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1.
林则徐在新疆 总被引:1,自引:0,他引:1
何马 《福建论坛(人文社会科学版)》1985,(6)
一八四一年七月十三日下午,五十七岁的林则徐在浙江镇海积极设防之际,接到清廷谕旨,以莫须有的罪名,“从重发往伊犁效力赎罪。”翌日,林则徐便踏上遣戍伊犁的途程。当林则徐于九月行抵扬州时,由于黄河堤决,又接旨命“折回河东效力赎罪。”林则徐便立即前往河南祥符工地, 相似文献
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为纪念中华民族杰出的爱国者、近代中国第一位睁眼看世界的民族英雄林则徐在新疆的功绩,由新疆社科联、中国社会科学院近代史研究所、民盟北京市委、广东虎门鸦片纪念馆共同发起的“林则徐开发新疆150周年——沿着林公路线考察研讨座谈会”代表一行12人(北京4名、广东2名、福建1 相似文献
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潘旭澜 《福建论坛(人文社会科学版)》1999,(6)
这篇短文,要说的是林则徐与太平军。林则徐在广州,禁止鸦片、虎门销烟、抗击英军,是每一个中华儿女都称颂的。他为官40年,除在广州的禁烟、抗英之外,值得赞美的作为还很多,如大力兴修水利,比较明智地处理民族矛盾,积极安定边境,率先睁开眼睛看世界,在他生活的时代都很罕有。纵观19世纪上叶,他是非常突出的伟大爱国者。然而,这位伟大爱国者却长期受到莫名其妙的贬损。原因是,他临终前受命去消弭洪秀全等人的造反。“镇压农民起义”,是一项所谓原则问题的大罪名。不少历史人物,因此被一笔抹煞,甚至被丑化、鬼化。其实,… 相似文献
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牛济 《福建论坛(人文社会科学版)》1989,(3)
拓荒同志的《林则徐与王鼎的知交》一文(载一九八四年第二期《福建论坛》,以下简称《知交》),是深入研究林则徐的一篇佳作.但文中关于“林则徐因病奏请开缺调治,清廷赏假三月.在此期间,林则徐抱病来到王鼎的故乡一一陕西蒲城,缅怀恩相王鼎”的提法,笔者不敢苟同,略陈刍荛之见,祈请赐教. 道光二十六年三月二十日,陕西巡抚邓廷桢,病卒于西安任所.三月三十日,清廷命署理陕甘总督林则徐继任,仍暂留甘肃,会同陕甘总督布彦泰办理青海“番务”,俟办竣后赴任②.六月二十四日,林则徐离开兰州,赴陕西巡抚新任,七月初九 相似文献
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《福建论坛(人文社会科学版)》1993,(5)
1962年,当福州市筹办林则徐纪念馆时,林则徐的后裔林念晶先生捐赠了一部珍贵的林则徐研究资料,即《衙斋杂录》,原存林则徐的长婿刘冰如家,现存林则徐纪念馆。该资料系林则徐在新疆期间摘抄邸报和地方档案资料而成。《杂录》分上下二册,封面称“林文忠公衙斋杂录”,落款陈培锟敬观。全二册共75页,不标页码,看来是林则徐阅读时随手抄下来的。册后题“刘冰如珍藏”,并印“少穆”篆字印章。上册摘抄邸报的时间是壬寅(道光二十二年)十二月二日开始到癸卯(道光二十三年)十月,全是关于清政府对清朝官吏的任免升降邸报,内容多与鸦片战争或鸦片战争善后的人 相似文献
6.
林则徐是中国近代史上杰出的爱国者,他坚持以民族利益为重,反对帝国主义的侵略,毕生致力于维护国家的主权和领土完整。其鲜明的主权意识不但具有时代特色,百余年来还深深地影响了许多志士仁人,时至今日仍有着深远的教育意义。一、在强大的内外部压力面前,林则徐敢于坚定地维护国家主权,于原则问题上据理力争,寸步不让林则徐继承了古代爱国主义思想的传统,岳飞、李纲、文天祥、于谦等爱国者对他主权意识的形成都起了潜移默化的作用。更重要的是,现实的反侵略斗争直接促成和完善了他的主权意识。早在19世纪30年代,林则徐就对罪恶的… 相似文献
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清道光十八年冬,林则徐受命赴粤查禁鸦片,龚自珍为此写了《送钦差大臣侯官林公序》赠行。龚集於此序后附入林则徐的复函。这两封往返函件都注有写作日期,但都需加以考订。龚的赠序,诸本皆于题下注“戊戌十一月”,据说是原函所注,但无日期。考龚序有林则徐“既陛”之事,序题又有“送”字,而林复函中又说是在都时收到龚的“惠赠鸿文”,可证龚序当作于林则徐陛辞以后出都以前。这是一封写来送行的信。按林则徐《戊戌年日记》记他十一月十八日陛辞,二十三日出都。由此推知龚的赠序当写于道光十八年十一月二十日前后。 相似文献
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王铁藩 《福建论坛(人文社会科学版)》1985,(4)
出生地林则徐出生地,根据林宾日(则徐父)析产阄书并实地调查,是在福州屏山南麓的左营司巷内。房屋位于巷的一条秃衙中,衙中只有两座房屋,东为“罗氏试馆”(林则徐读书处),西为“林家支祠”(林则徐出 相似文献
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来新夏 《福建论坛(人文社会科学版)》1996,(6)
清朝发展到乾隆末年,整个社会已呈“上下相蒙,无法不敝,宴安鸩毒,情伪田滋”的状况,摆着无数社会问题等待回答。林则徐就在这时走进历史,成为中国历史这一转变时期的重要代表人物,尽管对他的评论在大体一致的情况下还有一些崭新的论说对他求全责备,但遵照把人物放到当时历史中去的要求来议论的话,林则徐在十九世纪中期,对内有勇气去回答社会提出的重大难题,敢于谋求解决治河、理法、救灾、禁烟等问题,对外有胆识去碰船坚炮利的硬碴,奋起抗击来犯之敌,都足以说明林则徐不愧是一位坚决维护民族利益的爱国者和有远见卓识的政治家… 相似文献
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林则徐谪戍新疆期间思想发展的基本轨迹 总被引:1,自引:0,他引:1
林则徐是我国近代伟大的爱国者。在1842年(清道光二十二年)到1845年(道光二十五年)的三年多时间里,他曾因清朝政府的错误处分而在新疆度过了令他一生难忘的滴成生活。有关他满成期间的爱国主义思想人们已谈得很多,但一个人的思想是复杂的,是由多方面组成的,而且随着社会地位、生活经历、生存空间的变化而变化。可是有关这方面情况人们涉及的不多,本文想就林则徐满成期间的爱国主义及其思想活动作一剖析。根据林则徐滴成期间不同生活经历及思想情况,将他的思想发展轨迹大致分为滴成途中、伊犁赋闲、南疆勘田三个时期。现将这三个时… 相似文献
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林精华 《福建论坛(人文社会科学版)》1994,(6)
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的诗句,光照日月,气吞山河,成为许多爱国者的人生座右铭。与文天祥同时代的陈文龙,在被元军押送临安途中,也留下“须信累臣堪衅鼓,未闻烈士树降旗。一门百指沦胥尽,惟有丹心无地知”的诗句,同样光彩照人,气节崇高。近代民族英雄林则徐,在清道光三十年(1850年)“旨奉重修”福州台江万寿“尚书《陈文龙)庙”时题刻的石柱对联中赞颂陈文龙:“节镇守乡邦,纵景炎残局难支,一代忠贞垂史传;英灵昭海。与信国隆名并峙,十洲清晏仗神庥。”把陈文龙与文天祥“隆名并峙”,同为“一代忠贞”,作为… 相似文献
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魏致 《福建论坛(人文社会科学版)》1989,(2)
一八三九年六月三日开始,钦差大臣林则徐,根据道光皇帝“林则徐、邓廷桢、怡良,于(鸦片)收缴完竣后,即在该处督率文武员弁公同查覆,目击烧毁”的上谕,在广州虎门海滩,将从英、美等国鸦片商缴获非法输入的鸦片,“共有一万九千一百七十九箱,二千一百一十九袋,其斤两除去箱袋,实共二百三十七万六千二百五十四斤,”当众销化,至六月二十五日毁毕,历时二十三天.这就是震憾中外的虎门销烟壮举,是振奋整个中华民族 相似文献
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林则徐与澳门的关系,主要是在他受命钦差“使粤”时期和粤督任内时期,在新的历史条件下,在中国历史发生重大转折的关键时刻,一方面,坚持行使中国对澳门主权,开展反击英国侵略者企图利用、控制、占领澳门的斗争;另方面,以澳门为窗口,组织翻译《澳门新闻纸》“探访夷情”,放眼世界,开始迈出走向“近代”的步伐。本文着重探讨他为捍卫中国对澳门行使主权的斗争。这场斗争,就其发展特点而论,大致可以划分为反利用、反控制、反占领3个阶段。 (一) 第一阶段,反利用阶段。以反击英国驻华商务监督义律企图利用澳门对抗林则徐收缴鸦片的斗争为主要内容。时间从林则徐使粤始,到1839年5月24日义律和所有英国人离开广州前往澳门 相似文献
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林则徐的经世匡时思想与中国传统文化的关系林岷林则徐(1785—1850年),字元抚,号少穆,晚年又号立矣屯卩老人。出身于福建候官(今福州市)一个下层封建知识分子家庭。少年时期,在父亲林宾日和宗前辈林希文的教育和影响下,形成“实事求是,不涉时趋”的思想... 相似文献
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何晓明 《福建论坛(人文社会科学版)》1998,(1)
林则徐、魏源、徐继是中国近代“开眼看世界”的先路人物。1839年,林则徐受命赴广东禁烟。在与奸诈的鸦片贩子、蛮横的英国官员直接打交道的过程中,他深感“不谙夷情”之苦,于是,用了许多翻译人员,又指点洋商、通事、引水二三十位,到处探听消息,按日期呈递登记在簿上。他自己不辞辛苦,常时习用,凡有所得,记在心中,因而添了许多知识”“。林则徐还命令部属翻译英国商人主办的《广州周报》、《广州纪事报》等刊物,编成《澳门新闻纸》,又从中择要编成《澳门月报》,在“论中国”、“论禁烟”等栏目中,综述外人的言论。又译出瑞士… 相似文献