进,开拓创新,为服务开发建设、构建和谐人和提供了有力的精神动力和思想保证。街道有两个社区被评为“环境卫生先进社区”、“无烟和基本无烟社区”:一个社区被评为“绿色社区”和“市级残疾人康复示范社区”;两个社区被评为“高新区平安十佳社区”。主要做法和体会是: 相似文献
14.
《管理与财富》1999,(5)
在香港,李嘉诚也许是走路步伐最快的人,直至今日,七十多岁的李嘉诚依然健步如飞,很多年轻人都赶不上他。他的手表,永远比别人调前15分钟。李嘉诚能有今日成就,绝非偶然。命运在自己手里1981年李嘉诚当选"香港风云人物"时,电台记者曾问过他这样一个问题:"李先生,你今天的成功,与运气有多大关系?"李嘉诚当时的回答是,"我不能否认时势造英雄……"而今李嘉诚重新面对这个问题时,他的答案是:"那时我说得谦虚,今日我再坦白一点说,我在创业初期,几乎百分之百不靠运气,而是靠工作、靠辛苦、靠工作能力赚钱。你必须对你的工作、事业有兴趣,要全身心地投入工作。"冥冥中命运似一双翻飞的手,有相当一部分人认为自己生不逢时。李嘉诚是否相信命运?"不敢说一定没有命运,但假如一件事在天时、地利、人和等方面皆相背时,那肯定不会成功。若我们贸然去做,至失败时便埋怨命运,这是不对的。""我年幼时可以说是生不逢时。"1938年,日军轰炸潮州,迄今李嘉诚还记得炸弹落在身边的情景,生与死只一线相隔,一年后,他随全家从汕头逃亡香港。15岁,父亲病故,他 相似文献
15.
“如果‘神七’还是擦肩而过,我还是要继续努力。”曾两次与“飞天”失之交臂的翟志刚,终于成为神七航天员,第三次入选神舟宇航员梯队时,他对于自己飞天梦想的表白感人至深。 相似文献
16.
“天时 ,地利 ,人和”于治国、治军都是极为重要的 ,特别对于中国这样一个传统文化精神影响至深的国家 ,这一点则显得更为重要。“天时 ,地利 ,人和”的关键在人和 ,人和为根本 ,而天时靠把握 ,地利靠争取 ,一定程度上 ,人和要靠主观性去把握 ,而天时、地利则不得不受制于种种客观上不确定的因素。大凡一个企业兴起时 ,无不人才济济 ,呼风唤雨 ,攻城掠地 ,势不可挡 ,占尽“天时、地利与人和” ,但反观企业的失败 ,也不难发现 ,症结或多或少都在于“无天时” ,“少地利” ,“失人和”。天时天时的把握带有很大的机会性 ,说到底 ,天时对企业来… 相似文献
17.
18.
19.
《管理与财富》1999,(6)
古希腊神戴尔波伊神托所的入口处写着一句醒世语:"认识自己。"认识自己,的确,有的人适合自己创业,有的人不适合;有的人适合做生意赚钱,有的人适合走仕途做官。性格即命运,素质即成败。人贵有自知之明。创业者一个显著的特征是甘冒风险。不少调查研究表明,宜于创业的人多半是事业心旺盛,以及自信心极强的人。这些人坚信靠自己的努力可以带来好的结果,不肯屈就命运,也不轻言失败而放弃。不可否认,自信心和韧劲,部分来自天性,但大部分是从不利环境中磨炼出来。对于善于应战的人,最有力的剌激常常来自生活周围的事物,像邻居、同学亲戚等,所谓"榜样"是也。创业成功的因素非常多。事实上在任何处境下各种性格的人都不乏成功的先例。这为成功者的性向和环境、努力和机遇的讨论留下空间,永远没有定论何种人能保证得到成功。同时,这也为有志创业的人留下空 相似文献
20.
领导者的觉悟决定了组织的命运。所谓觉悟,是指对某个事物的认知水平。“觉悟”是现代领导的要素。组织的许多事物发展和命运依赖于领导者的觉悟,觉悟不到,组织发展就难以完美。 相似文献