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李格非 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
60年代,叶圣陶先生曾对王力先生说,以往音韵学方面的著作大都写得太艰深,你可不可以在这方面写一本比较通俗的书?其时吕叔湘先生也在旁边,他开玩笑说,书名我都给你取好了,叫做《音韵一夕通》。王力先生不久真的按这个意思写了一本《音韵学初步》。王力先生在该书的前言中说,虽然主观上要把这本书尽可能写得通俗一些,但书成之后,自已看了一下,觉得还是不够通俗。王力先生所言当然乃谦虚之词,但也反映了一个事实:如何使 相似文献
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李人鉴 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1979,(2)
一般语法书都认为在现代汉语里有两个“没有”,其中一个是动词,另一个是副词。它们说,否定事物存在的“没有”是动词,否定行为已经发生的“没有”是副词。但是,也有些语法书说得比较含糊。例如王力先生在《中国现代语法》上册第253页说:“‘没有’的用途共有两种:(甲)替代古时的‘无’字,用为次品。(乙)替代古时的‘未’字,用为末品。”王力先生实际上是认为作“无”用的“没有”是动词、作“未”用的“没有”是副 相似文献
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林毓生 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2015,(3):69-70
中义:台端的两文,我在2012年11月接到后,当即拜读了其中的一篇:你论述元化先生与我反思五四的那一篇。此文很有分量、很有内容,文笔也很生动,可喜、可贺。你把元化先生第三次反思的历史脉络及其发展的过程解释得很细致、很好。看了你的大作以后,我才知道元化先生是在研究杜亚泉的过程中,开始理解我的分析,并受其影响。此外,你的分析特别指出:元化先生的思想,由于其背景与发展的实际脉络,与我的思想的背景与发展的实际脉络相当不同(虽然有许多 相似文献
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《成都大学学报(社会科学)》1991,(4)
李珣,五代前蜀人,“其先波斯国人,随(唐)僖宗入蜀,”①是定居于中国的波斯商人后裔。“珣有诗名”,是五代花间词派的著名词人,同时也是中国古代著名的药学家(本草学家)。所著《海药本草》一书,收载了唐五代时期传入中国的百余种海外药物,是我国第一部专门介绍和总结经海外贸易传入中国的外来药物的专属本草著作,在中国古代药学史上有着重要地位。以往,学术界对李珣及《海药本草》的研究较少。陈垣先生于二十年代撰写的《回回教入中国史略》一文,对李珣和《海药本草》做了一些研究和介绍,读后颇受启发。今年(1990)是陈垣先生诞辰110周年,为纪念这位史学大师,不揣浅陋,撰写此文,拟在先生研究的基础上,就唐代海外药物的传入,李珣以及《海药本草》做进一步的考察。 相似文献
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何龄修 《中国社会科学院研究生院学报》2001,(1)
2000年是现代中国史学大师陈垣(援庵)先生冥诞一百二十周年。我没有受过陈垣老的直接教诲,虽有这种机会,但都交臂失之。我跨进大学门槛的时候,垣老已年逾古稀,仍担任院系调整后的北京师范大学校长,但我考进了北京大学历史系。我大学毕业后,分配到中国科学院历史研究所第二所(现为中国社会科学院历史研究所)工作,垣老是所长。那时中国科学院史学系统各研究所正进行调整,我一到所,垣老就卸任了。因此,我两次失去接受陈垣老亲炙的幸运。好在垣老留下了那么多佳作,供后辈揣摩、学习。我们要好好利用这一份珍贵的学术遗产,以培养自己,推动史学进… 相似文献
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日前,笔者到某局督查机关作风建设,该局的一位副职对我说:“听说你挺爱看书的,来,我带你到我们库房去看看,那里的书可多了,想要多少你就拿多少去,反正堆在那里也没人要。”起初,我还以为是他们重视企业文化建设,丰富职工的文化生活,创办图书阅览室,陈列中外名著或有价值的图书资料。可是,当打开库房门一瞧:真是不看不知道,一看吓一跳!——数百上千本书和杂志早已“尘埃落定”,乱七八糟地堆在那里。我“众里寻它千百度”,竟然找不出一本(册)值得一看或有参考价值的书。于是,我拍了拍手上的尘土对他说:“这也叫书?简直就是一堆文化垃圾,你把门… 相似文献
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多多熊:我特别爱看课外书,可总是一目十行地看,结果是书看完了却没留下什么印象。我很想控制一下看书的速度,该怎么办呢?一名中学生不是所有的书都需要我们看过之后记得清清楚楚的,尤其是五花八门的课外书。那些能在你阅读过程中就给你带来快乐的课外书,大可以一目十行地看。至于过一段时间后你给它忘了个精光,也不会有人批你个不及格的分数。所以,课外书读完就忘也无所谓啦!在读课外书时,你觉得感兴趣的部分或者值得长时间记忆的信息,就多加留意,放慢翻书页的速度,甚至可以把这些内容重复多次阅读。这样不就既控制了速度,又加深印象了吗!很多书没一目十行地看也是看过就忘的多多熊 相似文献
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路则权 《盐城师范学院学报》2010,30(3):64-66
陈垣先生早期的史学思想与他的史学名著《元也里可温教考》的形成有极大关系。《元也里可温教考》对陈垣的史学研究道路意义非凡,陈垣先生的许多史学思想和史学研究方法在此著中也多有体现。 相似文献
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曹一新 《河南大学学报(社会科学版)》1987,(2)
第一次看《骆驼祥子》,觉得祥子这个人物形象描画得不够“丰满”。于是我给老舍先生写了一封信,谈了我的意见,询问一个问题。谁也没有料到,信发出后不久就接到了老舍先生的回信。 看了老舍先生的亲笔回信后,我欣喜异常。信是竖行红格,天头上印着红字:“北京市文学艺术工作 相似文献
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张华 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1980,(2)
一九二五年,北京的京报副刊曾经征求过青年必读书。鲁迅的回答是别开生面的:“从来没有留心过,所以现在说不出。”但在附注栏内,又写了些颇为发人深省的话:“我看中国书时,总觉得就沉静下去,与实人生离开;读外书——但除了印度—时,往往就与人生接触,想做点事。中国书虽有劝人入世的话,也多是僵尸的乐观;外国书即使是颓唐和厌世的,但却是活人的颓唐和厌世。我以为要少——或者竟不——看中国书,多看外国书。少看中国书,其结果不过不能作文而已。但现在的青年最要紧的是‘行’,不是‘言’。只要 相似文献
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正司马迁的《史记》被鲁迅先生称为"史家之绝唱,无韵之离骚",其《淮阴侯列传》以短短的一节文字写韩信少年时的几件逸事,寥寥几笔,神情毕肖。少年韩信贫穷而无正当职业,却喜欢佩带刀剑在街上游走。街头的小混混们很是看他不顺眼,于是找了个机会当众羞辱他说:"你不怕死,就杀了我,不然乖乖从我裤裆下面爬过去。"韩信对这个小流氓冷冷看了半日,于是趴下,默默从他两腿中钻了过去,神色平静地在一片讥笑中昂然离开。太史公写韩信面对挑 相似文献
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生活中有许多事情之所以难办,是因为你没有找到打开那些“锁”的钥匙。我以前写作文,总是感到没有东西写,虽然也看了不少作文书,可作文水平还是提高不快,看来看作文书这把钥匙不容易打开我的作文这把锁。直到有一天,我终于领悟到了亲身体验生活才是属于自己的一把钥匙。 相似文献
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荆有麟 《湖南大学学报(社会科学版)》1993,(1)
中国印毛边书,是先生所主张,而且开创的。先生第一次在北新书局印书,就再三告诉北新老板李小峰,一律装成毛边,一本都不许切边。但等印成,李小峰将一二十本送给先生,预备供先生赠人时,书却都是切好的了。先生当时火起来了,问李小峰究竟怎么一回事?李小峰说:“一开始装订,我就将毛边的摆出去卖,但没有人买,要教我切了边才肯要,我看没办法,所以索性都切了边。” 相似文献