历史学家、作家与英雄、和平使者、叛徒、间谍

在史学家、作家的笔下,经常出现英雄、和平使者和叛徒、问谍等等形象。刻画这些形象,是历史赋予他们神圣而光荣的职责。史学家通过创造这些形象阐述自己的历史观点、文学观点,传播正确的历史知识,从而给读者以启发和教育,鼓舞读者投入当代的社会主义建设事业,为社会主义现代化建设新时期的历史发展作出自己的最大贡献。我国     

坚持马克思主义的立场、观点和方法

在当今中国,要想做一个有责任、有作为的社科理论工作者,都必须认真回答一个根本性的问题,这就是要不要坚持和怎样坚持马克思主义的立场、观点和方法。当前,高校社科系统和社科研究系统正在开展“三个代表”重要思想、马克思主义立场观点方法、职业精神和职业道德“三项学习教育”活动,其中,核心任务是马克思主义立场、观点和方法的学习和教育。坚持马克思主义的立场、观点和方法,就是要坚持发展着的和中国化的马克思主义,在今天,也就是要坚持邓小平理论和“三个代表”重要思想的立场、观点和方法。马克思主义从来都不是社会科学的一家之言,…     

论马克思主义立场、观点、方法的中国化价值

马克思主义立场、观点、方法始终是马克思主义中国化的过程中最基本的或最根本的理论联系实际的切入点。从不同角度、不同层面分析并系统地阐述马克思主义立场、观点、方法总体基本特征及其在中国化中的重要价值,这是一个历久常新的基本理论课题;在我们党的历史上,马克思主义立场、观点、方法始终是马克思主义理论体系应用研究的基本范畴或基本命题;长期以来,马克思主义的应用主体对其系统的结构、特点、功能及其内在联系的认识有些模糊不清。因此,对这个问题的研究显得古老而常新,迫切需要把握真谛,释疑解惑。     

试论科学技术领域真、善、美的辩证统一

对真、善、美的关系问题,大体有四种观点,即机构分割说、部分相通说、完全混同说、玄妙虚说,这四种观点各有利弊。从科学技术发展的历史、当代现状及未来趋势上揭示科学技术是真、善、美紧密结合和辩证统一的具体体现。因现代科技发展带来消极影响而否认科学技术真、善、美统一的观点是值得商榷的,不能用消极的支流与现象否定积极的主流与本质,不能让一些人对科学技术的错误使用败坏科学技术真理,不能以偏概全地把科学技术可能误入歧途用来否定科学技术造福人类。     

元修宋、辽、金三史再评价

对于包括元修三史在内的全部《二十四史》究竟应当如何评价?封建统治阶级在评价这些史书时,首先着眼于义例、观点——即所谓“书法”;然而,在我们看来,这些史书之所以应当受到重视,在于它们的史料价值。关于修史者的立场、观点当然也需要研究,因为不如此就无法正确估计史实的可靠程度。本文主要是从宋、辽、金史研究工作的实际出发、谈谈对元修三史评价问题的一些粗浅看法。     

“税务促产增收形式、内容、重点、方法”研讨会观点综述

由绵阳市税务局、市税务学会承办的的“税务促产增收形式、内容、重点、方法”研讨会,于1992年6月25日至27日在绵阳市召开,来至绵阳、乐山、南充、雅安、阿坝、甘孜六市、地的税务部门和省级有关部门的专家、学者参加了这次会议。现将会议交流讨论的主要观点综述如下: 一、深化促产增收必须牢固树立从经济到税收的观点     

马列主义、毛泽东思想“实践观”的发展

实践观点,是马列主义、毛泽东思想最基本的原理之一。它作为一门科学学说,是马克思、恩格斯首先创立的。马克思在1845年,恩格斯在1888年和1892年,“都把实践标准作为唯物主义认识论的基础”(《列宁选集》第二卷第137页)。在列宁主义时代,这一观点,被提高到“认识论的首先的和基本的观点”(同上卷142页)的地位,在我国社会实践中,这一观点,得到了更加系统而完整的发展。毛泽东同志的《实践论》,便是这一发展的重大贡献。     

学习邓小平同志研究、解决新问题的立场、观点和方法

江泽民同志在十四大报告中号召全党要认真学习建设有中国特色的社会主义理论,并强调指出,党的领导干部不仅要学习邓小平同志的战略思想和理论观点,更要学习他运用马克思主义立场、观点和方法研究新情况,解决新问题的科学态度和创造精神.马克思主义的立场、观点和方法就是辩证唯物主义和历史唯物主义.邓小平同志创造性地运用和发挥了这一方法,赋予了它新的内容.本文仅就这方面的问题做些探讨.一,在坚持实事求是的根本观点时、创造性地论述了实事求是与解放思想的关系党的十一届三中全会召开前后,为了在全党重新确立正确的思想路线,邓小平同志多次重申和反复论述了实事求是是马列主义、毛泽东思想的根本观点,是我们战胜困难和风险的法宝.针对着当时党内不少同志,特别是一些领导同志思想还处于僵化、半僵化状态的情况,邓小平同志及时提出了解放思想的任务,并创造性地论述了实事求是与解放思想的关系.他指出:     

试析阶级、民族、人类利益之间的关系

一、阶级利益仍是现时代的最高利益在阶级、民族、人类利益之间的关系上,马克思主义的基本观点是:阶级利益高于一切,民族利益和人类利益都受着阶级利益的决定和制约。而当今世界是两种主要社会制度并存竞争的时代,马克思主义的这一观点仍然没有过时。首先,构成现时代的一切矛盾冲突,归根结底都是以阶级利益为辅心展开的。马克     

邓小平、江泽民的中共党史观探析

邓小平、江泽民以辩证唯物主义和历史唯物主义观察社会,处理问题,注重党史工作的重大作用,在领导我国社会主义建设过程中,坚持“以史为鉴”,提出了一系列学习研究、宣传中共党史的基本观点。笔者试予探讨分析。一、邓小平的中共党史观纵观邓小平有关中共党史的理论和实践,我们可以看出,他完整系统地提出的在改革开放时期研究中共党史的一系列基本理论和基本观点,形成了党的第二代领导集体的马克思主义党史观。其中,最具有代表性的是以下观点:1、学习、研究、宣传中共党史,首先必须正确评价毛泽东和毛泽东思想。党的十一届三中全会重新确立了…     

相互作用、协商和以计算机为中介的学习

以关于语言学习中相互作用和协商的各种理论为基础 ,从输入观点、输出观点和社会文化观点三方面来讨论语言课堂上以计算机为中介的学习。     

关于民心、中心、核心的思考

掌握邓小平理论的科学内涵和精神实质,特别是邓小平理论在社会主义事业依靠力量、根本任务、领导力量等重大问题上形成的一系列相互联系的基本观点,对于我们把握好一个地方的政治方向和工作全局,更好地服从和服务于全党全国的工作大局,具有极其重要的意义。通过认真学习,深入思考,系统考察,我认为,邓小平理论关于民心、中心和核心的观点,是从政治上把握地方工作全局的重要指导原则,对搞好一个地方的工作具有极其     

马、恩、列的理论在实践中发展

邓副主席在全军政工会议上的讲话中指出:“有一些同志天天讲毛泽东思想,却往往忘记、抛弃甚至反对毛主席的实事求是,一切从实际出发、理论与实践相结合的这样一个马克思主义的根本观点,根本方法。不但如此,有的人还认为谁要是坚持实事求是,从实际出发,理论和实践相结合,谁就是犯了弥天大罪。他们的观点,实质上是主张只要照抄马克思、列宁、毛主席的原话,照抄照转照搬就行了。要不然,就说这是违反了马列主义、毛泽东思想,违反了中央精神。他们提出的这个问题不是小问题,而是     

刘桂生、林启彦、王宪明编：《严复思想新论》

严复是近代中国史上颇具代表性的人物。近百年来，中外学术界对严复的研究成果虽然颇丰，但若归纳起来，实际上大体可以分为两种观点：一种观点认为严复思想的发展过程经历了一个早期学西学、先进、革命，     

影响社会养老制度产生和发展的五个因素:作用机制与效度检验——基于德国、英国、美国、瑞典的经验

社会养老制度是依靠什么力量产生和发展起来的?对此,有很多不同的回答进而形成了五种理论观点.本文对此作了归纳和分析,并以几个国家的经验为依据,分别检验了这些理论观点(包括工业发展理论、社会民主理论、新马克思主义理论、新多元化理论、国家中心理论)的效度.笔者认为,单个理论的效度犹如彩虹的不同颜色一样,只有整合在一起才能完整、有效地解释不同国家社会养老保险制度的产生和发展历程,而英国的案例很好地诠释了这个观点.     

从会展内涵、外延看会展理论的几种观点

归纳了国内外不同学者对会展的内涵、外延所作的界定,分析了会展理论的几种观点.会展包括会议、展览与节事活动的观点,在会展理论与实践中,节事活动应该加强.     

理性与传统视域中的政治哲学——以亚里士多德、伯克、密尔、哈耶克为例

在亚里士多德的政治哲学中,政体是一个非常重要的概念,在哲学上偏好折衷的他,把共和政体看成理想政体,但同时他又指出政体中理想的、最优的不一定是最合适的。进入中世纪以后,西方政治思想家对人类理性与政治制度演进之间关系的争论不断,有的强调理性设计的关键性作用,有的赋予历史、传统以超越每一代人的理性的力量(如伯克)。19世纪杰出的思想家密尔,对思想史出现的两种比较极端的政治哲学观点进行概括、总结和调和,使亚里士多德在其《政治学》中所表现的相信理性而又尊重传统的政治智慧得以重现。20世纪60年代以进化论理性主义反驳建构论唯理主义的哈耶克,其理论观点的继承性也许值得研究者更多的关注。     

现象学、哲学与科学——浅谈胡塞尔的哲学观

德国人埃德蒙德.胡塞尔创立的现象学以及由此带来的一场以此命名的运动带给那个时代的人们以思想的震撼,胡塞尔对哲学与科学的观点既是一种复兴黑格尔哲学的企图的观点,也是在陈述一个经验科学不可否认的事实。以往在胡塞尔哲学创立之前和其同时代的哲学中没有任何一种哲学有资格成为严格的科学,在科学中经过他的考察,只有数学、逻辑学有此资格。现象学的提出就是作为将哲学论证为严格的科学方向的努力,只有现象学能够成为严格的科学,这是胡塞尔毕生的愿望,在这个过程中也体现出他对于哲学、科学的新观点。     

正本清源:对马克思、恩格斯经济周期理论的再认识

马克思、恩格斯在一百多年前曾对经济周期理论进行深入研究,阐述了一系列重要观点。对于他们的理论,后人有不同的阐释。长期以来,一些对该理论的错误认识和曲解的观点广为流行,若以此来指导实践,必将造成危害。因此,文章重新探讨马克思、恩格斯的经济周期理论,力图达到正本清源的目的。     

赋予大庆精神、铁人精神新的文化内涵

本着着重阐述了如何运用历史的观点、发展的观点来看待和研究大庆精神、铁人精神,如何结合改革发展和社会主义经济建设的新形势、新任务赋予其新的文化内涵,并对此提出了解决方法和建议。