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很小的时候我就看过了《西游记》这部电视剧,它讲的是孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经的故事。那色彩斑斓的画面和光怪陆离的神话给我留下了难忘的印象。今年寒假里,我终于有机会一读《西游记》这部神话小说。读过《西游记》后,它让我懂得了一个新的道理,那就是——想要办成一件大事,必须大家齐心协力,团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空,为西天取经立下了汗马功劳。但是,如果没有诚信憨厚的沙和尚助阵,没有油嘴滑舌的猪八戒帮忙,没有唐僧师父的带领,他们肯定也取不到真经。我们要学习孙悟空那种不畏艰险,勇往直… 相似文献
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白炜 《榆林高等专科学校学报》2014,(3):91-93
哲学是探究宇宙人生真谛、研究"安身立命"的智慧之学。它依赖人的"天赋能力",而人的"天赋能力"只是人之"才",需要锻炼和提高,这就依赖哲学教学。哲学教学就要学习哲学、学习哲学史。通过学习哲学、学习哲学史,不仅掌握哲学知识、锻炼哲学能力、培养哲学素养,更重要的要提升哲学境界。 相似文献
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刘怀玉 《淮海工学院学报(社会科学版)》2010,8(10):22-25
五行山下孙悟空被压了五百年。为了争取生存权,求得自由解放,因而承诺保护唐僧西天取经。作者赋予悟空的任务是保护唐僧,取经是唐僧的事,因要保护唐僧悟空才踏上西天之路。小说中事实表明,孙悟空保护唐僧并非由于紧箍咒的约束,而是出于一种承诺,因而一往无前,坚忍不拔,历经无数磨难而终获成功。 相似文献
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探究式教学,就是学生从各学科领域或现实生活的问题或任务出发,通过多种形式的探究式活动,以获得知识和技能、培养探究能力和应用能力,获得情感体验为目的的学习方式。通过对探究式教学模式的探索和研究,学生学习方式改变后,学生的兴趣、学习方式都起了质的变化。学生逐步由"要我学"向"我要学"、由"我学会"向"我会学"的方向转变。 相似文献
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蔡永明 《淮海工学院学报(社会科学版)》2003,1(2):31-33
在吴承恩《西游记》小说成书之前,唐僧师徒西天取经的故事便以戏曲、小说、说唱等多种艺术样式广泛在民间传播,这无疑为吴承恩的小说创作提供了丰富的源泉。这里依据《大唐三藏取经诗话》、《唐三藏西天取经》杂剧等相关文献,从取经人、取经故事、取经故事的寓意等三方面,比较《西游记》成书之前的这些原始材料与吴承恩《西游记》小说的异同,以此考察吴承恩作为小说家的独特创造性。 相似文献
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王诺 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2007,(6):166-167
自信心是学生进行学习、生活,也是进行创造性学习工作的最重要的心理条件。兴趣是调动学生积极性、探求知识的内动力。只有发挥学生的主体作用,恰当实施兴趣教学,使"要我学"变为"我要学",才能提高课堂效率,达到较好的教学效果。 相似文献
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论吴承恩《西游记》小说及其成书之前的取经故事 总被引：2，自引：0，他引：2
蔡永明 《淮海工学院学报(人文社会科学版)》2003,1(2):31-33
在吴承恩《西游记》小说成书之前,唐僧师徒西天取经的故事便以戏曲、小说、说唱等多种艺术样式广泛在民间传播,这无疑为吴承恩的小说创作提供了丰富的源泉.这里依据《大唐三藏取经诗话》、《唐三藏西天取经》杂剧等相关文献,从取经人、取经故事、取经故事的寓意等三方面,比较《西游记》成书之前的这些原始材料与吴承恩《西游记》小说的异同,以此考察吴承恩作为小说家的独特创造性. 相似文献
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《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2007,(4)
《西游记》作为中国古代第一部神魔小说,其主体是唐僧西天取经的故事,但小说超越了取经故事本身的题材涵义,将人的感情赋予了神魔,所谓"神魔皆有人情,精魅亦通世故"。而猪八戒形象尤其能使读者感受到时代气息,在猪八戒身上突出体现了明代中后期的市民意识。 相似文献
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《西游记》是一部以唐僧取经故事为背景的长篇小说。它以唐僧师徒前往西天取经为线索, 描写师徒历尽千辛万苦取经的故事,其中包含着厚重的教育寓意。本文论述了小说中的教育思想,总结了小说在教育中的重要地位。 相似文献
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王添淼 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2021,(6):150-155
教学是国际中文教师之根本.教师想成为"教的专家",首先要成为"学的专家"."学的专家",即教师学会学习,学会如何通过学习不断充实与完善自我,实现教学能力和专业素养的持续提升.其基本理念包括三方面:由被动学习变主动学习;由短期学习变终身学习;由工具性学习变反思性学习.具体实现路径包括以"经验实在"为基础的学习、以案例为支撑的情境学习、以共同体为基础的合作交流学习、以关键性事件为核心的学习、教师在反思性教学中学习、教师在行动研究中学习.国际中文教师教学能力的提升是学—教—学的连续的、循环的、呈螺旋式递进的过程. 相似文献
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龙畅初 《湖南人文科技学院学报》1988,(4)
教是为了学,叶圣陶先生曾提出:“教是为了不教“,这二句话综合起来说明了一个共同的道理:教的目的是为了使学生学习知识和技能,掌握科学的学习方法和追求新知识的能力。有了这种能力,就好比植物有了发达的根系,能从土壤中不断吸收丰富的营养。因此教师不但要研究自己如何教,而且要研究学生如何学,换句话说,教师在课堂教学中应该运用最优化的方法和方式把知识和技能有效地传授给学生,而且要教给学生科学的学习方法和经验,重视学习能力的培养。以往,教师对如何教的问题研究得很多,在多种教学法课本中,有这个教学法那个教学法,就是对学生如何学的问题研究得 相似文献
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人类社会不断向知识化、学习化、信息化、网络化社会发展,这就要求学生不仅要学会知识技能,而且更重要的是会学如何获取知识和技能,学会学习和认知已成为现代社会人的一项基本能力,探讨培养大学生学会学习的有效途径已日趋重要。 相似文献
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与传统教学模式相比,"学习共同体"具有"教"与"学"方式的多元性与互构性、"教"与"学"主体的自主性与民主性、"教"与"学"资源的流动性与共享性、教学实践的整体目标与个体目标的一致性与兼容性等特征。在高校思想政治理论课教学中构建"学习共同体",将有助于促进教师与学生、教师与教师、学生与学生之间的知识流动与知识分享,有助于增强教师与学生的实践能力。并提出了创设自主性的思政理论学习环境;构建激发与强化学生学习思政课兴趣的有效策略;设计交互式的"教"与"学"方式,实施协作学习;推进教育手段的信息转型,加强思政课网络教学平台建设;探究思政教学过程的学习评价策略。 相似文献
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在北海公园的北岸有不少知名景点,像静心斋、九龙壁、快雪堂、阐福寺、五龙亭等.除了这些景观,北岸还有两组非常重要的佛寺,一处是"大西天",一处是"小西天",这两个寺庙一东一西遥遥相望.在上回我们已经讲了"大西天"的历史,这回我们就来讲一讲"小西天"的故事. 相似文献