新轴心时代哲学走向的特点

新轴心时代的文化无疑是在全球意识观照下得到发展的 ;新的轴心时代将是一个多元对话、学科之间互相渗透的时代 ;2 1世纪将是精英哲学与大众哲学相结合。中国哲学必须在发挥自身固有的内在精神的同时大力引进西方哲学 ,以便跟上当前世界哲学发展的总趋势而成为新轴心时代的哲学重镇。     

论中国式现代化道路的新特征

现代化受历史、社会、文化等因素的影响,随着时代的发展而变化,没有固定模式。与西方现代化相比,中国式现代化道路蕴含着新的特征：一是共同富裕的新价值追求。马克思关于实现每个人自由而全面发展的目标和我国“大同社会”文化传统决定了追求共同富裕的现代化。二是全面协调的新发展布局。社会有机体的健康发展要求全面协调的现代化,中国式现代化在内容、主体、地域上追求全面发展的现代化。三是合作共赢的新发展思路。“内圣外王”的理想人格、全球化所带来的共同挑战决定了合作共赢的现代化。四是和平发展的新发展途径。中国“和合”文化传统基因、中国共产党的本质属性和世界情怀要求和平发展。五是现代化新选择的新发展方案。中国式现代化提供了新的现代化理念和方法论,为落后国家实现现代化提供了新的方案。五方面的新特征具有不同的地位和作用,共同构成一个紧密相连、不可分割的整体。     

海派文化与新轴心时代的中国开端形态

现代化进程是全球资源的重新分配和战略调整过程,对于上海而言,在初步具备了参与城市竞争的资格与身份之后,上海开埠又为自身迅速获得以西方文明为主体的现代国际资源打开了通道.上海之所以能够成为中国当代国际化和城市化水平最高的大都市,是因为在上海发展的每一关键时刻,都能吸收到当时对世界和中国具有决定性意义的理念、智慧与精神.上海在每一重要阶段都与不同形态的轴心期智慧直接相关.始于上海开埠至1930年代确立的上海文化中心,对深入了解中国文明如何融入全球化的新轴心时代,是一个最值得关注与研究的精神文化形态.在中西、古今的矛盾与冲突中,上海成功地完成了新的精神觉醒并创造出独特的新文化形态,在充满血与火、生与死的现代深渊中探索出一条生命之路,为中国开始纳入新轴心时代的世界新文明体系充当了先锋.上海在新轴心时代的精神觉醒与新文化形态则直接开启了中国现代生活方式和现代审美趣味.海派文化精神与海派生活方式,在促进中国传统价值观念、日常生活方式与审美趣味转型上,是现代中国任何一个区域文化都无法相比的.     

中国和平发展道路的内生性

论述了中国和平发展道路的内生属性。指出:一方面,中国和平发展之“和平”是基于中国历史文化传统与中国国家身份新定位的必然选择;另一方面,中国主要依靠自身力量和改革创新实现发展。中国和平发展战略的内生性决定了中国必将走出一条和平发展的新道路,为人类和平与发展事业增添极其重要的积极因素。     

试论马克思主义时代观视域中的中国和平发展道路

分析了中国走和平发展道路的主客观原因,认为走和平发展道路不仅是中国人民的主观意愿,而且取决于和平与发展时代主题下各国竞争方式、发展综合国力方式的变化等因素,指出和平发展是和平与发展时代潮流下必然的战略抉择。     

中国和平发展新道路及国际新形象

中国和平发展新道路是在当今世界经济全球化、世界多极化不断深入发展,世界各国相互联系和依存不断加强的时代背景下,根植于中国深厚的传统文化,有中国特色的发展道路。中国坚持在维护和平中发展自己,又以自身的发展促进世界和平,中国已经在国际上树立了和平、发展、合作的国际新形象,中国的和平、发展、合作新理念具有世界意义。     

牢牢把握新时代文化产业发展的“新常态”

文化发展进入新时代,发展文化产业的根本目的在于满足人民日益增长的美好生活需要。把握文化产业发展的"新常态",必须深刻领会当下的现实语境,切近时代的文化发展特点,清晰它的"中国特色"以及与国际惯例的"错位"。依托数字化技术在"文化+""+文化"的相互促进下,以创意引领实现(跨界)融合,是文化产业发展的"新常态"。在融合发展的"新常态"中培育了新动能,提升了追求文化精品的自觉,使文化产业发展超越了地域和行业壁垒,强化了中华文化的整体性系统性存在,以文化创意为轴心的分化与竞合运动,重构了中国文化发展地形图,提升了中华文明的质地。     

中国选择和平崛起新道路的内在动因

中国选择和平崛起新道路的内在动因,即:“和而不同”民族文化理念的全新诠释与灵活运用是中国选择和平崛起新道路的基本动因;国家身份的再定义是中国选择和平崛起新道路的主要内在动因;国家利益的发展变化是中国选择和平崛起新道路的直接动因。     

中国选择和平崛起新道路的内在动因

中国选择和平崛起新道路的内在动因,即:"和而不同"民族文化理念的全新诠释与灵活运用是中国选择和平崛起新道路的基本动因;国家身份的再定义是中国选择和平崛起新道路的主要内在动因;国家利益的发展变化是中国选择和平崛起新道路的直接动因.     

和平发展：中国式现代化的必由之路

走和平发展道路是中国式现代化的重要特色和显著标志之一。中国式现代化走和平发展道路,不是外在压力下的被动应对而是中国共产党和中国人民自觉的主动选择,不是主观臆想而是历史必然。和平与发展时代主题下和平、发展、合作、共赢的时代潮流为其提供了时代背景,中国特色社会主义的社会主义社会性质为其提供了社会基础,马克思主义指导下中国共产党的无产阶级政党性质为其提供了政党前提,我国人民民主专政的国家政权为其提供了政权保障,和平和睦和谐的和合文化基因为其提供了文化支撑。这五个方面共同构成了中国式现代化走和平发展道路的历史前提和现实依据。因此,中国式现代化走和平发展道路不是暂时的权宜之计而是中国的一贯立场和基本原则,是中国的根本战略选择。     

论中国和平崛起新道路的内涵

中国和平崛起新道路的内涵,是由利用外资弥补现代化初期建设资金不足,在WTO 规则下与各国开展正常经济往来,与邻国和平共处,主张世界文明多样性等四个方面组成的。文章从这四个方面逐一与其它国家进行了比较分析,认为中国走的和平崛起道路是人类历史上的新道路。     

把握中国式现代化新道路之“新”的逻辑意蕴

作为一种具有重大时代价值和实践意义的人类文明新形态,中国式现代化新道路开创出一条区别于西方现代化的符合中国具体国情的崭新道路。中国式现代化新道路的提出和践行,以一系列新内涵和新特征实现了对资本逻辑主导下西方现代化道路的根本超越,体现了各个国家发展道路的选择取决于各自独特的历史传统和具体国情。正确把握中国式现代化新道路之“新”,要从遵循独特性、人本性、整体性和非扩张性相统一的逻辑视角,深刻领会独立自主是中国式现代化新道路的根本要求,共同富裕是中国式现代化新道路的重要特征,全面、协调、可持续发展是中国式现代化新道路的内在需要,和平发展是中国式现代化新道路的基本遵循。     

新地缘政治与和谐世界

地缘政治学是一种动态发展的理论,受政治、经济、文化和科学技术等因素的影响。随着全球化的发展,中国新地缘政治应运而生,中国新地缘政治以和平、发展、合作方针为旗帜,以日益强大的综合国力为后盾,坚定不移地走和平发展的道路,推行独立自主的和平外交政策,坚持互利共赢的开放战略,其目标是同各国一起努力共同创建一个和谐世界。构建和谐亚太是中国实行新地缘政治的关键一环,包括四个基本面,四个方位战略。     

论中国和平崛起新道路的内涵

中国和平崛起新道路的内涵，是由利用外资弥补现代化初期建设资金不足，在WTO规则下与各国开展正常经济往来，与邻国和平共处，主张世界文明多样性等四个方面组成的。文章从这四个方面逐一与其它国家进行了比较分析，认为中国走的和平崛起道路是人类历史上的新道路。     

和平与发展为主题的时代与建立和谐世界

和平与发展为主题的时代是建立持久和平、共同繁荣的和谐世界的根本前提条件。这一时代是历史发展的必然结果。时代主题是大势所趋,具有客观性。中国领导人对时代主题的判断是中国走和平发展道路的前提性大观念。坚持和丰富和平与发展为主题的时代观是中国和平发展理论的基础。中国走和平兴起道路符合和平与发展的时代潮流。和平与发展为主题的时代是一个长期的过程,也是中国实施和平发展战略的大背景:新科技革命和经济全球化促进了相互依存的深度,大国关系的性质发生了深刻的变化,世界多极化和国际关系民主化制约了霸权主义,各种类型、不同层次的国际合作机制正在发展,一些新的安全观念正在形成并为广泛接受。中国走和平发展道路有利于维护世界和平和促进共同发展。但实现世界持久和平和共同繁荣仍任重道远。     

中国式现代化和平发展道路的生成逻辑、鲜明特征与历史突破

中国式现代化和平发展道路是中国共产党以马克思主义世界和平观为指导,以中华优秀传统文化中的和平理念为继承,从近代以来的苦难遭遇和推进与拓展中国式现代化实践中,得出的必然结论和必然选择。我国依靠自身力量独立自主推进现代化建设,同时又统筹国内发展和对外开放,以互利共赢的开放战略实现世界共同繁荣,显现出中国式现代化和平发展道路具有自主发展、协调发展和共同发展的鲜明特征。中国式现代化和平发展道路摒弃了具有扩张性和掠夺性的殖民老路,又否定了缺乏独立性和自主性的依附弯路,是一条正确处理自身与世界关系的现代化新路。     

新道统论法哲学与现代中国法学的兴起

现代中国的知识场域正在发生极其深刻的变化,其深刻性之根本要义在于,我们正在迎来一个以法学为新的知识轴心时代。从中国思想的长程历史视角来看,这个法学时代将是继子学时代(先秦)、经学时代(秦汉至两宋)、理学时代(两宋至晚清)之后的第四个知识轴心时代。现代中国法学知识的创建,虽然当下在很大程度上要以西方为借镜,但是从根本上说,又必将以博大精深的中国文化传统为依归。中国文化传统与西方最大的区别在于它是建立在道论的基本观念之上的,因此现代中国法学的建构必然在充分吸收西方法学的营养的同时回归到道论的基础之上,从而在新的知识背景下展示中国文化传统的巨大创造力。新道论法哲学正是为这样一个伟大的法学知识时代的到来进行奠基的思想系统。     

新全球化与21世纪中国社会发展论纲

世纪之交,世界正发生着从“旧全球化时代”向“新全球化时代”转变。由于新旧全球化在产业轴心、结构特点、内在张力、控制方式以及思维方式方面的差异,决定了21世纪中国社会发展的独特时空结构,即处于新全球化时代。中国的发展是在全球后现代氛围中实现现代化的过程,因而既不是传统工业文明意义上的现代化,也不是如西方发达国家的“后工业文明”意义上的“后现代化”,而是一种具有中国特色的“新现代化”。在新全球化时代,前现代、现代与后现代的因素经常在同一时空中集中展现,因此,21世纪的中国发展将不可避免地陷入种种发展困境。     

走和平发展道路的中国式现代化之世界意义

走和平发展道路的现代化是党的二十大报告确认的中国式现代化五个特色之一。这一确认是从人类现代化历史比较维度上概括的。这一特色的中国式现代化创新了传统现代化的价值理念与行为方式，为国际发展与世界和平作出了理论与实践贡献，具有重要的现实意义与长远的历史意义：走和平发展道路的中国式现代化拓展了人类现代化的新路径，走和平发展道路的中国式现代化推动了世界经济新发展，走和平发展道路的中国式现代化维护了国际和平新格局。     

人类文明新形态蕴含的全人类共同价值

文明形态是文明发展程度和文明成熟水平的标志,人类文明新形态在继承传统社会主义文明形态合理原则的基础上,依据时代发展要求有所继承、有所突破、有所创新,为人类文明发展开辟了新道路、提供了新样态。中国式现代化新道路孕育并催生人类文明新形态：中国式现代化新道路开启人类文明新形态,折射出人类文明新伦理,人类文明新形态的光芒照亮了全人类共同价值。人类文明新形态对自由人联合体思想的发展完善：人类文明新形态对马克思“现代文明”理念的阐释发展,对马克思“自由人联合体”思想的继承创新,构建人类命运共同体破解全球治理失灵的重大难题。人类文明新形态释放引领人类进步的价值贡献：中国特色社会主义是人类文明新形态的社会支撑,永走和平发展道路是人类文明新形态的世界定位,人类文明新形态以开放包容心态引领全世界稳健发展。