评《泰国东北部的佛教和神灵信仰》

《泰国东北部的佛教和神灵信仰》(Buddhism and the Spirit Cults in North-east Thailand)③是谭拜尔(Stanley Jeyaraja Tambiah)于1969年写成的一部关于泰国佛教和非佛教信仰关系的民族志.     

斯里兰卡的泰米尔人问题

斯里兰卡的历史斯里兰卡以历史上光辉烂灿的文化而骄傲。由佛教僧侣构成的锡兰古老的编年史《大史》说,公元前543年,维阇耶王子同印度北部的700名信徒来到锡兰。根据传说,维阇耶源出于狮子,在锡兰话中称SINHA。因此,他的后裔叫僧伽罗人。公元前270年,阿育王的一个儿子摩哂陀把佛教传入锡兰。将近600年以后,释迦牟尼的佛牙被带到康提。这样,内     

毛南族的第一位作家

毛南族的第一位作家文／龙殿宝摄影／黎子当今文坛，一年写出一部长篇小说的，没有几位。但毛南族青年谭自安却是其中之一。今年刚满２８岁的谭自安自１９９１年始，已写出了４部长篇历史小说。１９０万字的作品，对“苦孩子”出身的谭自安来说，饱含心血和艰辛。谭自安１...     

毛南族老农捧上发明大奖

毛南族老农捧上发明大奖文／谭桂良莫海畅谭自安为使电路换“一肩”，他静坐斗室达七年之久；都道“科学家的饭难吃”，他竟吃到了；他的发明按国际标准计算，实验经费最低得花五十万元人民币，他居然是“赤膊上阵”获得成功，而他只是一位普普通通的毛南族老农仅念过四年...     

一个目击者的回忆

我1951年至1977年在西藏工作。1959年3月10日的西藏叛乱,我是目击者之一。达赖去军区看戏的经过1959年2月7日,达赖喇嘛主动向中共西藏工委秘书长郭锡兰和军区副司令员邓少东提出,要到西藏军区看文工团演出,连日期也是他自己择定的。当得到上级要我们去军区列队欢迎达赖副委员长,并在此后陪同他观看演出的通知时,我们是怀着对副委员长的敬仰和深感荣幸的心情去的。临行前,都换了整洁的衣服。到军区后,还亲眼看见演员们已经化了装,为避免汽车扬起尘土,一些官兵正在军区礼堂前洒水。然而,我们恭候良久,也没见副委员长驾到。这是为什么呢?     

特殊的“父女”情结

2011年10月29日这天,对于从小就失去父母的恩施市第二高级中学高一(3)班学生谭露来说,显得格外特别,因为她远在武汉的谭爸爸今天又要来看她了。而正在恩施市出差的湖北省民宗委主任谭徽在同样高兴,因为他又要见到离别很久的女儿谭露了。     

“跑”与“不跑”都是真实的

四川地震中,一位“不跑”的老师正被无数人传颂,他是谭千秋,德阳市东汽中学教师。地动山摇的那一刻,他张开双臂趴在课桌上,身下死死地护着四个学生,四个学生都存活了,他却永远地走了;一位撒开腿“跑”的老师也被无数人念叨,他是范美忠,都江堰光亚学校教师。地动山摇那一刻,他喊了一句“地震了”,便第一个跑出了教室。事后,范老师论坛上发帖声称：“在这种生死抉择舶瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。”     

为了心中的那份牵挂——湖北宜昌市援藏干部黄勇的扶贫故事

2017年6月24日, 是一周末. 湖北省宜昌市援藏干部、西藏加查县人民政府副县长黄勇刚参加完县人民医院医联体揭牌仪式, 就立即带着援藏队员、加查县卫计委副主任谭春华和援藏医疗专家陈晓林, 驱车前往距离县城10多公里外的加查镇江塘村. 在颠簸的路途中,黄勇向大家讲述了他与藏族同胞金追一家结缘的故事.     

中华民族多元一体格局视阈下的少数民族地区移民透视——杨洪林《明清移民与鄂西南少数民族地区乡村社会变迁研究》的特点

中国移民史研究的拓荒者是著名历史地理学家谭其骧先生,谭先生早在1932年即著成《中国内地移民史·湖南篇》,并且计划以省份为版块编著中国移民史。但是后来由于种种原因,未能实现初衷。上世纪九十年代,他的弟子葛剑雄、吴松弟、曹树基编撰成六卷本《中国移民史》的煌煌巨制,一举奠定中国移民史研究基础的同时,真正拉开中国移民史研究的大幕,自此移民史成为学界关注的重点话题之一。     

土家古堡鱼木寨

土家古堡鱼木寨冯宗德，谭中派鱼木寨，又名鱼目寨、舆木寨，位于湖北省恩施土家族苗族自治州利川市谋道区大兴乡，该寨古属龙阳峒土司，其后领属屡有更迭，于１９５５年由四川万县划归湖北利川管辖。现为大兴乡鱼木村，住户１５６户、５６８人，大姓有谭、向、成、邓四姓...     

更敦群培旅行文本再解读

更敦群培1934年前往印度、尼泊尔、斯里兰卡等南亚国家游学深造,历时12年之久。在南亚期间,他以文化行者的身份和跨文化视角,撰写了《智游列国漫记——金色的疆域》《锡兰纪行》等极具特色的游记,开创了自成一体的旅行文本。历史上藏族学者对以印度、尼泊尔、斯里兰卡为代表的南亚文化的书写和表达多是对异国形象进行想象建构,而更敦群培的旅行文本则重新审视和考察地理接壤、文化互动地带的印度宗教、民俗文化,消解藏人先验印象中南亚形象的思维定势,重新发现本土文化价值,对根深蒂固的印度宗教文化中心主义发起挑战,反思各种文化偏见和历史成见,不断确立他人文主义思想和文化中立心态。隐匿在旅行文本背后的是人类学家的身份和另一种民族志书写范式。     

家族建构过程中的认同与区分——以鄂西南谭氏为考察中心

宋元时期,谭氏已成为鄂西南地区分布广泛、人数众多的大姓家族,但他们在清代中后期进行的家族建构过程中普遍形成了移民认同,并在家族内部形成"六大房"、"八坪谭"、利川谋道谭氏三个不同的认同中心。虽然他们在建构不同认同中心边界的时候形成了体现相互区分的表层历史记忆,但在深层的历史记忆中,他们仍有共同的祖先认同和地域认同。从谭氏家族建构过程看,我们可以发现历史记忆有建构性的一面,也有根基性的一面。通常,在建构的历史记忆背后还有根基性的历史记忆。     

湖北省政协副主席涂勇到省民宗委调研民族宗教工作

2011年3月3日,湖北省政协副主席涂勇到省民宗委调研民族宗教工作。涂勇强调,要深入研究新形势下民族宗教工作的特点和规律,着力提高全省民族宗教工作水平,为促进全省经济社会跨越式发展作出新的更大的贡献。涂勇在听取省民宗委主任谭     

马尔代夫

马尔代夫正式名称为马尔代夫共和国。陆地面积１１５平方英里，约有２２０个岛有人居住；分为１９个行政区，首都为马累。马尔代夫人为混合民族，讲印欧语系韦希语。最早居民为佛教徒，可能于公元前５世纪来自锡兰。１２世纪接受伊斯兰教。近四百年来分别受葡萄牙、荷兰、...     

民族乡与民族乡工作

民族乡与民族乡工作文／黄凤祥谭传位民族乡是我国在少数民族聚居的地方建立的、由少数民族自主管理内部事务的乡级行政区域。是解决我国散杂居民族问题的一种有效的政治形式，是对民族区域自治制度的重要补充。一方面，它和一般乡一样，也是我国的一级基层政权，具有和一...     

信息传真

谭徽在赴黄石大冶市慰问宗教界人士2009年1月2日,湖北省委统战部副部长、省民宗委主任谭徽在、副巡视员邓汉光赴黄石大冶市慰问宗教界人士,并看望孤寡老人。谭徽在一行查看了大冶市基督教兴办的普爱医院和大冶市普爱老人院,分别看望了医院工作人员和老人院的孤寡老人。在得知医院免费收养17名残疾孤寡老人时,谭     

广西覃氏祖源辨正

本文从我国姓氏的起源特别是少数民族姓氏的起源入手,论述覃氏的起源和发展,包括覃氏的起源地、"覃"和"谭"的关系、覃氏的历史人物、"覃"的读音以及广西覃氏的来源。文章认为,覃氏的根源在覃怀,原为汉姓,在汉文化的熏陶下,许多少数民族跟从汉姓,覃氏就成了许多少数民族和汉族的共同姓氏。这种情况,反映了中华民族多元一体的真实面貌。至于许多覃氏族谱以覃怀满为先祖,说他原名谭山耀,祖籍山东,这是编造的,其根本原因在于历代王朝的民族歧视和民族压迫。     

《春尽江南》 ——从爱情悲剧看现代知识分子的精神困境

《春尽江南》是格非"乌托邦三部曲"的收官之作,不同于《人面桃花》与《山河入梦》试图展示的革命乌托邦与社会乌托邦的溃败史,格非将目光投向了当下中国社会的精神现实,通过身为诗人的谭端午与律师的庞家玉之间长达二十年的悲剧性婚姻揭示知识分子群体在嬗变的时代下不同的精神困境与自我选择,直指社会中被边缘化的知识分子和精神乌托邦理想...     

赵紫阳总理視察天山南北

今年八月,国务院总理赵紫阳,中共中央书记处书记胡启立、候补书记郝建秀等到新疆维吾尔自治区视察工作。赵总理一行在王恩茂、司马义·艾买提、谭友林等同志的陪同下,走遍天山南北,行程六千多公里,视察了和田、喀什、克孜勒苏、阿克苏、巴音郭楞、伊犁、博尔     

四姓一家

毛南族居住在桂西北边远石山地区,是我国少数民族中人口较少的民族之一。她与我国其他西南的少数民族一样,有着悠久的历史和相当发达的民族文化。我们毛南族的族源,没有详细的历史记载。毛南族中有谭、覃、卢、蒙四大姓,其中谭姓最多。《谭家世谱》说他们的祖先谭三孝原先是汉人,是从湖南来的。后来与当地女子结婚“生男育女,玲珑智慧,庶几苗瑶散于四方,由是出作人息,耕食凿饮,土苗互语,了然明白……”《覃家祖谱》亦说他们的祖先姓王,原籍山东,后迁浙江改覃姓,元末明初逃难来广西。卢姓则说他们祖籍福建,因经商而落籍毛南地方,蒙姓则说他们来自贵州。