破除社会工作中的“性别盲”--《女性主义社会工作：理论与实践》评介

基于对社会工作“性别盲”的批判,女性主义者发展了女性主义社会工作。《女性主义社会工作：理论与实践》是一本从女性主义的视角出发,介绍女性主义社会工作的概念、目标、原则、手法和挑战等的佳作。通过该书,读者可以对女性主义社会工作有较为全面的了解。     

女性主义社会工作的渊源和发展——对传统的批判及其专业性的重塑

女性主义起源于19世纪的法国,女性主义者透过实践诉求两性平权的社会,试图让女性从"父权制"中解脱出来。1970至1980年代开始,社会工作者将女性主义观点应用到实务工作中,从而产生了女性主义社会工作。女性主义社会工作通过对传统社会工作的批判,对其专业性进行了重塑,让实务者不仅使女性在能力建设、心理调适和社会支持等方面得到了提高,也使女性在宏观的社会关系变革中得到了发展。     

女性主义与权力--政治人类学视野下的西方女性主义研究述评

本文以社会性别与权力、第三世界妇女与女性主义政治以及后现代主义与女性权力等三个方面为切入点,对政治人类学视野下的西方女性主义研究进行综述,在总结其以往研究的主要贡献和近年来研究的新趋向的基础上,揭示西方女性主义研究对政治人类学学科所产生的影响和冲击.     

女性主义社会福利思想与福利理论综介

本文是一篇经典文献.该文首次全面介绍自由主义,社会主义,激进女性主义思想流派,客观介绍女性主义的基本观点和基本立场,系统梳理女性主义社会福利思想和理论,尤其是从女性主义视角回顾福利国家的历史发展进程,重点是分析女性主义对福利国家的基本态度,指出女性主义对不平等"有限关注"的局限性,描绘女性主义视角中的福利和她们的理想社会,是科学认识和准确理解女性主义福利思想和福利理论的基础文献.这对女性主义思想意识不断觉醒,社会性别议题主流化,国家反家庭暴力成功立法和现代家庭福利政策成为国家社会政策议程优先领域的中国社会具有十分重要现实、理论、政策和专业服务意义.     

多元与融合:世纪之交的社会性别理论发展图景

20世纪90年代以来,女性主义呈现了女性主义运动、女性主义理论和女性主义学科建设紧密结合、相互推动发展的新特点.以"社会性别"概念为线索,我们可以对20世纪末以来的女性主义理论、学科建设和运动的发展进行大致的勾画.     

中国女性主义研究浅议

女性主义和社会性别谈中国女性主义研究状况，首先要对女性主义和社会性别概念进行界定。本世纪初，中国知识分子引进英文ｆｅｍｉ－ｎｉｓｍ时，译为女权主义，这是根据ｆｅｍｉｎｉｓｍ的政治主张和要求意译出的，与西方妇女解放运动第一阶段争取选举权的斗争相适应。改...     

西方社会性别概念及其测量的回顾与评述

社会性别概念产生于西方女性主义运动,是基于性别角色概念和女性主义概念而发展起来的.伴随着社会性别概念内涵的历史变迁,对它的测量也经历了性别角色理论和女性主义理论两条不同的发展路径,并且出现过一些比较权威的量表.     

从身份政治到话语政治:女性主义社会工作理论的当代转向及其影响

社会工作具有女性主义的天然本质.女性主义在与社会工作的碰撞和交融中逐步成为社会工作理论与方法的重要来源.90年代末以来,女性主义社会工作理论因本体论、认识论和方法论上的多重转向而呈现了从"身份政治"到"话语政治"的理论层进.当代女性主义不仅为社会工作开辟了性别与压迫的专项议题,更批判性地带动了社会工作在研究方法、服务模式以及实务取向上的全面转型.     

欧美生态女性主义批评略论

生态女性主义批评包含女性与生态双重视角,其视点始终对准女性与自然,具有温情的道德色彩,并且具有跨越性与对话性。生态女性主义批评对女作家生态写作进行理论概括,整理与归纳女性文学家在文学作品或理论中表露的自然观,批判文学中偏颇的自然观。自然生态女性主义者把拯救地球的斗争视为己任,精神生态女性主义侧重建立和维护彼此相关的社群,社会生态女性主义试图将等级社会重新组建为生理地理社区,而社会主义生态女性主义认为,自然与人类生产是生产与生殖的辩证关系。     

女性主义社会学方法论探析

女性主义社会学挑战了原有的社会学和社会科学知识 ,其最重要的价值在于方法论层面 ,即她开辟了与以往的知识体系所不同的另一种认识视角及领域。本文就女性主义社会学研究最具价值的方法论层面做一初步的探析。     

女性主义经济学述评

女性主义经济学的兴起和扩张在过去 10年中对西方社会产生了重大影响。女性主义经济学通过把性别分析引入经济理论 ,重新解释了妇女在家庭、劳动力市场和教育等领域中受到的不平等对待等问题 ,同时对主流的新古典经济学进行了批判。女性主义经济学不仅对基本经济理论的发展具有理论价值 ,而且 ,它对经济政策的制定也提供了新的视野。本文对女性主义经济学在这些方面的内容和未来发展作了综合评述。     

生态女性主义的演化及其价值

生态女性主义是由环境运动与女性运动结合而成的一种时代思潮,它倡导建立一种人与人、人与自然之间的新型关系.生态女性主义是多元的、复杂的、有差异的生态文化.它起源于西方,经过一段时间的传播与发展来到东方,东方生态女性主义在移植西方生态女性主义思想的同时,对其进行了本土化的重建,虽然起步比较晚,但却有其独特的魅力和良好的前景.作为女性主义理论中最有活力的派别之一,生态女性主义理论与各国实践相结合已经焕发出了蓬勃的生命力,对各国的女性运动和环境保护都产生了积极的作用.生态女性主义作为发展中的文化思潮和社会运动,必将逐步发展完善.     

女性主义与和平文化

战争中及战争后侵害女性的直接暴力行为,不过是现存社会中对女性的各种暴力的一环而已,也正是女性主义长久以来所致力改变的情况之一.本文将回顾当前学者对和平及暴力内涵的讨论,并透过联合国于新世纪伊始所倡之"和平文化"与女性主义社会改革的愿景比较,来探索女性主义与和平进程的关连.     

技术与男性气质:应予瓦解的等式--女性主义技术研究述评

近些年来女性主义学者从多种不同的角度和立场出发 ,对性别与技术问题进行了思考与探讨。本文通过对这一领域概况的介绍 ,通过对站在不同立场上的女性主义学者的观点的简要分析 ,为读者提供有关女性主义技术研究的点滴线索。     

论女性主义和中国女性的自我意识

本文对西方女性主义思潮与中国妇女运动的历史和现状作了比较研究，展示了中西妇女解放运动由于各自文化背景的不同而表现的不同的特征。作者认为，西方女性主义在独立争取主权的过程中显示了较强的自主意识，而中国妇女的自主意识则在伴随男性革命家领导的全民族解放过程中相对缺乏。这神历史性的缺陷给今日变革社会中的中国妇女解放带来了新的问题，但怎样立足中国现实去面对西方女性主义，是一个悬而未决的课题。对此，本文在文化比较分析的基础上，提出了自己的见解。     

“缠足女性”调查研究对中国女性主义社会工作的启示——基于山东省沂源县缠足女性质性调查研究

本文是结合笔者所做的山东省沂源县缠足女性质性调查研究和以往相关文献及研究经验,论证了中国传统女性的三大特点:1.更加注重自我与主流价值期待的一致性;2.缺乏女性自觉意识,容易过分抑制自身合理的需求与欲望,甚至牺牲自身利益;3.容易忽视自我价值,缺乏挑战现有社会建制的认识和勇气。并阐释其对当前中国大陆女性主义社会工作的启示和意义。最后研究方法上,结合本次调查研究成果及经验,笔者阐释了"质性研究"方法对中国女性主义社会工作的重要的借鉴意义。     

女性主义与马克思主义的婚姻幸福吗?——关于西方女性主义与马克思主义结合的反思

对西方自20世纪60年代以来的女性主义与马克思主义结合进行反思.从以下三方面展开:一、女性主义与马克思主义因强调性别压迫与阶级压迫使得其具有历史盲与性别盲的缺,两者必须结合.二、女性主义与马克思主义结合路径可大致概括为:以哈特曼为代表的资本主义与父权制的二元结构分析,以扬为代表的资本主义与父权制的一致性分析,以享尼西为代表的具有后现代特征的关于差异、意识形态的分析.三、女性主义与马克思主义的不幸婚姻源于女性主义与马克思主义的不平等地位,表现为马克思主义明显控制了女性主义、对马克思主义的性别化改造与意识形态修补.女性主义与马克思主义的婚姻并不幸福,但围绕女性主义与马克思主义结合所作的理论探讨不仅推动了女性主义的发展,而且展现了马克思主义在当代的意义,还将对中国马克思主义妇女观研究具有重要的启发意义.     

当代西方女性主义人类学的发展

女性主义人类学就是将女性主义研究理论 (FeministTheory)与人类学研究有机地结合起来 ,以弥补传统人类学研究和女性主义研究理论的不足和偏颇。本文旨在介绍女性主义人类学的历史发展、主要理论和方法论以及未来的研究趋势     

女性主义方法论:能否讲述更好的故事?

女性主义方法论的目的是为了生产出更加有效反映社会生活实在的知识来。它批判性地看待传统的研究方法与知识,提倡社会性别的分析方法,强调女性经验的重要性,却由于与启蒙主义与人文主义传统的关系而受到挑战。在一个强调社会建构的"实在"世界中,如何能讲述更好的故事既是女性主义方法论努力追求的目标,也是必须继续回答的一个问题。     

女性性问题研究的社会性别视角

文章分析了目前中国性学研究中女性声音和女性主义视角缺席的原因 ,指出把社会性别分析方法引入性问题研究的必要性 ;并分别从男性性观念和女性性观念的表现出发 ,分析了传统文化的双重性道德标准对女性的歧视、压力和损害 ;通过对女性性主体地位、经期性交、女性G点研究、性交中的不应期等话题的讨论 ,揭示了与女性有关的性学理论中的社会性别视角。