洪仁开与中国近代化

1988年6月,在我院召开的《太平天国大词典》第二次编委会暨太平天国史学术研讨会上,有同志提出“太平天国与中国近代化”的论题,并展开了热烈的讨论。同年11月,在南京召开的全国太平天国史学者代表会议上,决定将这个论题作为拟于1989年4、5月间在南京举行的太平天国学术讨论会的主题。为促进和推动这次会议的圆满成功.为开拓和深化太平天国史研究,本刊特辟此笔谈专栏。专家、学者们的来稿,从本期起将陆续刊出。     

学术动态

由中国史学会、中国太平天国史学会、中国社科院近代史所、中华书局、江苏省社科院、江苏省太平天国史学会、南京大学历史系等发起,由太平天国历史博物馆承办的“纪念太平天国起义150周年暨罗尔纲先生诞辰100周年学术研讨会”于2001年5月28日至30日在南京举行。来自北京大学、北京师范大学、中国社科院、中国人民大学、南京大学、复旦大学、军事科学院、《光明日报》、《历史研究》、《近代史研究》、《求是》等单位的专     

女状元傅善祥

<正>在中国的科举史上,曾出现过几百个进士状元,而其中只有一个女子获得如此殊荣,她就是太平天国时期的才女傅善祥。公元1853年,太平天国定都天京(南京)后,曾设立女科考试。傅善祥这位饱经辛酸的南京女子,生     

关于太平天国史研究的几点想法

在中国近代史(1840——1949)研究领域中,太平天国史研究一枝独秀,发展成“太学”。如何进一步深入地进行“太学”研究呢?我认为,除了挖掘新史料、寻找新的研究课题外,有必要对太平天国史研究中的某些问题进行更深一步的探讨。拙文不揣浅陋,直陈己见,冀求教于“太学”前辈。从太平天国政权性质谈起 1851年1月11日,金田起义爆发,太平天国农民运动揭开了序幕。3月,洪秀全在广西武宣东乡称天王。12月,洪秀全在永安封王建制,诏封杨秀清为东王,肖朝贵为西王,冯云山为南王,韦昌辉为北王,石达开为冀王。1853年3月,太平军攻克南京,以两江总督衙门为天王府,改南京为天京,正     

太平天国情报工作浅探

攻入南京前,尽管太平军决策层军政经验不丰富,但在上帝教的鼓舞下,精神上的优势弥补了技术方面的缺陷,其情报相对比较出色。奠都之后,太平天国的情报技术和防奸肃谍有不少的改善和提高,在高水平军政素质领导集团的指挥下,太平天国的情报工作取得了相当大的成果,总体上值得肯定。但是这种局面随着天京事变逐渐得以逆转。天京事变后,太平天国人心涣散,叛降事件不断发生,且从新兴的领导集团到广大将士军政素质明显降低,情报工作逐渐发生逆转。情报工作的变迁是太平天国兴衰的晴雨表。     

太平天国与吏治

晚清道光、成丰年间吏治的腐败,是太平天国农民起义兴起和发展的一个重要原因.然而太平军占领南京后,靠反清朝腐败吏治起家的太平天国领袖们,却忽视了自身对吏治的整饬.从而严重削弱了太平天国自身的力量.这是太平天国最终失败的根本因素之一.与太平天国领袖们不重视吏治整饬的态度相反,清统治者特别是湘军代表人物在太平天国起义爆发后,痛定思痛,在整饬吏治上狠下功夫,取得了相当成效,从而奠定了战胜太平军的政治基础.1864年太平天国的失败,最终说明重视整饬吏治与否的重要性.     

天府广场大屠杀事件质疑

一八五六年,太平天国的都城天京(今之南京)爆发了震惊中外的天京事变。翌年,欧人布列治门(Bridgman)和麦高文(Macgowan)根据一位自称是此事件目击者爱尔兰人肯能(Canny)的口述,分别写了《太平天国东北两王内江纪实》和《太平天国东王北王内讧详记》,     

为研究太平天国史提供了新资料——《吴煦档案选编》评介

《吴煦档案选编》共七辑,二百余万字,已由南京太平天国历史博物馆李武纬等同志编辑,江苏人民出版社陆续出版。这部书富有史料价值。特别是对太平天国史的研究,提供了大量真实可靠的新资料。兹择要举例,以见大概。一《吴煦档案选编》提供了关于吴煦的资料。吴煦以知县起家,位不过署理苏松太道兼署理江苏布政使,但在一八六○、一八六一两年间,却一时成为炙手可热的人物。除     

略论太平天国时期美国对华政策的演变

随着太平天国革命的深入发展,美国传教士和舆论界从最初的激动和宗教热忱中冷静下来了,他们对太平天国的态度出现了一个从欢呼,到疑虑,再到仇视的变化。受其影响,为了保护和扩大美国的在华利益,美国的“中立”政策也出现了由同情太平天国到支持清政府的变化。     

太平天国阶州大战评述

南京太平天国历史博物馆展出了一件来自清宫档案的同治四年绘制秘呈清廷的历史舆图,它反映了太平军启王梁成富与四川农民起义军李永和余部昭武王蔡昌荣等坚守甘肃阶州(今武都)双方军力部署。关于反映阶州大战的史料,散见于《钦定剿平粤匪方略》、《东华录》、《上海新报中的太平天国史料》及左宗棠、骆秉章部分奏稿之中,然而这张十分珍贵的秘图,则从具体方面具有补充史实的重要价值.际此对太平天国阶州大战略加评述.     

关于太平天国时期上海战略地位的思考

透视历史,我们可以发现上海与太平天国有着一种内在的联系:上海因为太平天国的兴起而加速了城市繁荣和近代化的步伐;太平天国因为未尽全力进攻上海、占领上海,使上海成为中外武装势力积聚并发展壮大的根据地。在上海问题上,太平天国犯了两个严重错误:一是忽略了上海的经济地位,二是忽略了上海的战略地位。上海士绅一直视太平天国为劲敌,而太平天国领袖视上海为弹丸之地。中外武装势力从不被太平天国重视的上海"由下而上"逆向开始发力,兵锋直指江浙。曾国藩的湘军由上而下,李鸿章的淮军由下而上,太平天国在上下两股力量特别是来自上海力量的夹击下终于败亡。     

试论太平天国运动与淮盐的运销

太平天国定都南京,太平军足迹遍布淮盐销售引地,从而对淮盐运销产生了极大的影响。太平天国运动失败后,淮盐的运销才又渐渐复苏。     

太平军失败的原因

太平军占领南京后,没有制定新的战略规划,而是依旧固守初期的流动主义战术,兵力部署不能适应新的情况;特别是领导层的腐化堕落,权力之争,内讧频繁,政治长期混乱等等,导致太平军离心离德,得不到百姓的支持,战斗力每况愈下,直至走上失败的道路。总之,太平军的诸般问题与太平军政权制度的落后同出一辙。     

太平天国失败新说

太平天国运动失败的原因很多,但最主要原因当是太平天国政权对儒家积极思想的背叛,是洪秀全思想中的矛盾性:他既反儒教又对儒家思想中的糟粕予以认同,他崇奉基督新教又对新教教义一知半解。这种矛盾性使太平天国始终没能建立起一个指导思想,没有在整个太平天国内部形成一种向心力。对儒家传统思想和知识分子的排斥又使太平天国处于极为孤立的境地。而曾国藩却不失时机地打出了维护儒教和传统文化的旗帜,并且用儒家思想牢牢控制军队,把道德说教与儒家功利主义有机结合起来。从本质上说,太平天国的失败是外来基督新教对中国本土儒教的失败。     

太平天国与近代早期的中西文化交流

太平天国既是一场轰轰烈烈的农民反对封建统治的大起义 ,同时也是近代早期中西文化交流的产物。太平天国对中西文化交流虽曾起了一定的促进作用 ,但又有着较大的局限性甚至障碍。那种认为如果太平天国能够获取“改朝换代”的胜利 ,中国将加速实现近代化的推断 ,并不符合历史实际。     

罗尔纲先生与太平天国历法及纪年研究

罗尔纲先生数十年锲而不舍地研究太平天国历法及纪年,细心排比,用翔实的史料证明了太平天国历法纪日干支、礼拜较阴、阳历"差一天"的事实;"差一天"的原因,则应该"悬而不断";太平天国纪年下限,应定为太平天国己巳十九年(1869)四月十一日。     

从对太平天国的研究看史与论的关系

从太平天国史的研究来看,史学界对史与论的关系问题始终没有处理好。我们对太平天国的评价,不是无限拔高,就是曲意美化。而对它客观存在的不足之处,往往视而不见。罗尔纲先生一生专治太平天国,成绩卓著。但在史与论的关系的处理上,也颇多失误。这和当时社会的政治背景、政治气候有着密切的关联,不是哪个个人的行为。现在可以讨论这个影响整个史学界的关于史与论的关系问题了。     

太平天国时期的徽州宗族:以沙堤叶氏为例

祁门县沙堤叶氏宗族个案说明:太平天国时期,徽州宗族遭到太平军沉重打击,由此倒向清廷一边,不遗余力地捐资助饷、举办团练以抵御太平军。与徽州宗族以及各个阶层之间关系的异常紧张,是导致太平军受到极大钳制从而错失徽州战局的一个重要原因。     

论太平天国运动初期的洪、杨矛盾

洪秀全和杨秀清不仅在定都南京以后矛盾尖锐,而且在太平天国运动初期也进行了一系列争夺权力的矛盾斗争。在此过程中,冯云山是洪秀全的同盟者,萧朝贵是杨秀清的同盟者。洪、杨双方均利用了太平天国所尊奉的拜上帝教,使之成为与对方进行争夺的得力手段。杨秀清在权力争夺中处于攻势,而洪秀全则处于守势。洪、杨二人的个性特点也对双方的矛盾斗争起到了激化作用。     

试论苏州杀降事件的影响

太平天国运动进入尾声之际,时任江苏巡抚的李鸿章杀死了向他投降的太平天国将领及其部众,并将苏州城洗劫一空,这次屠杀行为史称"苏州杀降事件"。此次杀降事件对太平天国、清王朝以及英国侵略者三方面产生了不同程度的影响,他们对这些影响做出了不同的反应。