从文化认知视角看旅游景点的跨文化文本建设

旅游景点的跨文化文本建设直接影响着旅游业的健康发展以及中国文化传播.当前,我国旅游景点的跨文化文本建设的着力点在于:一是景点文本建设中的语用移情与文化意象取舍,二是景点文本建设中词汇语用文化互补.而文化互补又包括直译加注式互补、文内增词式互补和删减调整式互补.     

审美文化在我国现代化进程中的作用

本文从审美文化的界定入手,分析了在我国现代化进程中审美文化与科技文化之间社会功能的差异和互补关系。科学技术不仅是第一生产力,而且也是人的一种存在状态,由于其内在机制的局限可能产生某些负面效应。审美文化有助于科技负面效应的克服,从而在社会功能上形成互补。这种互补只有在两者的渗透和交融中才能实现,以促进物质文明与精神文明的同步发展。     

中国传统文化在马克思主义中国化中的三种价值

中国传统文化在马克思主义中国化中具有三种价值:一是符号价值:中国传统文化是马克思主义中国化的文化载体;二是互补价值:中国传统文化与马克思主义在中国现代化过程中可以实现功能互补;三是发展价值:以中国传统文化和马克思主义为来源的中国化马克思主义实现了对马克思主义的丰富与发展.     

异质与互补:泛珠地区合作发展条件探讨

文章首先简要分析了作为泛珠地区合作发展条件的禀赋因素、经济因素和文化因素的异质性,然后探讨了基于其异质性的互补以及这种异质与互补对泛珠地区合作与发展的影响。     

论题画诗的体式特征

题画诗是中国独有的艺术类型。题画诗的产生有着深厚的民族文化基础,因而具有鲜明的民族特色和独特的内容和形式。题画诗的产生还由于诗歌与绘画有相同之处,因而二者能结合在一起。题画诗有着独特的审美特征,主要包括时间与空间的互补、直接与间接的互补、主体与客体的互补。     

论经济全球化与文化全球化的互动机制

本文认为,经济全球化是人类由于共同的生活环境、共同的历史条件而产生的相互协作行为,这种协作是基于资源互补、人力互补以及技术互补等方面的内容之上的,这种互补也是由于历史、地理环境或人口因素等诸多因素的差异造成的社会发展的不平衡的必然。正由于此,经济全球化必然导致文化全球化,即在经济交往过程中的文化理解的需要。当经济全球化带动文化的全球化后,文化的全球化更成为推动经济全球化的动力。感受不同的文化、满足精神对文化多样性的追求本身,也成为了推动经济全球化的巨大动力。     

江西旅游推广广告的多模态话语分析

符际互补理论是基于社会符号学建立起来的一种多模态话语分析框架。基于符际互补理论,研究分析一则优秀的江西旅游推广广告,可以看出,广告中的文本符号与视觉符号相互协同,可以更好地表达出广告的意义以及文化内涵。这种研究也同时验证了符际互补理论适用于平面广告的多模态话语分析。     

“家族相似”理论视域中的儒道互补

儒道互补是中国传统文化的一条主脉.先秦是儒学、道学的奠基时代,两汉是道学、儒学先后占主导的时代,魏晋隋唐是儒、道、佛的斗争和交融时代,宋明是"三教合一"时代,清朝是儒学和道学的完成时代.用维特根斯坦的"家族相似"理论来解释儒道互补的文化密码,是儒道互补文化研究的一种新尝试.     

坚持与发展金陵特色文化——南京城市现代化与先进文化建设的探究

金陵传统文化的特色主要是水文化与山文化相映 ,中华南北文化的交流 ,庙堂文化与市井文化并存 ,雅文化与俗文化互补 ,其基本精神即先进性是进取精神、争胜意识和爱国主义。在南京城市现代化与先进文化的建设中 ,只有坚持与发展金陵特色文化 ,才能不断增强南京城市文化的竞争力、影响力与辐射力。     

代表中国先进文化前进方向的历史思考

“三个代表”重要思想是辩证统一不可分割的整体 ,始终代表中国先进文化前进方向命题的提出 ,不仅是对马克思主义学说的继承与发展 ,也是对中国历史既有先进文化的继承与发展。代表中国先进文化的前进方向 ,首先体现在文化多元互补的包容性。