西方文化的理性化简析——以马克思·韦伯著作《新教伦理与资本主义精神》为例

<正>马克思·韦伯是德国乃至当代西方影响最大的思想家和社会学家之一,《新教伦理与资本主义精神》一书就是韦伯庞大思想体系中宗教社会学理论部分的代表作之一。《新教伦理与资本主义精神》全文仅18万字,容量上与一篇较大规模论文类似,而书中的全部理论,归根     

佛教与藏族传统科技关系简论

一、引言:宗教与科学 马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》令人信服地阐明了宗教与经济发展的正面关系。然而,宗教与生产力中最活跃的因素科学技术的关系,很多人仍然认为,如果不是对抗的,至少也是对立的。荷兰R·霍伊卡在《宗教与现代科学的兴起》中指出:基督教与古希腊文化的相遇和对立,不但不曾阻碍,反而促成了现代科学的产生。“倘若我们将科学喻为人体的话,其肉体组成部分是希腊的遗产,而促进     

资本主义精神：存在还是虚无——评《新教伦理与资本主义精神》的基石及“选择性关联”

韦伯把资本主义精神视为在某种程度上奠基于新教禁欲主义基础之上、具有世界意义和价值的精神气质，并以之为构建全书理论体系的基石。笔者依据作者有关资本主义精神和新教伦理内涵、特征的界定和其理论逻辑等因素，力图指出，作者这块理论基石的存在性是虚无的，从而全书对新教伦理与资本主义精神的“选择性关联”也是不成立的。     

费孝通先生:民族学发展的指路人

在费孝通先生逝世一周年的纪念会上,香港中文大学金耀基教授回顾费老的贡献时,曾很感慨地说:"中国社会学何幸而有费孝通."     

新教教义与资本主义精神之关系

<正>十五六世纪,欧洲社会正值中古和近代交替之际:一方有商业革命启开了新时代的序幕,一方有农村的破坏和教会的堕落,表现着旧时代苟延喘息的状况。生于当时的人民都感受到世纪末的痛苦和烦闷,外有宗教和经济的冲突,内有理想和生活的矛盾。旧有的宗教观念不能适应新兴的社会状况,新的势力亦苦于没有伦理的基础,不能充分发达。这种矛盾和冲突苏醒酿成宗教改革。新教缘是产生。新教教义是承接中古思想开发资本主义     

在费孝通老师指导下云南社会学研究室的三年学徒生活影响了我一生

1941年,作者参加了由费孝通教授主持的燕京大学与云南大学合组的社会学研究室,并在费老的指导下在云南作了村乡传统组织的调查,写成《化城村乡的传统组织》一书,由此奠定了作者一生从事社会学研究的基础。     

追忆一代大师的足迹——费孝通的民族研究思想

一代学术大师费孝通先生2005年4月24日逝世,享年95岁。作为中国著名的社会活动家、著名的社会学家、民族学家、人类学家,费孝通先生的生命史可以概括为“志在富民,行行重行行”。因为他毕生致力于“从认识中国到改造中国”,并始终孜孜不倦地探索中国社会。早在20世纪30年代,费孝通先生第一次深入中国社会,就从少数民族地区入手,将少数民族问题作为他社会调查研究生涯的起点。作者徐平教授是费孝通先生培养的唯一从事“边区开发”研究方向的博士生,现为中共中央党校文史部教授、中央民族大学民族学与社会学学院博士生导师。在这篇我们特约他专门为我刊撰写的回顾费老民族研究思想的文章中,展示了一代学术大师“志在富民”及对少数民族群众的挚爱之情。     

润物细无声──记费孝通先生在中央民族大学二三事

费孝通先生在２０００年的《读书》上,连续发表了两篇谈话,一是纪念曾昭抢先生,一是纪念潘光旦先生。费老自谦地说：相对他们二位自己是“晚一代”的人,并且说到上一代人的主要特点是爱国、爱学术,能做到“推己及人”,还说这个“己”是“ＳＥＬＦ”（我的理解就是“品质”）。费老说：他们两代人“最关键的差距是在怎么做人”。看了这两篇谈话,想想做为费老的学生和后代,我们与费老一代人的差距又有多大呢！ 建国初期,中央民族学院成立,费老被任命为副院长。他这位副院长不是挂名的,而是认真办事的。 记得学院西郊的基建工程,设…     

费孝通与广西民族学院学报

一 公元2005年4月26日早晨,我与佛光大学人类学系的主任宋光宇教授正在佛光大学学人招待所的大厅里聊天,在一边看报纸的徐桂兰突然惊呼:"唉呀!费老去世了!".我连忙拿过报纸看到"费孝通教授去世"的大字标题.报道称前天社会学人类学大师费孝通教授因病去世,享年95岁.过了一会,我把这个消息告诉了翁玲玲教授,请她与台北的李亦园先生联系,了解有关情况.     

深情长留大瑶山——纪念费孝通大瑶山调查70年

2005年4月24日,享誉国内外的知名学者费孝通、一生“志在富民”的老人平静的离开了我们。费老走了,时过境迁,转眼已是一周年。1935年到2005年,正好间隔老人大瑶山调查70年。70年的风雨变迁,瑶山“换了人间”。然而,费老长留瑶山深处的情,在人们的心里却永远抹不去、忘不了。笔者有幸于今年寒假再次追寻费老留在瑶山深处的足迹。作为先生的后辈学子,值此周年之际,特撰写此文,借以悼念费老。     

我跟费孝通读博士

作为费孝通的学生 ,我一直想好好总结一下 ,在他的门下究竟学了些什么。但每次提起笔来 ,总感到想写的东西很多 ,却又有些无从下手。利用春节的空闲 ,将先生的著作搬出来 ,选择代表性作品又读了一遍 ,似乎对费孝通的学术思想 ,又有了更新也更深入的理解 ,先生的音容笑貌也时时浮现在眼前。考上了费老的博士研究生第一次认识费孝通先生 ,是在大学二年级的时候。当时我是中央民族学院历史系的学生。有一天系里通知到地下礼堂听讲座 ,由著名社会学家费孝通先生主讲———通知的老师显得有些激动 ,因为费先生从１９５２年院系调整后就是中央民族…     

玉教伦理与华夏文明——访上海交通大学叶舒宪教授

华夏文明是如何形成的?从文化大传统视角考察文明发生期的核心物质与核心价值相互作用情况,找到玉石神话信仰(简称"玉教")对于中国传统文化的基因,参照韦伯的历史因果诠释模式("新教伦理与资本主义精神"),建立一套诠释华夏文明所以然的理论模型,深度解说"神话——物质——信仰——观念——行为——事件——历史"之间的因果链。玉石神话大传统向文字教化小传统转化的标志是伦理化,突出表现在儒家"君子比德于玉"的特殊教义中,用四重证据法说明"君子温润如玉"的取象原型为昆仑山和田玉,揭示西玉东输的玉石之路四千年,及其造就的多民族互惠生存理想"化干戈为玉帛"。     

西部开发中的人文资源保护与利用——访著名社会学家、人类学家费孝通教授

党的十六大提出全面建设小康社会的总体目标。全国各族人民带着对美好未来的信心和憧憬,迎来了2003年。最近我们来到著名社会学家、人类学家、全国人大常委会原副委员长费孝通教授家中拜访。费老虽年逾九旬,但精神矍铄,谈笑风生。他一辈子以“志在富民”为己任,一直为实现这一志向而努力奋斗。当了解了我们的来意后,费老就“西部开发中的人文资源保护和利用”这一话题接受了我们的采访。     

1988年费孝通南岭行

1988年12月,费孝通参加庆祝广西壮族自治区成立30周年活动之后,不顾78岁高龄,进入南岭山脉瑶族聚居区考察,并就瑶族的历史与文化、中华民族多元一体格局、我国的民族政策和建立南岭瑶族经济开发协作区等做了深刻的论述。本文记录了费老此行谈话的内容,并探讨了其意义。     

《古兰经》的喻义与实义之辨

对于《古兰经》中是否存在有喻义的经文,伊斯兰各教义学派几乎都提出了自己的看法。赞成存在喻义者以穆阿泰齐勒为主,反对存在喻义者以伊本·泰米叶最为出名。喻义与实义之争论,与各派的教义密切相关,分歧凸现了各派在真主本体与属性上认识的差异。双方围绕《古兰经》的思辨很大程度上是中世纪伊斯兰哲学思辨的启蒙,也是伊斯兰哲学思辨的延续。它极大地推动了人们对《古兰经》的认知,对于我们今天理解《古兰经》仍有着积极的借鉴意义。     

《花蓝瑶社会组织》与费孝通学术思想

通过重读《花蓝瑶社会组织》,分析了费孝通先生早年的学术研究动向,指出《花蓝瑶社会组织》第一次披露了金秀大瑶山花蓝瑶的人口、家庭和社会生活状况;第一次运用人类学理论和方法深入剖析了金秀大瑶山族团及族团之间的关系及其发展趋向;第一次成功地运用了“微型社会学”的调查研究方法剖析了花蓝瑶社会。     

汉民族形成发展的基本特点——在第四届汉民族研究国际学术讨论会开幕式上的讲话

<正> 尊敬的各位领导、各位专家学者: 请允许我以与会各位代表的名义,衷心感谢湖南省、长沙市、湖南省社会科学院为此次国际学术盛会的召开提供了大力的支持并作了艰苦细致的筹备和服务工作。 离京之前,我曾亲自向费孝通教授转达湖南省社科院与大会筹备组对他老人家的邀请。费老因为月初有不能离京的安排,嘱咐我转达对湖南社科院和大会筹备组的谢意,并预祝大会开得圆满成功。     

“多元一体”格局题中应有之义

在我国的民族问题研究中,著名的民族学家费孝通先生近年来提出了这样一个重要论断：经过长期的历史发展和文化交汇,整个中华民族早已形成了一种"多元一体"的格局。此论一出,立即引起了海内外学术界的普遍关注,形成了民族学者与其它学科的学者均纷纷争谈"多元一体"格局的热闹场面。笔者从费老的论断联想到大家都熟悉的"两个离不开间的提法,打算从另一个角度谈点不甚成熟的意见,以期引起讨论。汉族离不开少数民族,少数民族也离不开汉族,这是关于我国民族关系的"两个离不开"的提法。众所周知,早在新中国建立之初,我们党就提出了过渡…     

著名学者新疆讲学记

去年的早春二月,当中国民主同盟新疆维吾尔自治区委员会成立时,民盟中央副主席、著名社会学专家费孝通教授专程前去参加成立大会。同时,作了关于民族团结问题和关于知识分子问题的学术报告,深受听众欢迎。当时,新疆自治区党委第一书记王恩茂同志与费老商定,由民盟中央组织一批专家来新疆进行讲学活动。果然,进入金秋时节,民盟中央常委、著名物理学家钱伟长教授,民盟中央委员、     

研究中华民族结构的核心理论——读《中华民族多元一体格局》(修订本)

著名社会学家、人类学家费孝通教授等撰著的《中华民族多元一体格局》一书，经修订已由中央民族大学出版社再版。该书自１９８９年出版后，在海内外反响很大，尤其是费老的“多元一体说”受到中外学术界的普遍重视。１９９０年，该书荣获北京市第二届哲学社会科学优秀成果特等奖。十年来，在该书的影响下，海内外一些专家、学者围绕“中华民族多元一体格局”和中华民族形成理论，进行广泛的探讨与研究，学术成果层出不穷，并且形成学术体系。１９９０年，在北京举办的民族研究国际学术讨论会，来自中国内地和香港等地区与日、美、英等国家的…