老人在家也要防骗

案例1：空巢老人秦大爷，接到一个电话，问秦大爷还记不记得他是谁。秦大爷前几年回过一次故乡。三表弟的小儿子黑子，常围着他转，给他留下了很深的印象。秦大爷一心想着是黑子，便高兴地说：“黑子。你总说要来城市里看看。”电话里说：“我是黑子，这次真进城了。”秦大爷兴奋地说：“我就盼着能有个三亲四邻的来看看我，快来家吧。”     

《淮南子》哲学思想述评

《淮南子》哲学思想述评王德裕《淮南子》是由淮南王刘安（公元前１７９－１２２年）主持、众宾客集体撰写而成。这是继《吕氏春秋》之后，一部以道为主兼采众说的体系较完整的鸿篇巨制，对汉以后的学术思想产生了重大的影响。本文仅就《淮南子》哲学思想中的几个主要方面...     

北海故事

“记得文革时期的一个冬天,北海公园关门,我们几个小女孩偷偷进入公园里玩.四周静悄悄的,踏上冰面,只听咔嚓咔嚓几声,顿时谁也不敢动了,然后大家慢慢分散开来!突然,我撒丫子狂奔起来,几个小女孩相视而笑,都一个个随着我的狂奔而—直跑回了家……”当一位旅居澳洲的华人女导演与我分享这段童年经历时,简短的话语中,我仿佛看到了那宁静的北海公园中,几个北京小丫头儿跑着、乐着,马尾辫子伴随着她们的奔跑而悦动着北京的欢乐.     

三类企办子校儿童焦虑的比较研究

本研究报告了企办子校1440名儿童和少年的焦虑水平，被试分布于六个学校十二个年级，这六个企办子校可划分为三个社会经济水平。研究结果表明，在性别、年级和社会经济水平三方面存在着不同的焦虑。同时在亚文化范围内对研究结果和实验工具进行了分析讨论。     

山西方言“子尾”研究

山西方言除南部二十七个县市属中原官话、北部广灵属冀鲁官话外，都属晋语区。在调查到的七十八个方言点看，晋语区的“子尾”与官话区的“子尾”是不同的。山西境内的官话与晋语周围的官话一样，都读尾，晋语读音多样，声母复杂，主要韵母多读，形成晋语一大特色。本文没有将晋语、官话分开论述，而是从地域角度将山西方言复杂多变的语音形式展示出来，将富有特色的语法结构、语法意义作了重点分析，如：动词形容词重叠加“子尾”；述宾结构加“子尾”；形容词词中词尾附“子”，数量结构量词重叠加“子尾”；人名及排行加“子尾”；“子尾”的明显的贬义色彩；“子尾”表动作完成的语法意义以及“子尾”的变韵、变调等等。通过对丰富多彩的语言事实的归纳与分析，可以看出山西晋语对外有排斥性，对内复杂性中蕴育着一致性的特点，如：“子尾”的读音，尽管有多种读音，但主要韵母大多读。     

熊为什么不冬眠了？

熊在深秋大吃大喝，到了冬天就会钻入树洞、地穴中冬眠，它们可以舒舒服服地睡上几个月，以此来保存体力，东北把这种现象叫做“蹲仓子”。可是，现在熊却不冬眠了，这是为什么呢？快看看大家的奇思妙想吧!     

冬天

天冷了，堂屋里上了子。子．是春暖时卸下来的．一直在厢屋里放着。现在，搬出来，刷洗干净了，换了新的粉连纸，雪白的纸。上了子。显得严紧、安适，好像生活中多了一层保护。家人闲坐，灯火可亲。     

价值观念的深刻差异与辩证互补──李杜诗歌思想内容比较

在李白和杜甫的比较研究史上长期存在着两个明显的失误：一是扬李抑杜，一是扬杜抑李，即著名的“李杜优劣论”．这种褒贬轩轻包括人们常说的思想内容和艺术形式两个方面．由于前人在古典诗艺方面的修养很高，所以关于李杜诗歌艺术形式上的偏颇之见很早就被人们所纠正．比如宋人严羽曾中肯地指出：“李杜二公正不当优劣．太白有一二妙处子美不能道，子美有一二妙处太白不能作．子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁，太白《梦游天姥吟》、《远别离》等，子美不能道；子美《北征》、《兵车行》、《垂老别》等，太白不能作．”（《沧浪…     

思路与结构 思路与句群——文章思路研究之二

思路与结构思路与句群——文章思路研究之二宋子江一篇章结构那一套，连初中生都非常熟悉。一篇文章，几个部分；一个部分，有的又有几个层次；一个部分一个层次含几段或一段；一段内部，有的又有几个小的层次。我们通常管分析篇章结构叫“划分段落”。依段落在结构上的位...     

S-系的一些P-Semiartin性质

摘要：引入了P-Semiartin S-系等概念，并在此基础上讨论了在投射条件下，Ｍ是P-Semiarfin　S-系的几个等价条件以及M的子系M′是P-Semiarfin S-系与M是P-Scmiartin系的关系。     

基于四阶累积量的子空间测向方法研究

研究了四阶累积量在子空间测向中的几种应用，包括四阶累积量用于色高斯噪声抑制、阵列扩展及提高算法对模型误差的稳健性等几个方面，提出了四阶ＭＵＳＩＣ和四阶ＥＳＰＲＩＴ测向方法，并用计算机模拟验证了文中的有关结论。     

有限拓扑积空间的子基及其应用

得到了有限积拓扑的几个新的子基 ,讨论了该新子基的若干应用     

二六子（上）

二六子是我的发小儿，从小一起撒尿和泥，放屁熏人，上房揭瓦，下河捞鱼。我妈说我是二六子的影子。我说没那事儿，二六子是我的影子才对。我妈说我没羞没臊，人家什么地位。的确，这北新仓没谁能比得上二六子家有地位，有财力。六七十年代，每家还不见得有一辆自行车的时候，二六子他爸爸就经常开着汽车回来。     

罗门、蓉子的文学世界对世界文学的启示

本文从如下几个方面概论被誉为“世界诗人大会第一文学伉俪”的罗门、蓉子的诗歌;1、对不断净化人类的精神空间有着强烈的历史责任感;2、坚持和维护着中国的“国魂”和文化中国的“根”;3、永远关怀着当代社会;4、始终追求严肃文学并对艺术经验作出科学的总结。     

母亲的话一句顶一万句

在我这一生中，有两个人对我影响最大，一个是姥姥，一个是母亲。姥姥是十里八村的名人．一米五几的个头，割三里长的麦趟子不直腰。我六岁时，村里有了学校。家里没钱交学费。姥姥拔下头上陪嫁的簪子到镇上卖了，让我进了学堂。     

小学——英国孩子的乐园

儿子现在英国读小学。几年前入学时,校长向家长介绍学校时的开场白是:“我们的办学宗旨,就是要让孩子们爱来上学!”儿子现在上三年级了,他的确喜欢上学。英国的学制是每年有3个学期、3个大假。和这里的许多小伙伴一样,假期没过几天,他就掰着手指数日子、盼着上学。孩子喜欢上学,原因很多,但照我观察,主要有二一是学习没有压力,他把学校当成能与小朋友共处的好去处;二是教学方法生动多样。     

关于清末子学研究的几个问题

子学是我国传统学术中的重要组成部分,它凭借着自身的坚韧生命,在时间的长河中连绵反复,不断自我重生。随着清朝乾嘉年间朴学的兴起,明朝与清初以儒家理学为中心的研究格局被突破,在校勘学与训诂学的带动下,产生了子学文本的考证与初步的诸子个人义理研究。子学在中国近代改良革新运动与民主革命思潮的形成过程中发挥了重要的作用,关于清末子学研究的几个问题,主要通过界定清末子学的含义、分析清末子学研究的类型与特点、厘清清末子学研究的三个阶段来进行阐述。     

快乐，原来很简单

细雨飘过，微风清凉。放眼大街上，清新而干净，路灯柔和，几处水光熠熠闪烁。广场上，几个孩童在玩耍嬉戏，笑声、喊声此起彼伏，在偌大的空间里飘荡着。他们似乎不理会岁月的流逝，季节的变换，还有风和雨的打扰，似乎永远是在为眼里寻找的、手中握着的、心里向往的快乐追逐着。     

“六安车队”的人怒了………

近期，宁波市有关部门为了保障城区居民有个安静的环境，发文要求载重工程车不得进入居民区，这一下子“六安车队”怒了，放出话来，几百辆车将停工一周，列队环城马路……     

大理石命名趣闻

古人说：“赐子干金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名”。中国人历来重视起名。作为一个符号的姓与名，往往带有时代的信息，铭刻着文化观念，留下了家族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望，凝聚着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着潜移默化的作用。