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在中国文化中,老鼠似难称吉祥之物。老鼠虽在十二生肖中排行老大,但在中国民俗中终究评价不高。“老鼠过街,人人喊打”一语足可佐证。建国后轰轰烈烈的“除四害”活动中,鼠类也是赫然其中的。近来,各地传媒接连被露“鼠口”膨胀的事实,不能不让人有所关注,敏感的人士甚至会联想到食物链、生态平衡以及和持续发展的话题。那么,事实的真相又是怎样的呢?来自中国西域的报道如是说:在广袤的青海南部草原,在任何一个地方,只要你按响汽车喇叭,就会看见草地上鼠头攒动,鼠群“籁溜溜”地逃窜。据调查,西藏那曲美多乡每公顷草地上有11… 相似文献
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1989年5月3日。《人民日报》登载了一篇题为《“天下第一难”,难在何处?》的文章,该文描述了当今计划生育基层干部“硬着头皮、厚着脸皮、磨破嘴皮”工作的满腹辛酸,并呼吁希望得到全社会的理解和支持。纵观现实,计划生育较之其它工作而言,确实是难乎其难,人们把它称之为“天下第一难”。也可谓是恰如其分。那么,它到底难在何处呢?我们通过调查了解和分析思考,认为导致“天下第一难”的根源。有着许多属于人为造成的主观原因。其一,难在:无国法,步履艰难。有国策而无国法。是当今计划生育工作普遍面临的尖锐矛盾。近年来,基层计划生育工作者虽在努力工作,但超生现象始终未能解决。有的超生户为了生个男孩。生了6胎、7胎,甚至到了第8胎仍不罢休。计生干部为了完成上级下达的节育任务,在扒房、捆人、撬门入室、拉牛牵猪等有悖国法之类的事情又不能干的情况下,唯有靠“踏破门槛,磨破嘴皮”等软手段。尽管如此,结果还是事与愿违。计生干部家门被抹屎的有之;草垛 相似文献
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适逢复旦大学哲学系四十周年系庆,我们采访了哲学系博士生导师潘富恩教授。潘教授是哲学系唯一仍在任职的建系元老,R期以来他治学于中国哲学史,成果累累,对先秦哲学和宋明理学更有独到见解,在学术界有相当的威望。我们就儒家学说在社会主义市场经济建立、完善过程中的作用采访了潘教授。潘先生用通俗易懂的语言从儒家学说的演变及实质、宋明理学“理欲观”和儒家思想,对于市场经济条件下伦理道德重建的启发及意义方面作了论述。“葡”、“刑”不可偏废潘教授首先对儒学思想两大组成部分作了澄清。他说:“传统文化对市场经济的影响,… 相似文献
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在改革开放这个深刻的社会大变革时代,中国社会整体的、个体的、表层的、深层的观念和行为都在发生着空前的巨变,各种新的社会现象、心理现象不断涌现,由此汇成了一道道眩目的“社会光环”,一排排灼人的“社会热浪”,这其中有经商热,海南热、大学生求职热,也有研究生退学热、出国热,还有本文要分析的“第二职业热”。所谓“第二职业热”。是指人们在谋生的职业(第一职业及其劳动组织)之外,利用业余时间,从事有报酬的其它职业劳动或不是为第一职业劳动组织贡献的相同职业劳动的一种较为普遍的社会现象。“第二职业热”,产生于中国当今这个传统与 相似文献
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风险缘何被放大?——国外“风险的社会放大”理论与实证研究新进展 总被引:1,自引:0,他引:1
风险的社会放大理论(SARF)旨在理解风险的专家评估和公众感知之间的差异及其影响,整合风险领域相互竞争的观点。近十余年来,相关研究趋向"微观",解释趋向"宏观",从而丰富了风险"放大"隐喻的内涵,形成多样化的研究方法。尽管SARF逐渐得到完善,但尚未形成以问题为核心的逻辑线索。未来的研究应结合其他因果关系理论以提升解释力,以心理学的微观研究明确其内部关系,更有效地发挥SARF的内在优势。 相似文献
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我国1978年有28.5万对夫妻离婚,1992年达到了85万对,离婚数在十余年间增加了3倍。据各地对法院离婚诉讼案的抽样调查,在离婚案中女性原告一般占70%左右。人们把女性起诉离婚多的这种现象称作与“休妻”相对立的“休夫”现象。我们就有必要从诸多角度对其原因加以探讨。“休夫”现象的出现除了与现代妇女社会地位的提高、经济的相对独立及其自主意识的提高密切相关之外,“休夫”现象出现的更深层的社会心理原因又是什么呢?在我看来,主要有如下几点:当代女性的社会角色期待在家庭实现过程中的受挫相对于男性而雪,交往的社会自己期待… 相似文献
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周山 《上海社会科学院学术季刊》1996,(4)
关于先秦名家的对象、著作,早在汉代就有定论。但是最近100年来,学术界对古人的简单结论产生怀疑,由此引起争论。经过一次又一次的学术探讨,人们对“名家”重新作出了界说,对“名家”的发展脉络尤其学术渊源有了更清晰更深刻的认识;对名家与其他学派尤其墨家之间的关系,也有了合情合理的解说。近百年的千锤百炼,关于名家的来龙去脉总算有了一个大家都能接受的接近历史真实的结论;名家在中国古代逻辑思想史上的地位,得到了真正的确立。 相似文献
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“摆烂文化”的形成与传播既有深层次的社会根源,也受到社会心理因素的显著影响。综合“摆烂文化”的社会心理表现,尤以萎靡心理、自嘲心理、从众心理、抗争心理最为突出,这些社会心理因素的综合作用,导致了“摆烂文化”的负面情绪和消极心态。从发展阶段上看,“摆烂文化”的社会心理经历了“酝酿与萌发”“初创与成型”“固化与完善”等阶段,并以“个体情绪反应的激生——群体心理的汇聚融合——亚文化心理的形成”呈现出来。我们需要形成事先防范、事中控制、事后处置的逻辑链条,做好“摆烂文化”的心理预防、心理干预和心理修复。 相似文献
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“无后”与“不朽”──试论五四时期胡适的社会伦理观胡明五四时期,胡适不但在白话诗文运动中首举义旗,冲锋陷阵,而且在思想哲学、社会伦理范畴掀起了一股强大的反传统旋风。他的“无后”主义和“不朽”现在强烈地摇撼3000年来封建伦理传统和旧的社会意识形态的同... 相似文献
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曾几何时,男女平等的口号开始如雷贯耳、深人人心,在西方尊重个性自由 与解放的人文主义指导下,女权运动更是开展得如火如茶。从此,女人一反往昔或是大家闺秀,或是小家碧玉的温良形象,她们走出家门,走向社会,在这精彩的社会中与男人一起支撑起“半边天”。 应该看到,这种运动的本身在某种程度上解放了套在妇女身上的一重枷锁,使女性多了一种选择。同时,在劳动密集型的企业中,也发挥了中国人人多力量大的优势。问题是,当人们一味地追求西方的男女平等的贯彻与实施时,有没有人深人考虑过这一社会结构性的变化将带来什么样的结果… 相似文献
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该个案运用心理社会治疗模式和技巧,帮助案主认清自己的状况,消除疑病症的困扰。案主通过加强身体锻炼和心理辅导,有了较好的精神状态,达到了预期的治疗效果。 相似文献
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该个案运用心理社会治疗模式和技巧,帮助案主认清自己的状况,消除疑病症的困扰。案主通过加强身体锻炼和心理辅导,有了较好的精神状态,达到了预期的治疗效果。 相似文献
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上世纪80年代以来出现的实质性的个人化,对日本人的亲密圈子和人际关系模式产生了重要影响。日本社会个人化既有作为现代社会普遍趋势的个人化,也有作为日本基本人际状态变化意义上的、带有日本特点的个人化。后一种意义上的个人化,是造成日本高自杀率和抑郁症患者增多、青少年自闭者和自我萎缩者增加以及熟年离婚等日本特有现象增加的重要原因。 相似文献
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西行访谈录──范帕里斯的社会成员“基本收入”理论余文烈菲利普·范帕里斯1951年出生于比利时,现为新鲁坟大学教授,博士生导师,并主持“经济与社会伦理学胡佛基金讲座”工作。我与范帕里斯教授的学术通讯已有多年,两年前他访问北京时也曾有面谈。然而这次应邀前... 相似文献