幸福的温度 ——评何顿新作《幸福街》

20世纪90年代以来,何顿创作了一系列表现当代中国经济社会转型给个人心灵带来冲击的小说,这些在场感强烈的作品是何顿对时代、对人性的观察。在其新作《幸福街》中,何顿由现场转向历史,通过叙写黄家镇幸福街上两代人、半世纪的生活历程,从源头梳理“50后”的一代中国人的人生轨迹和精神难题,以具有历史感的眼光探寻社会历史和个人生活中的剧变与恒常,重建了他现实主义文学叙事和历史判断的整体性。     

直面生活，呈现历史 ——评何顿新作《幸福街》

何顿新作《幸福街》,以湘南乡镇两代人的人生轨迹为线索,呈现了新中国成立以后近60年的社会历史变迁,叙述了各种人物的不同人生命运。作品中的人物,不论是面对时代环境的无法自主、随波逐流,还是不甘沉沦、努力前行,都真实深刻地反映了政治运动、经济条件等对人性善恶与个体发展的重要影响。小说通过普通人的日常生活,纡徐平和地反映出特定时代的荒谬与错乱,意味隽永。     

老年人的幸福家园——记天津市河北区江都路街如皋里社区

正2013年10月,全国老龄委下发《关于表彰第一届全国"敬老文明号"的决定》,全国范围内共有1212个集体被授予第一届全国"敬老文明号"荣誉称号,天津市河北区江都路街如皋里社区是获此殊荣的集体之一。该社区建于上世纪80年代,由如皋里、如东里、银山里和隆源家园4个自然小区组成,占     

山前街

正早些年,在人们的记忆里,山前街算是离城比较远的地宕。出了山前街,就是靠近乡下的边上了。山前街这条弯来拐去的小路,多数的温州人都走过,尤其一年中清明节,好多的人会从这里经过,因为出了这条小街,往左一拐,就是茶院寺的小船儿埠头,凡是到慈湖、仙岩、状元方向扫墓的人家,皆从这里租小船儿出发。过去温州城内先辈去世,多选择上述的地宕做坟地,一是山地多,景色     

落叶街

我所居住的落叶街是一条两边生满梧桐树的望不到尽头的街道我在路边只是看也许我已经失去了行走的勇气不想知道路的尽头会有怎样的世界落叶街就是这个样子在夏天，一个不落叶的季节，阔大而碧绿的叶子遮满了天空也许到了秋天越它们会像雪一样把整条街道覆盖起来现在只是夏季这个不落叶的季节，那么多个夜晚当我要穿过马路对面我站在树根下像一个不知所措的孩子茫然地等着绿灯的汽车卷走落叶文攀》落叶街@黄列云 @李国芳~~     

科普街成“烂尾街”，谁之过

据媒体报道,广东省清远市清城区科普一条街两边的宣传栏被人为损毁,街道由于长期没人管理,小贩在此摆摊叫卖,乞丐在此睡觉,好端端的科普街成了名副其实的“烂尾街”。     

树、天空、太阳与月光下的那些人和事 ——评何顿长篇小说《幸福街》

《幸福街》在浓密而生动的细节捕捉和展示中,让读者看到了树、天空、太阳与月光下的那些普通的人和事,不神秘不浓烈,却耐得住品味与思索。《幸福街》中的树、天空、太阳和月亮等众多意象共同撑起一条街上的那些生动鲜活且意味深长的故事。在两种时空的构筑与书写中,尤其是孩童少年世界与成人世界的平行叙述中,展现了幸福街的立体容貌和多重意蕴。     

幸福

马琳在她豪华的别墅里惨遭杀害，敬长英纳汉和李探长闻汛后，马上赶到现场，迅速检查了红色地毯上的尸体。“她是被手枪柄敲击头部而死的，她到少被敲了四五下。”     

乌拉街研究综述

乌拉街是满族的重要发祥地之一、海西女贞扈伦四部之一。努尔哈赤曾借乌拉国而起兵,灭乌拉国而得到大发展,进而挥师南下而得天下。清顺治皇帝曾封乌拉街方圆五百里为＂本朝发祥之圣地＂。悠久的历史、丰厚的文化底蕴为乌拉街留下了许多历史遗迹,如：古城池、古建筑、古遗址等。同时,这里还保留了多种满族民俗和独具特色的满族风味饮食,对这样一个历史悠久、独具满族特色的古镇我们理应进一步研究。     

乌鲁木齐街情

抵不住新疆的种种诱惑，终于前往那里了。到达乌鲁木齐时，现代与宁静的感觉扑面而来。     

颐和园后湖苏州街

苏州街,地处颐和园的后湖。它既是一处历史人文景观,又是一处独特的自然景观,水中、水边建筑,皆与万寿山上景观呼应,整体布局,造景有序。而复原工作以实物为依据,不增不减,不移不挪,不放大不缩小,真实地再现了从历史上和后湖空间中丢失了一个多世纪的这组建筑群。苏州街,也称买卖街,列于宫苑之中,小巧玲珑,依山面水,宛如江南图画点缀在后山后湖的建筑轴线上,更加衬托了后湖的宁静典雅,把城市山林集中形象地再现出来,成了乾隆皇帝母亲最喜观玩之处。1860年,清漪园(颐和园前身名)连同这典雅独特的景观被英法联军付之一炬,一百多年后,人们所追…     

幸福

幸福的生活有三个不可缺的因素:一是有希望。二是有事做。三是能爱人。有希望。亚历山大大帝有一次大送礼物,表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱,给了乙一个省份,给了丙一个高官,他的朋友听到这件事后,对他说:你要是一直这     

前门街区的小楼

前门大街一直以独具的商业特色和魅力吸引着八方来客。几百年来商业发达的历史和街区内原汁原味的古老建筑,蕴涵了源远流长的京城宣南文化,也是古都北京的文明和骄傲。     

莫斯科的阿尔巴特大街

在全球化时代,都市研究已发展为一个世界学界的热潮,很多综合性的学科都汇集到都市研究上,如空间研究,感知研究,城市设计,街景研究,广告创意……中国文化在20世纪90年代后期,都市化进程迅速加快,由都市产生的问题也在方方面面呈现出来。而最能代表中国都市在全球化/消费社会浪潮中的新景观的,就是步行街在全国各个城市的出现。步行街的内涵和意义究竟是什么,它体现了中国社会怎样的变化,它怎样地建构了中国都市的新情调和怎样地不知不觉培养了中国人对于都市的新感受,是一个非常值得研究的问题。这里我们选取了北京的王府井步行街、重庆解放碑步行街和俄罗斯莫斯科阿尔巴特街作为读解对象,同时选一篇对长安街的分析作为一个解读对照。以期对推进对中国乃至世界都市中步行街的审美文化研究。     

“幸福驿站”的幸福事

今年以来,作为深化“创先争优”和创新社会管理服氖促进社区凝聚力的重要抓手,坊门街社区探索建立了“幸福使者”工作驿站,驿站设在社区服务中心。     

幸福理论

幸福的比较效益诺贝尔经济学奖获得者卡尼曼是一位心理学家。他把心理学和经济学结合起来,创立前景理论,开拓了全新的研究领域。     

“幸福”与“被幸福”

2503年,一个婴儿养育室里。护士们在地板上摆了一堆图书和鲜花,然后把一群长得一模一样的、8个月大的婴儿放到了地板上。婴儿们看到图书和鲜花,飞快地爬过去,拿起来玩耍。这时候,长官一声令下,护士长启动电路装置,一时间,刺耳的警报响起,地板被通上了电,触电的婴儿们在痛苦中痉挛并尖叫不已。过了一会儿,护士长关上了电闸。     

街对面的便利店

去年冬天,街对面新开了一家便利店,招牌用很正的绿做底色,"友邻生鲜便利"六个白色大字,清清爽爽、干干净净。店主是一对80后小夫妻,常在店里的,还有女主人的双胞胎妹妹。姐妹俩扎了同样的马尾,脸颊上都有可爱的酒窝,笑起来几乎一个模样,总惹得人忍     

阿根廷“中国街”——阿维里尼奥斯街

严格地说,阿根廷没有唐人街。阿根廷的华侨华人不多,全国也就四五万人左右,而且大多数分散居住,分散经营,没有形成纽约或旧金山那样规模的唐人街,更没有富丽堂皇的牌楼式街门。 但是近年来,随着旅阿华侨华人的增多,华人经济实力的增强,也出现了一些华人企业较集中的街区。其中较著名的一条就是阿维里尼奥斯街,当地的阿