社会建设 重在民生

民生问题关系到社会的和谐、国家的稳定;关系着人民对执政党及其政策、领导体制的认同。在社会建设中,要站在政治的高度看待民生,要从解决民生之命、解决民生之本,解决民生之计、解决民生之基、解决民生之急六个方面处理好民生问题。     

分一些阳光给需要的人

每天下班回家的路上,我总能看见一个背着书包的男孩,大约有十五六岁,黑黑的皮肤,厚厚的嘴唇,两只眼睛分得很开。他站在路边,向过往的每一个行人打招呼,不停地叫着:“叔叔好,阿姨好。”同事告诉我这是个弱智孩子。我平时匆匆忙忙,再加上知道他是个有智力障碍的孩子,故而从不和他答话。一天中午,太阳出奇的好,因为不用急着赶回去替女儿做饭,所以我心情轻松地走在初春的阳光下。那个背着书包的男孩依然站在路边,伸着脖子叫“:叔叔好,阿姨好。”在走过他跟前的时候,我对他笑了笑,然后又慢慢往前走。没走几步,身后便传来一个怯怯的声音:“阿姨,我…     

党的先进性要求党始终走在时代前列

只有始终走在时代前列 ,党才能永葆生机和活力 ;才能代表先进生产力的发展要求 ,推动社会进步 ;才能代表先进文化的前进方向 ,保持自身的先进性 ;才能想群众之所虑、急群众之所难、谋群众之所求 ,代表中国最广大人民的根本利益。党的先进性 ,归根到底体现为 :党能够适应时代变化的要求 ,始终走在时代前列。     

肇庆市老促会注重帮扶

"帮助老区人民尽快脱贫致富,是我们老促会的一大责任。"肇庆市老促会的老同志说。广东省肇庆市革命老区因受多方面因素的制约,一部分人民群众仍处于贫困状态。市老促会的老同志想老区人民之所想,急老区人民之所急,从多方面入手,切实帮助老区人民解决生产生活困难,取得初步成效。     

论戴震对“存理灭欲”的扬弃及其影响

南宋以降,程朱"存理灭欲"成为后期中国封建社会伦理道德的评价标准。"存理灭欲"实质上是对人民生存权的扼杀,尤其对妇女的摧残达到了登峰造极的地步。戴震目睹社会现状,展开了对程朱伦理观的批判,提出"理存于欲"、"体民之情,遂民之欲"等新的伦理观,为平民阶层争取生存权,其伦理思想影响了如凌廷堪、俞正燮等后世学者。     

人与自然和谐共生的现代化的情感意蕴

人与自然和谐共生的现代化具有十分浓厚的情感意蕴,主要体现在以下五个方面：一是党对马克思主义自然观的信仰之情;二是党对人民群众主体地位的推崇之情;三是党对人类现代化历史的敬畏之情;四是党对中华民族永续发展的担当之情;五是党对建设清洁美丽世界的奉献之情。从情感维度来看人与自然和谐共生的现代化,可以进一步彰显中国共产党之能。     

改善民生：中国共产党的根本价值追求

改善民生是中国最广大人民群众的根本利益之所在,是中国共产党的根本价值追求。改善民生与＂为人民服务＂、＂三个有利于标准＂、＂三个代表＂重要思想和以人为本在精神实质上是一致的,贯穿于中国共产党90年历史之中。改善民生,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,是以人为本的价值向度,是中国共产党人民利益至上宗旨的具体体现。党与民贴心,民与党同心。中国最广大人民群众在中国共产党努力践行为人民服务宗旨,不断改善民生的伟大实践和历史的反复比较中,最终选择了＂跟共产党走＂,于是有了中国革命、建设和改革开放的伟大成就。中国共产党90年的历史,就是一部全心全意为人民谋福祉的历史,就是不断提高和改善人民生活的历史。     

海瑞的乡土情怀

海瑞其人和海瑞精神,得琼州江山文化之助。海瑞具有钟爱乡土的情怀,表现了一种生命自觉和人性自觉。海瑞乡土情怀中最令人感动的层面,是他对三州十邑人民的关切之情。对处于社会底层的“小民”的关切、为遭受血腥镇压的黎族人民鸣不平,是海瑞乡土情怀中最可贵的情愫;对琼州官场“贪济贪”结构的剖析和“未涉鲸波,先营囊橐”的揭露,具有历史和现实意义。     

赞“背篼剧团”

平武县文艺宣传队成立三年多来,在毛主席革命文艺路线指引下,终年身背背篼翻山越岭,走村串寨,行程六千多里,走遍了全县每个社队,把一台台革命文艺节目,一直送到贫下中农家门口,被誊为“背篼剧团”,四川山区的“乌兰牧骑”。这样的“背篼剧团”,好就好在它时刻想着工农兵,从理论和实践的结合上正确处理了为工农兵而刨作和为工农兵所利用这两者之间的关系,既坚持了为工农兵的大方向,又摸索     

南阳地理文化环境对南阳民歌的影响

<正> 在我国五千年的文明史上,民族传统音乐文化连亘绵延数千载,其遗产之丰富多彩,流传之广泛久远,使中外音乐史学家感叹不已.其中的民间歌曲,更有着光辉的成就.它生动而深刻地表现了人民群众的生活、思想、感情、意志和愿望,反映了各个民族和各个时代的社会实践.南阳民歌,是南阳人民集体智慧的结晶,它随着时代的前进而不停地运动变化,并经过千锤百炼,不断地推陈出新.千百年来,它体现着南阳人民的精神世界;表达了他们的思想感情和愿望.同时,也创造了抒发人民喜怒哀乐之情的各种艺术表达方法.     

清代雷州半岛官员的清廉传统

所谓＂清官＂,即清廉自律、秉公为政之官。雷州半岛在清代涌现出大批清官,他们重操守,绝苞苴,洁身自爱。痛民痛,急民急,爱民若赤。建学校,育士子,着眼长远。这些清官产生的原因在于科举制度的遴选和清初的几代皇帝在吏治上的追求。     

从农民到农民工的流程“力学”分析——以贵阳街头“背篼”为例

“背篼”指一群来自贵州贫困农村地区在贵阳街头从事体力劳动的农民工。他们进城打工是因为贫穷使农村产生了推力,城乡收入上的巨大差距以及城市对“背篼”的需求又使城市产生了拉力,这一推一拉便构成了“背篼”进城的动力。除了动力外,“背篼”在进城中面临着排斥力、动力与排斥力的合力成为决定“背篼”是否进城的最终因素。动力和排斥力不能精确量化,其大小依靠“背篼”自身判断。对于“背篼”而言,一般存在着动力周期,周期内,动力总是大于排斥力的,当周期结束以后,排斥力会逐渐超过动力。     

反和平演变有感四题

在学习马克思主义经典作家的有关著述中,结合当前风云变幻的国际形势和我国改革开放的实际,颇有感触,故写有感四题,以抒发内心优患之情。有感1:坚定不移地走自己的路每个人要走什么样的路,由每个人自已选择。每个国家要走什么样的路,由每个国家的人民自己选择。不过这种选择的正确与否,它受着一定的社会关系和社会的发展规律所制约,并不是以哪个阶级和哪个个人的主观意志为转移的。我们中国共产党人,从她诞生那天起,就走着自己的路——以工人阶级为领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的新民主主义革命之路。当这条     

空调宝贝

我是可爱的空调宝贝，一天主人把我从家电世界领回家，把我放在一面雪白的墙壁上。主人经常把我擦得干手净净的，还给我穿上了一件漂亮的外衣——空调罩。我冶了报。答主人对我的爱惜之情，冬哥哥来耐我为主人送去温暖。     

“老兵”与他的“新传”

在重庆市巴南区鱼洞街道鱼新街社区,你每天都可以看见一位中等身材,身着军装的老人,精神矍烁,行色匆匆。他走东家,访西家,为社区工作忙个不停。这位长者,就是被民政部、中国人民解放     

偷来的巧是致命的拙

我给高三学生布置了一道材料作文题。材料的内容画的是一组漫画：一群人,每个人背着一个超过身高的硕大十字架在埋头赶路。他们走得好辛苦啊。在这些人当中,有一个人开始动脑筋了。他趁人不备,用锯子把十字架的末端锯下去了一截。嘿,明显轻松了许多。很快,他就走到队伍的前面去了。     

农民“散工”城市社交网络研究

以贵阳"背篼"为例。"背篼"是一群为生计离开农村到城市靠出卖体力谋求一点非农收入,用以维持家庭生活、农业生产、孩子教育等开支的农民。在城市中,"背篼"生活在自己的文化圈中,有着自身明显的外在特征,他们所建立的社会网络是一种"同质群体"的圈子。     

农民工与市民相互态度调查研究——以贵阳“背篼”为例

“背篼”是一群为生计离开农村到城市靠出卖体力谋求一点非农收入,用以维持家庭生活、农业生产、孩子教育等开支的农民。“背篼”们每天在城市里劳动、生活,俨然已经成为了城市的一部分。但“背篼”与城市居民之间存在着一堵无形的墙,这堵墙根源于城乡的二元结构。     

略论新时期爱国主义教育

正当香港回归祖国之日的时候,中宣部公布了100个爱国主义教育示范基地,这是昭示中华民族悠久历史瑰宝,展现近代中国人民血与火抗争的史实,反映中国共产党人波澜壮观的革命伟业,陶冶全'民爱国之情,进一步开展爱国主义教育,推进改革开放和社会主义建设事业的一项重大举措。一、爱国主义是中华民族的优良传统从屈原的"长太息以掩涕兮,哀民生之多艰"到顾炎武的"国家兴亡,匹夫有责",从陆游的"位卑未敢忘忧国"到鲁迅的"我以我血荐轩辕"表现了一脉相传的忧国忧民的爱国主义精神,这种精神在国家民族危亡的关头,往往表现为从容就义,慷慨…     

中共建党纪念活动的情感意蕴

情感是社会、历史和文化的产物，既作用于个人的思想和行为，也影响国家、民族、政党和社会的发展。中国共产党百年历史，蕴含情感发生发展的面相。借助建党纪念活动，中国共产党表达了对历史的敬畏之情、对英烈的敬仰之情、对人民的尊重之情、对政党的自信之情和对世界的感谢之情，展现了中国共产党情感的多维内涵。从情感维度研究中国共产党历史，是有待开拓的新领域，应当引起学术界的关注和重视。