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《市场瞭望(下半月)》2007,(7)
玩车人用"野狂"的外号来形容周俊生对汽车运动的痴迷与激情,不拘小节、喜收藏车、好交朋友是他收到的最多的评价。为车而生的他,在他眼里,真正的赛车生活是什么样的呢? 相似文献
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汽车运动姿态测量正朝着实验平台体积更小化、数据更全面化等方向发展。为了得到更准确、稳定的数据,进行了应用MEMS陀螺仪和加速度计的汽车运动姿态测量。利用卡尔曼滤波算法将MEMS陀螺仪和加速度计输出的数据进行滤波融合,经姿态解算后传至上位机,通过上位机界面实时显示三轴的加速度、角速度和角度,形成存储文件并保存在存储模块中,为研究汽车在不同运动姿态下的运动规律,提高汽车行驶安全性能提供一定的参考依据。 相似文献
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在宇宙的大千世界中,全部自然现象和社会现象都存在着自身的发展运动规律。作为人类社会“全部历史的基础”的生产力当然也是如此。那么,生产力的发展运动规律是什么呢?或者说,生产力的发展条件,发展的内在因素和基础是什么呢? 相似文献
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继去年成功举办全国汽车拉力锦标赛江宁站比赛之后.江宁再度与汽车运动结缘。经中国企业运动联合会批准,2010“中国南京汽车4S园杯“(江宁)中国汽车拉力赛于5月14日至16日在江宁举行。 相似文献
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唐椒凡 《湖南人文科技学院学报》1988,(2)
以汽车在平直道路上加速前进为例,不少人认为:汽车发动机产生的驱动力矩使后轮加速转动,后轮着地处相对于地面有向后运动的趋势,所以地面给后轮一向前的静摩擦力f_1,就是这个力使汽车加速前进(而作用于前轮向后的静摩擦力f_2则是阻碍汽车运动的力),因此被认为是“牵引力”,如图一所示。从能量的角度看,则认为汽车加速前进时所增加的动能,就是静摩擦力f_1作功的结果。 相似文献
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重型自卸汽车设计中经常选用三角臂组合式倾卸机构,应用是铰链四连杆机构运动工作原理,通常对自卸汽车倾卸机构的计算是以三角臂为受力分析的研究对象,而若全面表达倾卸机构的受力状态,则须将倾卸机构作为受力分析的研究对象,实践证明,后者明显优于前者,具有应用的广泛性和较强的实用价值。 相似文献
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<北京纪事>:文化是现代奥株匹克运动的支柱之一.北京作为一座历史文化名城和现代化国际大都市,即将到来的北京奥运会,会给北京文物保护带来哪些机遇和挑战?对此,北京文物局出台了哪些重点措施? 相似文献
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你对汽车感兴趣吗?你体验过宝马、奔驰的速度吗?或许我们周围大多数同学没有这个机会,但有一些同学却因此对汽车技术专业产生了兴趣,可能其中大部分是男生,但不能说女生就没有份。现在我们就提供一些汽车技术专业的信息与你分享。 相似文献
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刘春泉 《中国石油大学学报(社会科学版)》1991,(2)
世界上的一切事物都是按照自己的特有规律运动着的。在自然界和人类社会中,不少群体运动的事物都是围绕一个核心进行的。领导活动,作为人类社会的一种群体运动现象,也是围绕一个核心进行的。 一 什么是领导?是指组织、率领和引导群众为实现一定的目标而进行的活动。领导,作为一种运动,是一种组织行为,即由领导者组织的一种群体行为。它是领导者组织、率领和引导被领导者作用于客观对象以达到预期目标的动态过程。 相似文献
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马志政 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
列宁的物质定义明确地把客观实在性作为物质的唯一特征,作为物质概念的内涵。理解列宁的这一定义时,很早就提出了两个难点: 其一,运动、时间和空间等等,不也是物质的普遍属性吗?为什么称客观实在性为物质的唯一属性呢?通常在世界的物质性这一章的第一节里讲物质,断定物质的唯一特性是客观实在性。但翻几页,讲第二节运动时,马上又说运动是物质的根本属性。这不是有点矛盾么? 其二,根据形式逻辑下定义的规则,定义项与被定义项外延上应当相等。既然客观实在性是物质的唯一特性,既然运动、时间和空间、规律等等,也是客观的,列宁甚至明确说时间和空间具有“客观实在性”,那末按照定义,应当认定运动、时空、规律等等也是物质。但是这同哲学常识有所抵触。辩证唯物主义其他原理告诉我们:运动、 相似文献
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汽车公关连续三年领跑公关业务的第一板块,其中是否有一定规律可循?与此同时,汽车公关在新媒体传播、行政管理不断更新的背景下,又面临着怎样的机遇和挑战?其传播方式又将出现怎样的转型?这将是嘉宾在本期沙龙“互联网+时代的汽车公关”中重点讨论的话题。本期沙龙的特邀嘉宾主持是危机管理专家曹志新,对话嘉宾分别是睿符品牌传播机构总裁孙雷,itrax爱创营销传播集团董事长张桔洲 相似文献
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我们应该如何理解当代西方社会中象和平运动、妇女运动和各种生态运动那样的“新的”社会运动呢?是否要将它们与“旧的”社会运动如工人阶级运动相比较或相对立来加以确定?本文将阐述规范性的社会理论,如经典历史唯物主义、帕森斯的现代化理论和哈贝马斯的新历史唯物主义与其对当代社会运动的评价之间的联系。 相似文献
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朱晓鹏 《中国石油大学学报(社会科学版)》1993,(1)
矛盾观、发展观是辩证法思想的基本内容,也是鉴别一种哲学思想是否具有辩证法内涵的重要标志。 在中国古代辩证法史上,有一个与西方辩证法史不同的突出特点,即中国哲学家们几乎都普遍地承认矛盾和运动的存在,因此辩证法观点与非辩证法观点的分歧和争论主要不是承不承认存在着矛盾和运动,而是如何认识矛盾和运动的性质,对矛盾和运动持什么态度的问题:矛盾的存在是客观必然的,还是暂时的,可以取消的?矛盾是以同一性为主还是以斗争性为主?运动变化是发展还是循环?应该是尚变还是防变惧变? 相似文献