建立教育评论学学科体系初探

建立教育评论学学科体系初探刘尧我在《教育科学论坛》（１９９４年第２期）发表文章——《教育科研要进一步解放思想》，提出了教育科研要在教育基本理论研究的基础上，加强教育史的研究，并创立教育评论（学）。教育基本理论变回答教育是什么，为什么？教育史则要回答教...     

关于教育评论的几个问题

讨论了建立教育评论学学科体系的必要性 ,教育评论的客体 :教育文化 ,教育评论的内外部条件和教育评论中“照搬外国、食洋不化”四个问题。     

关于教育评论学研究的若干问题简答

教育评论就是人们对教育的评论或者说是人们对一切有目的的知识传授活动的价值判断。教育评论学就是研究教育评论现象和教育评论规律的科学。本文从创立教育评论学的必要性，教育评论的学科属性以及教育评论的主体、客体等方面回答了有关本学科的几个问题     

教育评论与教育评价的区别

教育评论学的提出和系统研究 ,让教育理论界内外的许多学者感到困惑不解。诸如 :有了教育评价学 ,还有必要搞教育评论学吗 ?!这样的疑问成为人们认识、研究和发展教育评论学的障碍 ,不利于教育评论学研究和教育评论活动的大力开展。虽然教育评价 (学 )与教育评论 (学 )仅一字之差 ,但他们却有着根本的区别。教育评价 (学 )以教育为对象 ,研究各类教育目标与相应的教育现象之间的关系 ,并给予一定的价值判断的学科 ;而教育评论 (学 )是研究教育评论现象和教育评论活动规律的科学。或者说它是研究教育评论的历史、现状 ,教育评论现象的本质联…     

国内首家教育评论研究所成立

国内首家教育评论研究所日前在浙江师范大学教科院成立。该所由终身研究人员、流动研究人员和特邀研究人员组成。首倡教育评论学研究的刘尧教授任所长。现有终身研究人员 6人。他们将致力于教育评论学、教育理论评论和教育实践评论研究。现已出版有《教育评论学》、《新世纪高等教育评论》、《现代教育问题评论》等专著 ,先后承担并完成了《教育评论学研究》、《现代教育评论》、《高等教育热点问题评论》等课题。“十五”期间 ,该所将以教育评论学学科群为研究对象 ,通过多种形式广泛深入地开展科研、教学和咨询服务 ,其宗旨是关注中外教育…     

教育评论标准论

本文论述了教育评论的概念；教育评论的原则标准；教育评论标准系统的多样性；教育评论的真、善、美标准。     

《教育评论研究论纲》简介

浙江师范大学教育评论研究所刘尧教授的《教育评论研究论纲》一书于2012年6月由江苏大学出版社出版。该书对教育评论学研究的基本问题、教育评论主体、教育评论客体、教育评论媒体、教育评论内容、教育评论作用、教育评论过程、教育评论原则、教育评论功能、教育评论标准、教育评论形态、教育     

“社会关系总和”论实现的批判范式转换

马克思以“社会关系总和”批判费尔巴哈“类”本质，实现了批判范式的全面转换。批判出场方面，费尔巴哈以经验直观方法理解人及其相互关系；马克思将社会关系作为人的本质，实现了人学基础的转换。批判立场方面，费尔巴哈从市民社会出发，以爱为基础建立宗教的人本学；马克思指出资本主义社会的异化性质，“总和”的实现只能在未来共产主义社会。批判方法方面，马克思基于总体性考察，扬弃了费尔巴哈对人类社会研究的形而上学方法，将其唯物主义立场与辩证法有机融合起来，完成了运思方式的变革。批判指向方面，马克思指出费尔巴哈仅在思维领域革命的不足，主张现实地改变世界，为每个人自由全面发展奠基。     

以身立教 与时俱进

加强素质教育，培养创新性人才，关键在教师。教师要转变教育观念、确立新的教育模式和教育方法；要加强自我教育意识和自我教育能力的培养。在教学过程中，注意构建以“学生为中心”的教学模式，积极引导学生主动学习、探究发现、合作交流，并建立起适应学生发展的民主、平等、融洽、开放的师生关系。     

论作为教育评论客体的教育文化

本文从教育评论学的角度,论述了作为教育评论客体的教育文化的概念、基本特征、基本功能以及教育评论的展开与教育文化的建设。     

教育评论媒体论

本文论述了人类传播媒体的演变；教育评论媒体的构成要素及基本特点；教育评论媒体的类型以及教育评论媒体的选择。     

试论颜元的体育思想和实践

颜元由其切身感悟及对宋明理学的研究批判，提出了较为完备的体育思想，归结起来主要有“文武相济”、全面发展；“习行、习动”，强国强身两个方面．他还注意体育实践，他的体育思想及实践在我国教育思想史上占有较重要的地位．     

发展高等职业教育的若干思路

高等职业教育是正在兴起和发展的教育。本文从以下六个方面对发展高等职业教育进行了探讨：一、必须正确认识高等职业教育在“科教兴国”中的地位和作用；二、要办出高职教育的特色；三、建立一支与高职教育相适应的师资队伍；四、打通高职教育通向其它各层次教育的通道；五、建立产学结合基地，切实加强实践教学环节；六、完善管理和监控机制，确保高职教育健康持续发展。     

墨子教育思想简论

墨子教育思想简论王思中墨子出身卑微，精于工艺，善于守城，其思想反映了当时平民阶层──“农与工肆之人”的要求，对“王公大人”奢侈淫靡的生活方式作出毫不留情的批判。墨子十分重视教育，注重以收徒授业的方式和上说下教的措施来扩大影响；以其学不厌诲不倦、积极力...     

海南台湾高等教育比较研究

海南、台湾是我国两大岛，地理环境相似，经济上有互补性。海南要发展经济，就要发展高等教育；发展教育可借鉴台湾一些有益的经验：1．高等教育要适应经济发展的需要；2．专科生、本科生和研究生的比例要合理；3.学科的设置要人文科学和理工科技并重；4．注意招收华侨、港澳学生，吸引华侨投资；5.发展高等职业教育和成人的继续教育；6.把师范教育放在重要的位置上。     

杜威教育理论与我国教育改革

杜威是西方实用主义哲学的代表人物，强调哲学应用于社会政治领域的改革。他把教育作为其社会改革的实验场所；他强调在教育和教学的各环节中要充分考虑教育对象的心理发展，主张“儿童中心”，即以儿童的一心理现状与发展为中心；他认为社会环境对教育有着重要的功能，并把教育作为实现其“民主社会”理想的主要途径。在我国的教育改革和发展进程中，要从中国的国情出发，批判地吸收杜威教育思想的精华，构建有中国特色的教育理论体系。     

社会民主主义的国际观：内涵与批判

关于社会民主主义的国际观，以往对此进行的专项研究较少。实际上，社会民主主义在其发展过程中提出了许多有关国际问题的观点，主要可以概括为：国际社会民主化；反对独裁和战争，倡导世界和平；倡导互助合作；主张加强联合国的作用，进行全球治理，建立世界政府。对于这些观点要进行辩证的分析和评论。     

海德格尔对尼采永恒复返思想的解读

从尼采的谱系学角度分析海德格尔解读尼采永恒复返学说存在的局限性，具体分析尼采与西方形而上学传统的复杂关系。分析认为，海德格尔批判尼采缺少了德国乡土的向度，实际上这个向度相对化了；海德格尔看重形而上学问题，并依此批判尼采的缺失，而尼采哲学的根本问题不在此；尼采对于理解欧洲虚无主义问题具有重要性。     

教育评论研究的回顾与反思

教育评论从本质上说,就是根据社会和人的发展对教育提出的要求,对教育文化进行鉴别、评说产生社会舆论作用,使教育文化在社会文明进步和人的发展中发挥更大的作用。今日的教育评论存在着“随意、功利、庸俗、空泛”诸多弊端,为此,教育评论应该列入教育工作者的议事日程,教育评论家也应列入教育家的行列中,主营教育评论。教育评论家要加强自身的德、才、学、识修养,以科学发展观为指导,以追求真理为己任,坚定不移地把教育实际与教育科学结合起来,依照有利于教育事业发展的原则,引导教育工作者探求教育真理和实现教育价值,引导社会大众辨别并享用健康的教育文化。     

林语堂教育思想透视

林语堂是一位以英语为母语的东方学者型作家，也是一位构建中西合壁文化体系的教育家。他以西方教育为参照系来反观中国教育制度，认为中国教育可以一言以蔽之：“教育为考试，考试为升学”。学校教育存在三种流弊：一是课程科目繁多；二是喂鸭型教授法；三是考试方法不当（只看重记忆，不注重思维）。因此，他指出，改革学校教育要以“立人”为根本，旨在培养受教育者运用头脑的能力；学校要实行“学侣”制度，教师要有一技之长；考试方法要改进，采用口试或写论文；要诱导学生自由读书，兴味读书，帮助他们“寻找文学情人”；要重视“空气教育”，人人见贤思齐，如春风时雨之化泽，在不知不觉中增长活学问。这样人才自然辈出。