博学多才的龙启瑞

龙启瑞,字翰臣,一字辑五,清代临桂(今桂林市)人。其父光甸,为嘉庆二十四年举人,历官黔阳、武陵知县,乍浦、台州同知,以廉干闻名;著有《宰防乍录》和诗文集。生于嘉庆十九年(公元1814年)的龙启瑞,家学渊博。虽然科第高举不     

书信往来

编辑同志:你刊第四期谭正璧文(《关汉卿作或续作<西厢>说溯源》)中说:“到了清初,金人瑞批本《第六才子书》出版,力主‘王作关续’。由于《第六才子书》的盛见流行,于是‘王作关续’几乎成为一时定论。”我读《第六才子书》,见金人瑞无“王作关续”说。金人瑞的主张是:《西厢记》一书,出于两人手笔;《惊梦》之前,为王实甫作,其后不知何人续作。金在《读第六才子书西厢记法》第七十三条说:“《西厢记》不是姓王字实甫此一人所造。但自平心敛气读之,便     

荀子姓氏名字考

荀子名况,本文认为其字已不可晓,但不可能为卿;分析了“避讳说”“转音说”不能解释“荀卿”“孙卿”这一同人异称现象,在考测了各个主要时期的主要版本的荀子书在内容上基本相同的基础上,提出上述现象应为原书所有,结合荀姓孙氏的发展和演变,得出荀子本姓荀、以孙为氏并出于公孙氏的结论。     

段玉裁校勘实践中的辩证思维观

段玉裁是清代著名文字学家,也是皖派校勘学家的代表之一。其对《说文》的校勘集中体现在《汲古阁说文订》和《说文解字注》中,两书的校勘方法虽有不同,但都有哲学辩证思维的成功运用。梳理段氏在《说文》校勘方面的成就与不足并对相关问题加以讨论,有助于理解《说文解字注》哲学辩证思维在校勘学中运用之得与失,以便全面准确评价段氏在《说文》学研究上的价值。     

袁枚集外尺牍考释

自拙编《袁枚全集》问世后，学界不断有袁枚集外诗文发现。笔者除了已发现袁枚《乾隆庚午、辛未、壬申手稿》、手抄稿《记游册（日记）》外，又发现了一些袁枚零散集外诗文，并陆续公布过。兹再公布新发现的九通袁枚集外尺牍，以弥补《袁枚全集》的不足，并作为《袁枚全集新编》的增添内容以飨读者，推动袁枚研究向前发展。这九篇新发现的集外尺牍分别为：《与树堂书》、《与鳌公书》、《与胡书巢书》、《与璞斋三世兄书》、《谢奇丽川方伯赐裘》、《贺李香林河帅调河东》、《答赵味辛》、《与汪顺哉世妹》、《与晓园太守书》。     

浅议江沅《说文释例·释字例》

在清代的《说文》研究著作里,江沅的《说文释例》是一部后人关注甚少甚至产生误解的著作。《释字例》内容丰富,旨在提供一种＂还许书本指＂的方法,对于我们自觉阅读《说文》、理解许书本旨是很有帮助的。     

论《说文》中词义的系统性

本文结合先秦的“六艺群书”,探讨了《说文》中词义的系统性问题,认为《说文》中的词义系统实际上就是先秦“六艺群书”中的词义系统。与此同时,本文还阐发了《说文》中“隐性”的说解体例     

《史记》《后汉书》注引《说文》顼议

《史记》《、后汉书》二书注引《说文》与今本《说文》有不一致的地方。缨、矍、豺、缇、掎等字注释引《说文》存在的问题值得讨论。     

语用视角下评《雄辩症》中“说”的翻译

《雄辩症》是王蒙创作的散文,淋漓尽致地讽刺了文化大革命中一些无理搅三分的黑笔杆子,散文最精彩的莫过于17个＂说＂的运用。在此选择的译本分析对象是目前普遍认可的琥珀版译文。在此从语用视角出发,主要运用关联理论及顺应理论并结合相关翻译理论来分析《雄辩症》中＂说＂的翻译,从而为翻译标准研究的深入提供一定的参考。     

从《音学五书》、《六书音均表》看清代古音学研究

《音学五书》、《六书音均表》是清代古音学的代表作,成就有二：理论创新和古音音韵系统的初步建立。前者包括高举明陈第“古音时地说旗帜,还原古音音韵本来面貌”和“采用离析唐韵、以谐声系统归纳古韵分部、本证旁证推论的科学方法进行古韵分部”;后者包括“清代古韵分部的历史发展”、“按照古音的‘敛侈’重排韵部顺序”、“四声之论”和“入声韵和阳声韵的搭配”四点。