继承传统 科学发展——浅谈传统播音新时期新开拓

本文深入剖析了传统播音主持艺术的特点,以及现代播音主持工作面临的问题,强调要以科学发展观为理论指导,不断继承发展、创新开拓,把握时代脉搏,让这门艺术不断焕发出活力。     

新闻播音对新闻传播效果的影响探析

本文主要针对新闻播音对新闻传播效果的影响展开研究,先对新闻播音传播的必要性进行分析,然后对新闻播音给新闻传播效果造成的影响进行阐述,最后对新闻播音在新闻传播效果中的实施建议进行详细论述与总结,主要包括注重情感把握、合理控制播音速度、加强新闻播音中的规整性、加强传播技术的学习、加强播音员的素质培养、强化播音员的个性化风格...     

新传媒时代传媒人才培养模式分析——以播音主持专业为例

新传媒时代对传媒人才培养提出了新的挑战,为了能够提高新传媒时代传媒人才培养的质量,使传媒人才能够适应不断变化的广播电视事业环境,以播音主持人才培养为例,就传媒人才培养的相关问题进行了深入地研究。首先,分析了播音主持专业教学过程中所存在的问题;接着,探讨了新传媒时代播音主持人的培养方向;最后,从多个角度探索了新传媒时代播音主持专业人才培养的策略。     

双语播音:伸展双语感知的触角

“双语播音主持艺术”是播音主持专业发展的一个新方向。全球化语境下播音员主持人的交流对象不再局限于传统概念,受众结构更复杂,嘉宾覆盖面更广,有中国嘉宾和受众,也有外国嘉宾和受众。在传媒新人辈出的接力赛场上,双语播音主持人才成了众多媒体竞相追逐的稀缺资源;成了全国上百所播音主持专业院校人才输出的规格。双语播音主持艺术是指广播电台、电视台、网络等视听媒体播出机构由播音员主持人、编辑、记者在同一节目里使用规范的双语向中外嘉宾、受众进行双语有声语言跨文化传播的创作活动。这种创作首先要求灵敏的双语感知能力——在创作中伸展开双语感知的“触角”。     

关于艺术哲学的构想

美学是对人类审美活动的哲学思考.美学不但要研究现实中的审美活动,而且特别要研究作为审美活动集中表现的艺术--它是审美活动的提炼和升华,并以物化形式呈现出来.这就是艺术哲学.我们应该批判地继承中外一切优秀学术成果,建立我们自己的、具有民族特点的、中国化的美学和艺术哲学.艺术哲学首先要从历史的和现实的艺术现象入手进行考察,最后深入艺术的本质;而且艺术哲学尤其要研究艺术的特殊品格.我们以往艺术哲学研究的弱点在于局限于认识论视角.应该突破这种局限,发展多元化、多样化的艺术哲学,特别要建立人类本体论艺术哲学.     

《伍子胥》的民族性特色

<伍子胥>是冯至创作的历史故事小说,作品对中国传统文化进行了继承和借鉴,并且吸纳了西方文化现代性的因素.本文回顾了作品的形成过程,并通过分析作品的思想内涵和艺术特色来论述<伍子胥>的民族性特色.     

传媒视野下播音主持艺术的要素分析

在现代传媒视野下,电视播音主持艺术是决定电视媒体能否在社会视阈实现成功传播的关键环节。本文力图勾勒出决定电视播音主持的艺术形象的各种要素,从审美的角度将电视播音主持的艺术魅力归因于视觉形象和内涵构成、社会文化视阈里的价值面向、发声条件和语言技巧,以及电视传播规律的综合作用。     

二十世纪上半叶滑稽艺术的表演样式及传播策略——以上海地区为中心

二十世纪上半叶,随着商品经济的繁荣和都市化进程的加速,上海逐渐拥有了得天独厚的剧场条件、传播媒介以及观众群体.上海滑稽艺人利用新兴传播媒体,积极拓展新的演出空间和传播途径,在游艺场、剧院、电台以唱片、播音、电影等形式寻求生存之道,不断探索滑稽艺术的多样化表演样式和传播策略,以滑稽穿插、滑稽大会串、滑稽播音、滑稽唱片、滑稽电影等形式延续其滑稽突梯.滑稽戏诙谐戏谑的表演风格,满足了市民阶层的审美需求,成为一种独特的江南民间喜剧艺术.     

超越的精魂：－论冯至的《十四行集》

<十四行集>作为冯至诗歌的扛鼎之作,体现了其诗歌艺术的精魂,具有多方面的认知价值和实践意义.本文试从冯至对时代功利性的超越、对现代主义诗歌艺术的批判继承、对中西艺术传统的融合创新三个方面探讨<十四行集>的超越性.     

吸纳与继承:百年新诗诗学理论建构

中国新诗的理论建构有两个重要的资源:西方诗学理论和古典诗歌理论.当新诗完成白话语言和自由体形式的“革命性”创造之后,着力进行诗歌艺术方面的规范化建设.象征、暗示、戏剧化、通感、蒙太奇等西方诗歌艺术手段被新诗广泛吸收、借鉴;同时也继承了中国古典诗歌中的意境、格律、神韵等诗学理论.新诗在吸收西方诗学资源和继承古典诗歌理论进行自身诗学建构的同时,也保持着对极端“西化”和片面“复古”的警惕.     

民族与世界,浅谈我国民族声乐的走向

民族声乐作为·种子t会意识形态而存在.其发展和社会变革、社会文化等密切相关。在近代发展历程中.我国社会产生了颠覆性变化,推动了民族声乐艺术的进步与发展同时,我国民族声乐艺术具有自身独特规律.在继承中进步发展、在借鉴中开拓创新,实现民族与世界的完美结合,是声乐艺术发展的根本[]标本文沿着民族声乐艺术的发展轨迹.对民族声乐的走向进行分析与阐述、     

2013年中国民间法研究述评

2013年度的民间法研究在平稳推进中不断提升.在本体研究中,学界重点围绕民间法的生成路径、民间法与国家法间的关系等问题进行分析;在民间法社会实证研究中,学界主要围绕民商事、刑事和诉讼程序领域内的具体民间法则进行研究;在民间法的历史研究中则主要围绕清代至民国时期的契约、继承、相邻关系等问题展开.除此之外,民间法司法运用研究,主要围绕民间法如何影响审判和调解程序以及结果等问题展开.     

经典艺术的形成与创新

经典艺术要能反映同时代的文明、面貌;经典艺术既要继承传统的东西又要吸收其他民族的优秀文化;经典艺术出现在艺术的发展与创新过程中,只是重复前人的东西不可能产生经典艺术作品.     

20世纪明代散文研究述论

在继承和反拨清代批评的艰难行进中,20世纪明代散文研究获得了独立的学术地位,取得了多方面的成就,但存在的问题和失误亦不容忽视.20世纪明代散文研究可分为发轫期、兴盛期、萧条期、繁荣期四个不同的发展时期,每个时期呈现出不同的研究特征.其中关于明代散文流派的研究几乎贯穿明代散文研究的百年历程.对七子派的研究大抵围绕复古的兴起和动因、复古的价值和局限等方面展开;对唐宋派的研究则较系统地揭示了唐宋派的思想渊源、散文理论、审美意趣和艺术特色;对公安派的研究大抵围绕公安派的兴衰历史、小品艺术、性灵说等重心展开;对竟陵派的研究一直在抨击与肯定的矛盾中进行;相比之下,对台阁派、茶陵派的研究则显得冷寂.     

论《李自成》对古典文学传统的继承

<李自成>是著名作家姚雪垠耗时42年创作的一部反映明末李自成农民起义的多卷本长篇历史小说.在小说艺术表现上,为了实现其"笔墨变化,丰富多彩"的审美目标,姚雪垠化用古典小说的一些情节,创造性地继承古典小说运用诗词刻画人物的艺术手法,运用动静相衬、声色相映的传统艺术方法营造意境进行景物描写,充分体现出古典文学艺术传统对<李自成>创作的影响.继承古典文学艺术传统是姚雪垠小说追求民族风格的必然结果.     

托马斯·品钦早期三部小说叙事话语的互文性研究

文章对托马斯·品钦早期三部小说的叙事话语进行了互文性研究,其叙事话语的互文性主要体现在：与欧洲经典文学作品互文;与美国经典文学作品和品钦自身作品互文;与非文学领域的艺术、科学叙事话语互文。高度的互文性使其小说成为各种叙事话语交织的超文本互文体系,构成了其小说叙事迷宫的一个主要因素,反映了品钦对传统叙事话语的继承和创新。     

融媒体时代播音主持人有声语言与副语言的应用分析

融媒体时代,传统媒体与新兴媒体在信息采编、传播渠道、媒介平台深度融合,新技术新业态稳步拓展,播音主持人的传播媒介、工作场景、受众群体已在悄然改变.面对这些变化,播音主持人应如何把控新时代语言特点,增强语言表现力,如何加强体态、情感、环境等副语言的应用,本文将作研究与分析.     

江泽民同志的治国艺术

江泽民同志的治国思想、治国理论、治国方略,集中体现在江泽民同志的治国艺术上。江泽民同志的治国艺术,在毛泽东同志和邓小平同志治国艺术的基础上,既有继承,又有发展。江泽民同志的治国艺术,主要表现在以下几个方面:与时俱进的思想艺术;高瞻远瞩的谋划艺术;总揽全局的协调艺术;化险为夷的决策艺术;胸怀宽广的兼容艺术;唯物辩证的指导艺术;居安思危的治党艺术;紧跟时代的执政艺术;独具特色的治军艺术;全面发展的治文艺术;稳固基层的领导艺术;植根群众的工作艺术。     

双语播音专业的双语教学探究

双语播音专业是一个正在兴起的专业,总体教学目标是培养本专业学生在中英双语之间自由转换主持节目的能力.通过对双语教学模式的分析,维持性双语教学对双语播音专业双语教学的指导作用就彰显出来.     

汉代身份继承制度探析

汉代继承关系的法律,传世古籍未有具体记载,张家山汉简为汉代继承制度研究提供了宝贵的第一手资料.汉代身份继承法主要体现在宗祧继承、爵位继承和户主继承上.汉代身份继承法既以立法的形式强调了宗法伦理关系,也以立法的形式肯定并加强了家庭内部的不平等关系.